دار ناشري للنشر الإلكتروني

افهم غضبك كي تتغلب عليه

المؤلف: عبد الله العثمان

 نبذة عن الكتاب:  

فكرة هذا الكتاب دراسة التطورات في القارة الأوربية منذ مطلع العصور الحديثة وحتى الثورة الإنجليزية المجيدة، لما حوته هذه الحقبة التاريخية من أحداث وتطورات كان لها تأثير في أوروبا من الناحية السياسية والاقتصادية والعلمية والفكرية والأدبية.

وتحاول صفحات الكتاب من خلال ثمانية مباحث موجزة توضيح ملامح التاريخ الأوربي الحديث، بداية من عصر النهضة وأسباب السبق الإيطالي في قيام النهضة الأوربية، مع إلقاء الضوء على مظاهر النهضة في إيطاليا وفرنسا وإنجلتراً. مروراً بحركة الكشوف الجغرافية وفكرة البحث عن خطوط الملاحة الجديدة التي ألغت دور البحر المتوسط في التجارة وأنعشت من جهة ثانيةً اقتصاد بعض الدول، فساهمت عموماً في تبدل أوضاع المجتمع وتحديداً في انتعاش الطبقة البورجوازية التي امتهنت التجارة فيما وراء البحار.

ووصولاً إلى الحركة الدينية وقضايا اللاهوت ومشاكله، وظهور مارتن لوثر وثورة الإصلاح الديني البروتستنتي، حيث تحولت إنجلترا من المذهب الكاثوليكي إلى المذهب البروتستنتي وقامت الكنيسة الإنجليكانية. ثم اندلاع  حرب الثلاثين عاماً التي استمرت من عام 1618 وحتى عام 1648 هذه الحرب التي بدأت كحرب دينية وسرعان ما تحولت إلى حرب أوروبية واسعة النطاق، شاركت فيها كل من النمسا وأسبانيا وفرنسا والسويد والدنمارك إلى جانب الدويلات الألمانية المختلفة.
وانتهاءً بظهور الأتراك العثمانيون في العالم الأوربي المسيحي عقب فتح القسطنطينية سنة 1453م كبداية للتواجد الإسلامي ونهاية للتواجد البيزنطي المسيحي في المنطقة، وبيان الموقف الأوربي من نمو الإمبراطورية العثمانية. ثم إطلالة سريعة على حكم أسرة التيودور في انجلترا (1485 - 1603)، وقراءة في أوراق الثورة المجيدة 1688م من واقع ما كتبه المؤرخ البريطاني ول ديورانت في كتابه الموسوعي قصة الحضارة.

 

مباحث الكتاب:
- السبق الإيطالي في قيام النهضة الأوربية.
- مظاهر النهضة في إيطاليا - فرنسا - إنجلترا.
- حركة الكشوف الجغرافية.
- مارتن لوثر والإصلاح الديني البروتستنتي.
- الإصلاح الديني الكاثوليكي وقيام الكنيسة الإنجليكانية.
- ألمانيا وحرب الثلاثين عاما.
- العثمانيون والعالم الأوربي.
- حكم أسرة التيودور والثورة المجيدة.

---

قصة: خيال الوقت

بقلم: حياة الياقوت

طُبعت ووُزعت ضمن حملة ركاز لتعزيز الأخلاق "فاز من حياته إنجاز".

لقراءة القصة نصيّا: http://www.nashiri.net/stories/short-stories/4097--.html

نموذج ركاز للإنجار

نوفل المصارع

 

من ذا الذي قدَّد البيان؟ أخطاء وخطايا لغويّة مصوَّرة

حياة الياقوت

يقدّم هذا الكتاب -بالكلمة وبالصورة- عرضا شائقّا لأهم الأخطاء اللغويّة التي تتلقاها اللغة العربية في عصرنا هذا.

في الفصل الأوّل من الكتاب “مختار الأخطاء” عرض لأهم الأخطاء عن طريق استعراض إعلانات، ولافتات، وقصاصات من الصحف حوت أخطاءً لغوية مع تصويب هذه الأخطاء.

أما الفصل الثاني فيناقش أهم الأخطاء الإملائيّة عن طريق عرض صور لهذه الأخطاء، ويعقب ذلك شرح تفصيلي لأهم القواعد الإملائية بأسلوب قصصي طريف.

أمّا الفصل الثالث، فيتناول بتعمّق علامات الترقيم ويعدد استخدامات كل علامة والأخطاء الشائعة التي يقع فيها الكثيرون.

لتنزيل الكتاب

 

 

 

اعتاد المطالعون في كتب المسرح أنها تثير الملل من أول نظرة وفي هذا الكتاب أود أن أبعد الملل بتجنب الحشو والكلام الزائد محاولا تقديم ما قل ودل,واصفا الأزمات التي تمر بالمسرح السعودي من غير إطناب ممل ولا إيجاز مخل, فبدأت كلامي بأزمة الأدب المسرحي وبدأت بالخطاب اللغوي لأن المسرح يعتبر فنا مخاطباً للعقل.

وتطرق الكاتب إلى الأسلوب الأدبي الخاص بهذا الفن ومناحيه وتيارات تطوره وبعد ذلك قدمت نظرة عامة عن المسرح المعاصر كأدب و وضع التأليف المسرحي في المملكة العربية السعودية وأتمنى أن يضيف بحثي وتأليفي إلى الكاتب حسا أدبيا يخدم موهبته في الكتابة , حيث ركزت في أدب المسرح على قواعده وأركانه فقدمتها لأنها دروس أساسية في فن الكتابة المسرحية ليمسك الموهوب رؤوس أقلام التأليف المسرحي ويتعرف على أبجدياته ليبحر بعد ذلك بأدبه على أساس صحيح سليم.

وتطرق أيضاً لأزمة الإعداد  لأنه فن غفل عنه الكثير فهو السلاح الذي يمكن من خلاله إعادة الأفكار وتنسيق النص وتغير ما يلزم ليناسب الظرفية التي نعيشها واستفدت في هذا من ندوة قدمها الأستاذ محمد العثيم في إحدى ندواته, ثم جمعت ما استطعت وما رأيته قد يكون مناسبا وذا فائدة عن التجريب الأزمة التي نمر بها بلا إدراك لها وهو الذي أصبح مدرسة من لا مدرسة له واتجاه التائهين وعذر المبهرين, فتقديم الغامض والغريب لا يبرر إلا بالتجريب لذلك كان شماعة (المتمسرحين).

ثم عن دأب وشأن المسرح المعاصر  وأزمة التأريخ له والمشكلات التي تواجهه في بلادنا الحبيبة المملكة العربية السعودية, فجميع الشتات المسرحي السعودي يعمل في كلل ليصبح مسرحنا ناهضا يخدم الدين والوطن والعقل المجتمعي بشكل عام.

 

 

بالتعاون مع مكتبة الربيعان للنشر والتوزيع يأتيكم كتاب الطباعة والنشر في الكويت: نشأتها وتطورها للكاتب يحيى الربيعان. ويتناول الكتاب تاريخ نشأة الطباعة والنشر في الكويت، والنشر الحكومي والتجاري وتطورهما.

يتكلم الكتاب عن اللغة. فاللغة كنز الإنسان وميزته، فهي حجة العقل، والكلمة أساس اللغة، ففي البدء كانت الكلمة، فالكلمة عالم من المعرفة ندركها بالقراءة، فالكلمة دعوة جليَّة لتمنح المعرفة للإنسان، وتفسح أنهار العقل، وتوسِّع المدركات العقلية، والرؤى التأمليَّة والتخيليَّة.
والقراءة من المهارات الرئيسية التي لا غنى للفرد عنها في حياته، ففيها الكثير من المهارات الفرعية، منها: القدرة على التعرُّف، والتمييز،.....إلخ

الكتاب من تأليف  أحمد أبو بكر أحمد جاد الحق

يتناول هذا الكتاب قضية اجتماعات المنظمات الطلابية وكيفية إدارتها بكفاءة ويسر.

تأليف: عبد الله سلطان بو رقبة.

تقديم وإشراف: أ. أسامة الشاهين

إصدار: الاتحاد الوطني لطلبة الكويت 

دُعيت لإلقاء محاضرة عن اليهود في الرياض بالمملكة العربية السعودية عام 1999، فاقترحت على عريف اللقاء أن يكون موضوع المحاضرة محاولة مني لقراءة الأساليب التي اتبعها ويتبعها اليهود لتحقيق أهدافهم، فوافق مشكورا.

الأسئلة التي حاولت الجواب عنها في هذه المحاضرة بسيطة، ولكن الإجابة عنها ليست كذلك دائما. ولعل السؤال الأهم الذي ما يزال ينتظر الجواب مني ومنك أيها القارئ الكريم هو: ما الذي يتعين علينا عمله؟

محتويات الكتاب:

أولا: إحصاءات عامة
ثانيا: معلومات عن الدولة العبرية
ثالثا: تأسيس الدولة العبرية
رابعا: ما هو سبب تفوق اليهود؟
خامسا: ماذا علينا أن نفعل؟

فرح الكثير من المسلمين عندما قامت الباكستان بتفجير مجموعة من القنابل النووية، معتقدين أنهم قد شهدوا مولد القنبلة النووية الإسلامية، السلاح الذي سوف يجلب للمسلمين احتراما فقدوه في العصور المتأخرة وبعضا من حقوقهم السليبة، كفلسطين مثلا.

لم يشارك الكاتب من فرح بولادة القنبلة الباكستانية – الإسلامية فرحهم، ولم يعتقد وقتها أنها قنبلة إسلامية، وما زال على هذا الاعتقاد.
هذا النص محاولة من الكاتب إبراهيم بابللي لتسليط بعض الضوء على الأسباب التي دفعت الهند أولا لتفجير مجموعة من قنابلها النووية، مما دفع الباكستان للرد بالمثل. وابتدأ الكتاب بشرح مبسط للقنابل النووية وانتهى بمناقشة هوية القنابل النووية الباكستانية من حيث إسلاميتها أو عدمها.


محتويات الكتاب


أولا: القنبلة النووية

ثانيا: البرنامج النووي الباكستاني
ثالثا: التفجيرات النووية الباكستانية
رابعا: بعض التعليقات الرسمية وردود الفعل على التفجيرات النووية الباكستانية
خامسا : القنبلة الإسلامية

يتناول هذا الكتاب أزمة الدولة في عصر العولمة. يبدأ بتحديد مفهوم الدولة، ثم يرينا كيف هزّت العولمة حواجز الدولة وهاجمت معظم مقوماتها. ويشرح العوامل المسببة لتآكل سيادة الدولة، وما سببه ذلك من انهيار التوازنات الاجتماعية، ونمو فئة المعدمين حتى في أغنى دول العالم، وكيف تحولت دولة الرفاهية في الشمال والجنوب إلى دولة مديرة للبواقي و الفضلات في الشمال ودولة رخوة يعشعش فيها الفساد في الجنوب. كما يحدثنا الكاتب عن صعود أهمية الإعلام و الصورة المرئية لتصبح من أهم أسباب القوة بين الأمم.
ويلفت النظر للضرورة الوعي بهذه المتغيرات و العمل على تحييد آثارها السلبية. ومواجهة المستقبل بمشروع تحديثي اجتماعي جديد وتقديم البديل الإعلامي الذي ينجز إنتاجًا ثقافيًا خاصًا به ، يحافظ على هوية الأمة وثقافتها ويعبر عن مصالحها وينقل رؤيتها للعالم .

_________________________________

مؤلّف الكتاب: حسين معلوم
تحرير الكتاب: محمّد سعيد الملاّح
غلاف الكتاب: ريم الظاهري
عدد الصفحات: 85
حجم الملف: 729 كيلوبايت
_________________________________


محتويات المناخ العالمي الجديد والاهتزاز في حواجز الدولة: إشكاليات وتداعيات - حسين معلوم

1- مدخل

2- الاهتزاز في حواجز الدولـة

3- الدولة:المقومات وعناصر المفهوم

4- حواجز الدولة .. والمناخ العالمي الجديد
- تراجع .. حواجز التمايز
- انهيار حواجز .. الاتصال
- تقلص حواجز .. الاختيار

5- المناخ العالمي الجديد.. وإشكاليات الدولة
- تزوير التاريخ .. وإشكالية الخداع الأيديولوجي
- كيفية إدراك العالم .. وإشكالية الصورة
- الرصيد المعرفي المشترك.. وإشكالية الهوية

6- ومـاذا بعد؟

7- هوامش الدراسة .

8- السيرة الذاتية للكاتب.

في ما يزيد عن الـ 200 صفحة، يستمع القارئ بأبحاث المؤتمر الرابع لإقليم شرق الدلتا الثقافي الذي تناول قضايا ثقافية ونقدية متنوّعة تتعلق بالتراث بين القطيعة والتواصل وتتعلّق أيضا بخصوصية الإبداع في إقليم الشرقية في مصر ودراسات عن الرواية، القصة القصيرة، الشعر الفصيح والشعر العامي في الشرقية بالإضافة إلى مجموعة من الشهادات الإبداعية.

إعداد: محمّد عبد الله الهادي - الأمين العام للمؤتمر.
حرر الكتاب للنشر الإلكتروني:
نضال نجّار
تصميم الغلاف:
رهام الشاهين


محتويات كتاب التراث بين القطيعة والتواصل: أبحاث المؤتمر الرابع لإقليم شرق الدلتا الثقافي [/C]
مقدمة

المحور الأول (التراث بين القطيعة والتواصل)
1 ـ الامتداد والاستمداد والحوار: صور من التواصل مع تراثنا الأدبي. أ.د. عبد الحكيم راضي
2 ـ الحب في التراث العربي. أ. د. محمد حسن عبد الله
3 ـ القطيعة الابستمولوجية بين المشرق والمغرب: حقيقية أم خرافة؟ أ. د. محمود إسماعيل
4 ـ التراث الأندلسي الحاضر باستمرار فـي الثقافات العربية و الأجنبية. أ. د. حامد أبو أحمد
5 ـ التناص في التراث المصري والتواصل المعرفي. أ. د. عوض الغباري
6 ـ المستقبل يخرج من رحم الأمس. أ. عزازي علي عزازي .


المحور الثاني (خصوصية الإبداع في الشرقية)
- الرواية في الشرقية:
التراث بـين القطيعـة والتواصـل: أدبــاء الشـرقيــة نموذجـــًا: دراسة في الرواية المعاصرة لأربعة من أدباء الشرقيـة. د. السيد محمد الديب

- المسرح في الشرقية:
الموقف من التراث في ثلاثة نصوص مسرحية. إبراهيم جاد الله

- القصة القصيرة في الشرقية:
1- القصة القصــيرة بــين الفعل الإبداعي واستراتيجية التلقي
أ . د. عــزت جـاد
2- نقد الواقع عبر الرمز ودقة التفاصيل: قراءة في قصص شرقاوية. د. محمد عبدالحليم غنيم

- شعر الفصحى في الشرقية:
1- نظرات تأملية في ست مجموعات شعرية. أ . د . صلاح غراب
2- شعرية العنوان في الخطاب الشعري المعاصر: شعر الشرقية أنموذجاً. د.أيمن إبراهيم تعيلب

- شعر العامية في الشرقية:
1- تكوينات محتملة لثنائية الغناء والبوح. سمير مصطفى الفيل
2- بنية الخطاب الشعري، بنية الوعي: قراءة في نماذج من شعر العامية في إقليم شرق الدلتا الثقافي. العربي عبد الوهاب


الشهادات الإبداعية
1- شهادة إبداعية. بهي الدين عوض ( الشرقية )
2- تجربتي مع الكتابة: الكلمة عصمتي من المرض النفسي. مصطفى الأسمر ( دمياط )
3- حـول جدوى الأدب والحيويـة النقديـة: شــــهادة عـن رواية بشـايـر اليوسـفى. رضــا البهـــات ( الدقهلية )
4- قبس من رائحة الفخار. ممدوح المتولي ( كفر الشيخ )
5- المكرّم في المؤتمر: الأديب الراحل محمد السنهوتي
محمد السنهوتي: زهرة في بستان الإبداع. إعداد وتقديم: نبيل مصيلحي

ثلاثة نماذج منشورة بمجلات أطفال معروفة حسب طلبكم لأجل نشر كتاب .
ثلاثة نماذج من قصص منشورة
حكيم فوق شجرة
قالت الضفدعة لنفسها : سأصنع لنفسى مركبا ، أجوب به أنحاء البركة .
كانت الضفدعة – وهذا مفهوم من قولها – تعيش بالقرب من إحدى البرك ، ولقد سمعها الهدهد ، الذى كان يلتقط بعض الديدان ، فتوقف عما يفعل مندهشا ، وصاح يقول : إذا كان لى جناحان ، فلماذا أركب طائرة ؟!
كانت ملاحظة ذكية ، ومن يملك فهما ، فسوف تصل إليه حكمتها مباشرة ، ولقد سمعت الضفدعة الهدد جيدا، وعرفت أنه يقصدها بقوله ، إذ أنها تملك رجلين خلفيتين طويلتين بهما أغشية جلدية ، وهما رجلان تشبهان المجداف ، وتستطيع السباحة بهما ، دون مشقة فى مياه البركة ، فتذهب إلى حيث تشاء .
صاحت الضفدعة : انتبه لنفسك ، ودع الآخرين ، ولا تتدخل فى شئونهم .
لاحظ الهدهد أن الجندب قد سكت عن الصفير المزعج ، واقترب من الضفدعة قائلا : أما أنا فسوف أصنع نفيرا ، أنفخ فيه بعض الألحان .
لم يتحمل الهدهد هذه الكلمات ، وكان لابد أن يقول : إذا كنت أستطيع الصفير ، فلماذا أرهق أنفاسى بالنفخ فى نفير ؟!
لم يعلق الجندب ، فقد عرف أن الهدهد يقصده ، فهو له أجنحة دائمة الحركة ، ويصدر عن هذه الحركة صفير معروف عن الجندب .
طار الهدهد وارتفع ، ثم هبط على أحد الأفرع لشجرة مزروعة على حافة البركة ، كان يشاهد من مكانه الجديد كيف اقترب الجندب من الضفدعة ، والضفدعة قد اقتربت من الجندب ، وأخذا يتهامسان طويلا ، مما أصابه بالضيق والضجر ، فصاح : ما دام لى أذنان ، وأستطيع الكلام ، وأملك الحقيقة ، فلماذا أهمس ؟!
كانت الحرب قد بدأت عقب هذا القول ، وتلقى الهدهد قذيفة من طين البركة ، وحصوة من الجندب ، حتى أنه فقد توازنه ، وهوى من فوق فرع الشجرة ، الذى كان يقف عليه ، وكاد رأسه يصطدم بالأرض ، لولا أنه استطاع أن يقوم بمناورة بارعة بجناحيه ، واعتدل مستقبلا الأرض بقدميه ، وخاطب كلا من الضفدعة والجندب بكل طيبة قائلا : لماذا ؟! ماذا فعلت لكما لتفعلا هذا معى ؟!
قالت الضفدعة : لقد أوقعتنى فى الحرج .
صاح الهدهد : أنا ؟!
وقال الجندب : نعم .. أنت أيها الهدهد أوقعتنى فى الحرج أيضا .
صاح الهدهد مندهشا : أنا ؟! كيف كان هذا ؟!
قالت الضفدعة : أنا كنت أحدث نفسى ، وأنت لم تترك لى الفرصة لأتأمل إن كنت على خطأ أو صواب .
وقال الجندب : لم تترك لى الفرصة لأعرف هل هو قول جاد ، أم أنه حلم من أحلام اليقظة يذهب كما جاء .
ضحك الهدهد كثيرا ، حتى أن عدوى الضحك انتقلت إلى كل من الضفدعة والجندب ، وبعد أن انتهى الضحك ، قال الهدهد : صديقاى .. لقد تعلمت منكما درسا اليوم ، وأنا الذى كنت أظن أننى حكيم .. لقد تسرعت .. أرجو عفوكما .
وعاد الهدهد إلى فرع الشجرة ، وهو أكثر حكمة عما قبل .

نشرت فى مجلة العربى الصغير العدد 78 مارس 1999 – نشرت فى كتاب الهلال مارس 200 العدد 202



حدث فى قاع البحر
تحت سطح مياه البحر كانت السمكة الكبيرة تعانى فراغا ، أشعرها بالضيق والزهق .
صاحت : أريد أن أفعل شيئا ... أما من شىء أفعله ؟!
وها هى تضرب بزعانفها فى كل اتجاه ، مرة إلى أعلى ، ومرة إلى أسفل ، يمينا ، ويسارا ، ولا شىء إلا المياه المياه .
السمكة الكبيرة توقفت أخيرا ، حينما رأت إحدى الأسماك الصغيرة منشغلة فى بناء بيت لها من الطين عند قاع البحر ، كانت السمكة الصغيرة قد وضعت اللمسات الأخيرة ، وتراجعت لتتأمل ما صنعت .
هللت فرحة ، وهى تقول : هووه ! ما أجمل ما فعلت .. هذا هو بيتى الجميل .
السمكة الصغيرة لم تنتبه إلى هذا الإعصار المقبل نحوها ، إلا أنها وجدت نفسها تتقلب فى دوامات هائلة ، صنعها ذيل السمكة الكبيرة بتعمد وإصرار ظاهرين .
كانت السمكة الكبيرة قد وجدت – أخيرا – شيئا تفعله !!
كانت قد حددت هدفها ، وتلوثت المياه بلون الطين ، والذيل الضخم يضرب حوائط البيت الجميل ، فيهدمها ، ولم تهدأ السمكة إلا بعد فترة .
والآن انظروا ..
لم يعد هنا أثر لأى بيت ، كأنه لم يكن هنا بيت ، وانهمرت الدموع من عينى السمكة الصغيرة ، وهى تقول متألمة : لماذا؟! لماذا ؟! هل أخطأت فى حقك أيتها السمكة ؟
ضحكت السمكة الكبيرة ، وهى تقول : إنه مزاجى .. أشعر الآن بتحسن بعد أن هدمت بيتك ... ها .. ها .. ها .
أى تبرير هذا ؟!
هل الأفعال مجانية هكذا ؟!
هل إذا أردت أن تفعلى شيئا فعلته دون حساب ضرر الآخرين؟!
تلقت السمكة الصغيرة ضربة من الذيل الضخم ، وهى تسمع صراخا : لا أريد فلسفة .. هل تفهمين ؟ أنا كبيرة .. هل أنت عمياء ؟ .. انظرى لحجمى ..
تأملت السمكة الصغيرة السمكة الكبيرة ، وقالت : أراك كبيرة حقا .. لكن الكبير بأفعاله لا بحجمه .
كانت السمكة الكبيرة تستعد لتؤدب السمكة الصغيرة ، لأن ملاحظتها – من وجهة نظرها – قد تعدت بها حدود الأدب فى حضرة الكبار ، وغى هذه اللحظة جاءت من المياه سمكة أكبر حجما من السمكة الكبيرة بكثير ، وقبل أن تستدير السمكة الكبيرة هاربة من مواجهتها انقضت السمكة الأكبر ، فى مناورة ماكرة ، فاتحة فمها الواسع المرعب ، غابت فيه السمكة الكبيرة فى لمحة ، ذاهبة إلى مصير ليس فيه جبروت ، أو ظلم .

نشرت فى مجلة العربى الصغير العدد 89 فبراير 2000 – نشرت فى كتاب الهلال مارس 200 العدد 202


حكايـــــة
كتب الصبى بالقلم على وجه الصفحة البيضاء : أنا أكره .... صاحت الممحاة : قف .. توقف ..
ارتعش القلم ، وبالفعل توقف ، فى حين قامت الممحاة بإزالة الجملة السابقة .
عاد الصبى يكتب : أوامر أبى ، وأمى كثيرة ... لم يستطع القلم الاستمرار ، إذ أن الممحاة صاحت محذرة : وهل تكتب هذا يا قلم ؟! أجابها القلم : لا .. لن أكتب .
أما الصبى فكتب : الليل طويل ، وأنا أخاف الليل .
لم تنطق الممحاة لأنها كانت تعمل فى محو هذا الكلام ، وحينما أراد الصبى كتابة واجبه المدرسى ، لم يطاوعه القلم ، وفى المساء نظر فيما كتبه سابقا فوجد صفحة الكراس بيضاء ، وحين اندهش ، اندهش بمفرده ، لأنه سمع القلم والممحاة والصفحة البيضاء تتكلم فى صوت واحد : اكتب ... اكتب ..
أمسك الصبى بالقلم فأطاعه ، إذ كتب : أنا أحب أبى وأمى ، والناس ، ولا أخاف الليل ، فأنا شجاع .
كان هذا فى السطر الأول .
وكتب فى السطر الثانى : أنا أحترم كبار السن ، وأساعد الآخرين .
وكتب فى السطر الثالث : الصدق مع نفسى ومع الآخرين ابتسم الصبى لأنه وجد نفسه يسير فى الطريق الصحيح ، فكتب فى السطر الرابع : أحب النظافة والقراءة ، وأحب وطنى ، وأعمل من أجله .
ابتسمت الصفحة البيضاء ، وقالت : هذا شىء عظيم سأحتفظ به، لن يضيع .. لن يضيع ..
إذا سأل أحد عن القلم والممحاة فسوف نقول له إنهما طوع أمرك ، إذا كنت قد فهمت أنهما فى يدك لهما روح تتعانق مع روحك .
نشرت فى مجلة علاء الدين العدد 129 = القاهرة – مؤسسة الأهرام

ماذا تبقى من الأرض الفلسطينية وأية دولة ستقوم على أرض محاصرة مجزأة مجروفة الطريق قبل الخارطة، حق العودة، التراث الفلسطيني، الخيارات الإسرائيلية ، إلى أين تهويد القدس وقضية الأسرى الفلسطينيين المخالفة لكل الاتفاقيات الدولية، الخطاب العربي الإسلامي والتقصير الإعلامي اتجاه القدس،اللوبي العربي الإسلامي ودوره في الولايات المتحدة،
سلاح المقاطعة، أزمة والت ديزني، الثقافة العربية الإسلامية / الأخطار و التحديات التي تواجهها، مستنقع العراق،المواطنة والسيادة وتقرير المصير، جدار الفصل العنصري، تفعيل القرار العربي الموحد، ملف اللجنة الرباعية، ملف الرياضة في الأقطار العربية، العقيدة أقوى من السياسة والإعلام والتربية والثقافة، هذا ما يطرحه الكتاب إضافةً إلى قضايا عدة فُرِضَ وجودها على أرض الواقع العربي الفلسطيني ومنطقة الشرق الأوسط عموماً بقرارٍ عالمي.

المحتوياتإهداءاستهلال
أولا : القدس
ثانيا : الاستيطان
ثالثا : الأسرى
رابعا : جدار الفصل العنصري
خامسا : القضية وأميركا
سادسا : انتفاضة الأقصى
سابعا : العملية السلمية
ثامنا : موضوعات ذات علاقة بالقضية الفلسطينية

قصص"سميرة الصغيرة"، قصص (حكايات، حواديت) من التراث الإنكليزي، نقلها إلى العربية الكاتب علي ناصر، وهي عبارة عن مجموعة من حكايات الجدة الإنكليزية لأحفادها الصغار، ونكتشف في هذه الحكايات خبرة الجدة ومعرفتها الكبيرة بالأشياء الحكيمة والعبر؛ لأن قصصها تحكي دوماً تجارب الناس والحيوانات، هذه التجارب التي يستفيد منها الجميع فلا يقعون في الأخطاء إن هم فهموا ماذا تعني مثل هذه الحكايات الجميلة.
ولم يُعرَّبْ من هذه الحكايات سوى اسمي "سمير و سميرة" لأنها موجهة للأطفال العرب، وهذا اجتهاد من المترجم ليبعد الغرابة الاسمية، تسهيلاً للطفل الذي لا يعترف بإقليمية القصة، خاصة الخيالية منها.
و مجموعة "سميرة الصغيرة" مختارة للأطفال تحت الثانية عشرة من العمر، ويمكن أن يستمتع بقراءتها من هم أكبر سناً.
محتويات كتاب سميرة الصغيرة: حكايات للأطفال من عالم الخيال منقولة عن التراث الإنكليزي

مقدمة
1- سَمِيرَةٌ الصَّغِيرَةُ
2- قِصَّةُ الدِّيكِ و الدُّجاجةِ والفَأْرِ
3- الأميرةُ المُتَخَفِّيةُ بِثيابِ فقيرةٍ
4- الأَمِيْرَةُ ذَاتُ عَبَاءَةِ القشِّ
5- الجِــداءُ الثَّـلاثةُ
6- قِصَّةُ المرأَةِ العجُوزِ و الخروفِ الصغيرِ
7- السَّماءُ سَتَقَعُ
8- الكــَنْــزُ
9- الولدُ "كعكة"
10- سَمِيْرٌ وَ أَصْدِقَاْؤُهُ
11- السَّمكةُ و الخاتَمُ الذَّهبيُّ
التعريف بـ علي ناصر

في هذه النّصوص يوجد شاعرٌ تغص ذاكرته بروائع التّراث وهذا مكسبٌ عظيمٌ وحضورٌ لشاعرٍ آخر أو سيطرته على مقاليد النّص ضرورة ـ كذلك رائحة فطاحل الشّعر العربي من القدامى حيث يلاحظ بوضوح زخم المفردات التّراثية وأيضا الإيقاع. (الناقد علي الفزاني)
محتويات كتاب احتدام الجذوتين - صلاح الدين الغزال

الإهداء
قراءة أولية
كلمة عابرة
حائط الشّجا
أقتات حزني
احتدام الجذوتين
رحيل رجاء
لظى غيظي
وجيب اللوذ
لدى ليلى
استغاثة اليمامة
أشجان قلبي
حلم أمّة
أسى السّنوات
ريح الأربعين
زمن التّنهدات
جمر الجليد
عسف التّصاريف
بكائية المخذول
أحزان قافلتي
عودة الجواد
كتاب الله
خيل الزّيف
نشيج الخضم
نزاء العدم
حسناء المنامة
الابتسامة
اكتظاظ الحيز
فجر المشارط
فراخ النّسور
بيت الصّبا
سنا الأيّام
الشّهد
إغذاذ السّير
زيف الشّذى
باب المسامير
ساحرة البحرين
لحظتا حلم
السيرة الذاتية للكاتب

الحديث عن "التجديد"، كظاهرة تتسيد الساحة الفكرية والثقافية العربية، لا يطال فقط الفكر العربي بصفة عامة، ولكن، وهذه هي الملاحظة الأهم، يكاد أن يتركز حول ضرورة تجديد الفكر القومي العربي، وخطابه الوحدوي، بشكل خاص.. سواء كان الدافع إلى هذه الضرورة "سلبياً"، كما هو حال مناهضي الفكرة القومية ومنتقديها، أو كان الدافع "إيجابياً"، كما هو حال المدافعين عنها أو القوميين الجدد.
الباحث حسين معلوم يقارب هذا المفهوم من خلال ثلاثة محاور:
ـ الفكر القومي العربي.. عوامل الأزمة
ـ تجديد الخطاب الوحدوي.. أية مرجعية(؟!)
ـ مؤسسات البحث العلمي.. أي دور(؟!)
محتويات تجديد الفكر العربي: أية مرجعية؟، أي دور لمؤسسات البحث العلمي؟

مدخل
أولاً: الفكر القومي العربي.. عوامل الأزمة
ثانيا: تجديد الخطاب الوحدوي.. أية مرجعية(؟!)
ثالثاً: مؤسسات البحث العلمي.. أي دور(؟!)
وماذا بعد(؟!)
مصادر البحث
السيرة الذاتية للكاتب

ثمانية معذرات يرفعها الروائي في هذه النوفيلا (الرواية القصيرة) لسادات استولوا على كثير من مباهي حياتنا.
محتويات غرفة ضيقة بلا جدران - السيد نجم

معذرة يا سيد الألم
معذرة يا سيد الحرب
معذرة يا سيد الاحتمالات
معذرة يا سيد السقوط
معذرة يا سيد اللذة
معذرة يا سيد الطعام
معذرة يا سيد الليل
معذرة يا سيد البشرى
السيرة الذاتية للكاتب السيد نجم