دار ناشري للنشر الإلكتروني - الملفات

الملفاتتاريخ النشر

الترتيب وفقا لـ : العنوان | التاريخ | القراءات | [ تصاعدي ]

الإرهاب وليد النص القرآني أو الحكم الطغياني - يحي أبو زكريا

09.11.2003

هذا الكتاب هو سلسلة مقالات كتبت في أوقات متفرقة يجمع بينها الهمّ الحضاري و الرغبة في إعادة البناء وفق أسس حضارية سليمة وموضوعية , مقالات من الشرق كما من الغرب كلها تتضافر لتحل السؤال: هل الإرهاب وليد للنص القرآني أم الحكم الطغياني.
محتويات كتاب الإرهاب وليد النص القرآني أو الحكم الطغياني - يحي أبو زكريا

الإهداء
مقدمة
إعادة إنتاج الإستعمار في العالم الإسلامي
الإرهاب وليد النصّ القرآني أو الحكم الطغياني !
الإسلام في الغرب
إلى فيصل القاسم: طغاتنا هم الوطن فكيف ندافع عن الوطن !
لهذه الأسباب تراجعت صحافتنا يا فيصل !
أهميّة الثقافة للعرب في الغرب !
حكامنّا صمّ بكمّ عميّ و هم لا يعقلون !
ساعد اللّه الشعب الجزائري
ضرورة إعادة إنتاج الخطاب النهضوي
هذه ليست أمة الرعاع يا شيخ الأزهر
هكذا تشترى ذمم الصحفيين !
وفاة النظّام الرسمي العربي
دعوة لحكامنّا المتعبين جدّا بالإستقالة
الفرنجة قادمون والجيوش العربية في عطلة !
الثقافة كسلاح نحو الديموقراطيّة
أطالب إسبانيا بإرجاع سبتة ومليلة وجزيرة ليلى للمغرب !
عودة محاكم التفتيش إلى إسبانيا: دفاعا عن تيسير علوني
بهذا الشكل توتّر أمريكا عالمنا العربي والإسلامي!
متى تنتهي الحروب الأهليّة الفكريّة بين الإنتليجانسيا العربية
أسباب تقدمّ الغرب وتقهقر الشرق !
إبادة شعب الشيشان
السياسة الفرنسية ازاء العالم العربي
أوروبا والاسلام
بين الشيشان و تيمور الشرقية
الجالية العربية في السويد
المسلمون في فرنسا والتحديات الراهنة
ديبلوماسي سويدي يترجم القرآن الكريم إلى اللغة السويديّة
مازال العراقيون في طليعة طالبي اللجوء السياسي والإنساني في السويد
ميزانية عملاقة لدعم الثقافة في السويد
بين الفاتيكان والدولة العبرية!
رمضان في السويد
مشكلة الإستفادة من النخب العلمية المهاجرة في السويد
منتدى الناتو والخطر الأخضر
الإسلام دين إحياء وليس دين قتل !
العرب ومعركة المستقبل !
موت الثقافة في العالم العربي !
الصحفيون الذين يقبضون من الطغاة طغاة أيضا
السيرة الذاتية للكاتب يحي أبو زكريا

مرات القراءة: 1210

الفروقات الفردية بين الطلاب: كيف نفهمها - د. سعادة خليل

03.06.2004

تعاني مؤسساتنا التعليمية ومناهجنا وطرق التدريس من قصور حاد في فهم الفروقات الفردية بين الطلاب بصورة عامة. وضعت معظم المناهج لتناسب عموم الطلاب دون مراعاة الفروقات الفردية وخصوصية كل طالب. ويتم تدريسها بطريقة تلقينية تعتمد على التلقين والحفظ دون اعتبار لأساليب التدريس أوأساليب تعلم الطلاب فليس من الصحيح أن كل الطلاب يتعلمون بأسلوب واحد فقط. فقد ينفع أسلوب معين مع مجموعة معينة من الطلاب ولا ينفع بالتالي مع مجموعة أخرى. فالطلاب يختلفون باختلاف قدراتهم وباختلاف أساليب تعلمهم.
إن الدماغ هو المدخل الحقيقي لفهم مظاهر الاختلاف والفروقات. هذه الدراسة ستحاول توضيح العلاقة ما بين أبحاث الدماغ وبين المدرسة وتفسيرها تفسيرا من وجهة نظر تربوية. و يحاول الباحث د. سعادة خليل أيضا أن يلقي الضوء على الفروقات الفردية بين الطلاب لنفهم تجارب التعلم بطريقة أفضل لتحسين وتطوير فرص الطلاب في التقدم العلمي والتحصيل الأكاديمي.كيف يتعلم الدماغ؟
محتويات بحث الفروقات الفردية بين الطلاب: كيف نفهمها - د. سعادة خليل

الفروقات الفردية بين الطلاب: كيف نفهمها
أ-شبكات التعرف
توزيع عمليات التعرف
الفروقات الفردية في شبكات التعرف

ب-شبكات الاستراتيجية
توزيع شبكات الاستراتيجية
الفروقات الفردية في شبكات الاستراتيجية

ج- الشبكات الانفعالية
توزيع العمليات الانفعالية
الفروقات الفردية في شبكات الانفعالية

استنتاجات للقائمين على التربية والتعليم
المصادر
السيرة الذاتية للكاتب د. سعادة خليل

مرات القراءة: 1201

رسالة دكتوراة حول مجلات الأطفال و دورها في بناء الشخصية الإسلامية - د. طارق البكري

04.10.2003

الإعلام مطبوعا كان أو مسموعا او مرئيا يلعب دورا فاعلا في تشكيل الشخصية. و اذا كان الاعلام موجها لفئة معينة، كان التأثير أشد و أكبر. يتناول د. طارق البكري في رسالة الدكتوراة موضوع مجلات الأطفال و دورها في بناء الشخصية الإسلامية.
رسالة دكتوراة حول مجلات الأطفال و دورها في بناء الشخصية الإسلامية - د. طارق البكري

إهداء
شكر وتقدير
مقدمة البحث
الفصل التمهيدي : منهجية البحث
التمهيد
مشكلة البحث
أهداف البحث
منهج البحث
أهمية البحث
حدود البحث
أدوات البحث وأساليبه
الدراسات السابقة
خطوات البحث

الفصل الأول : الطفولة بين الماضي والحاضر
التمهيد
الطفل في اللغة
الطفل في الاصطلاح
مراحل نمو الطفل
أهمية مرحلة الطفولة
الطفولة في الإسلام
الطفولة عند بعض العلماء المسلمين
الطفولة في العصر الحديث
الطفولة في الكويت
التربية في اللغة والاصطلاح
التربية في الإسلام

الفصل الثاني : إعلام الطفل المسلم في الكويت الوسائل والأهداف
التمهيد
الإعلام في اللغة
الإعلام في الاصطلاح
تطور وسائل الإعلام
أهمية الإعلام الموجه للطفل
وسائل أعلام الطفل
تقسيم أعلام الطفل من حيث الشكل
أولاً : الوسائل البصرية
أ ـ الكتاب
ـ كتب الأطفال الصادرة في الكويت
ـ مكتبات الأطفال
ـ مكتبات الأطفال في الكويت
ب ـ الصحافة
ج ـ النشرات المختلفة
ثانياً : الوسائل السمعية
أ ـ المذياع
ـ البرامج الإذاعية في الكويت
ب ـ المسجل والشريط
ثالثاً : الوسائل السمعية البصرية
أ ـ الرائي ( التلفاز )
ـ برامج الأطفال التلفازية في الكويت
ب ـ القمر الصناعي ( الستلايت )
ـ الستلايت في الكويت
ج ـ الفيديو
د ـ الخيالة ( السينما )
واقع سينما الأطفال في الكويت
هـ) المسرح
ـ مسرح الطفل في الكويت
و ـ الحاسوب ( الكمبيوتر )
الإعلام المدرسي
السمات العامة لإعلام الطفل
إعلام الطفل المسلم

الفصل الثالث : مجلات الأطفال ودورها في بناء الشخصية الإسلامية
التمهيد
مجلات الأطفال العالمية
أهداف مجلات الأطفال العالمية
أنواع مجلات الأطفال العالمية
مجلات الأطفال في العالم العربي
خصائص بعض مجلات الأطفال العربية
مضمون مجلات الأطفال الإسلامية
إخراج مجلات الأطفال الإسلامية
دور مجلات الأطفال في بناء الشخصية الإسلامية

الفصل الرابع : مجلات الأطفال الكويتية ودورها
في بناء الشخصية الإسلامية
التمهيد
تطور الصحافة الكويتية
مجلات الأطفال الكويتية
السمات العامة لمجلات الأطفال الكويتية
دور مجلات الأطفال الكويتية في بناء الشخصية الإسلامية

الفصل الخامس : مجلة براعم الإيمان .. النموذج التطبيقي
التمهيد
[1] عادات وأنماط قراءة مجلة " براعم الإيمان "
[2] تحليل محتوى مجلة " براعم الإيمان "
1) عينة البحث
2) المعالجة الإحصائية
3) الوصف الكمي للموضوعات
4) عرض النتائج الكمية في جداول إحصائية
5) وصف النتائج وتحليلها
6) الشرح التفصيلي لمحتويات التصنيف التحريري
[3] مجلة " براعم الإيمان " ـ عينة البحث من حيث الشكل
[4] النماذج المختارة من " براعم الإيمان "
ـ تحليل محتوى النماذج المختارة من " براعم الإيمان "
ـ تحديد الأدوار للنماذج المختارة من " براعم الإيمان "

الفصل السادس : تصوير مقترح لمجلة أطفال إسلامية نموذجية .

الخاتمة
الملاحق
الخطاب الذي وجهه الباحث لرؤساء تحرير مجلات الأطفال الكويتية
الخطاب الذي وجهه الباحث لرئيس تحرير مجلة براعم الإيمان
بعض الخطابات التي تلقاها الباحث
إعلان في مجلة المجتمع
الإعلان العالمي لحقوق الطفل
مصادر البحث
قائمة المصادر والمراجع
الدوريات
اللقاءات الخاصة
المراجع الأجنبية
الفهارس
فهرس الآيات
فهرس الأحاديث
فهرس الأعلام
محتويات البحث

أ ـ الصناديق
الأثار السلبية والايجابية لاستخدام أجهزة الكمبيوتر بالنسبة للأطفال
الأهداف العامة للنشاطات المدرسية في المراحل المختلفة لمدارس الكويت
مميزات المعارض المدرسية
بعض مميزات الحاسوب في مجال التعليم في المدرسة
فلسفة وأهداف إدخال الحاسوب بالمرحلة المتوسطة لمدارس الكويت
مميزات الوسائل الآلية السمعية والبصرية أو السمعية البصرية المستخدمة مدرسياً
مميزات الندوات والمحاضرات الموجهة للتلاميذ بالمدارس
السمات العامة لإعلام الطفل من حيث المضمون
السمات العامة لإعلام الطفل من حيث الشكل
الدور المتوقع لوسائل الإعلام الموجهة للطفل المسلم
الخصائص العامة لمجلات الأطفال
الأهداف التربوية لمجلات الأطفال
مساوئ بعض المجلات الغربية المترجمة إلى اللغة العربية
ب ـ الجداول
التوزيع السكاني للكويتيين
تطور طباعة أعداد " براعم الإيمان "
النسبة المئوية لموضوعات 81 عدداً من براعم الإيمان
الأدوار المختلفة للنماذج المختارة من براعم الإيمان
ج ـ الأشكال
الهرم السكاني للكويتيين
نسبة توزيع الأطفال والمراهقين إزاء الفئات الأخرى
أركان الإعلام
وسائل إعلام الطفل
وسائل الإعلام المدرسي
أغلفة بعض مجلات الأطفال العربية
أغلفة الأعداد الأولى من مجلات الأطفال الكويتية
النماذج المختارة من مجلة براعم الإيمان

مرات القراءة: 1125

سر الحقيبة و المغامرة العجيبة: رواية للأطفال - د. طارق البكري

09.09.2003

في وقت قلت فيه الكتابة من أجل الطفل، يصحبنا د. طارق البكري في رواية للأطفل بعنوان: سر الحقيبة و المغامرة العجيبة.
رواية للاطفال من سبعة عشر مشهدا

مرات القراءة: 1069

عندما يكون التعليم سببا في البطالة: بحث في مشكلة بطالة المتعلمين في الوطن العربي - حميد الهاشمي

15.12.2003

تهدف هذه الدراسة التي اجراها الباحث حميد الهاشمي إلى الإجابة عن السؤالين التاليين:
- كيف يكون التعليم سببا في البطالة؟
-ماهي النتائج المترتبة على بطالة المتعلمين؟
بالاضافة الى عرض نماذج لاشكالية بطالة المتعلمين في الوطن العربي
محتويات عندما يكون التعليم سببا في البطالة: بحث في مشكلة بطالة المتعلمين في الوطن العربي - حميد الهاشمي

مقدمة
الهدف من هذه الدراسة
بعض المفاهيم الرئيسية الواردة:
- (التربية – والتعليم) Education))
- التخطيط للتعليم (Planning For Education)
- البطالة (Unemployment):
أسباب بطالة المتعلمين
النتائج المترتبة على بطلة المتعلمين
نماذج لاشكالية بطالة المتعلمين في الوطن العربي
ما العمل؟
خاتمة
هوامش و مراجع البحث
السيرة الذاتية للكاتب

مرات القراءة: 1039

مدخل لدراسة المنظومة الإقتصادية الإسلامية - إدريس ولد القابلة

09.11.2003

يدرس المفكر المغربي إدريس ولد القابلة في هذا البحث موضوع الإقتصاد الإسلامي، مقارنا إياه بغيره، معرجا على النظريات الاقتصادية و خصوصيات المنظومة الاقتصادية الإسلامية.
محتويات بحث مدخل لدراسة المنظومة الإقتصادية الإسلامية - إدريس ولد القابلة

1-الفلسفات الوضعية والنهج الرباني... أي مصير ؟!
2-الإطار العام لطرح الإشكالية
3-السياسة من منظور إسلامي
4-الإسلام والنظريات الاقتصادية الوضعية
5-المجتمع المدني أم مجتمع العمران الأخوي
6-المنظومة الاقتصادية الإسلامية والمنطق الأساس
7-أبعاد الاقتصاد الإسلامي ونطاقه
8-الاقتصاد الإسلامي على محك البحث الميداني
9- الوسطية في الإسلام
10- خصوصيات المنظومة الاقتصادية الإسلامية
11-المنظومات المالية الإسلامية
12- السيرة الذاتية للكاتب إدريس ولد القابلة

مرات القراءة: 1037

ثلاثة أعمال منشورة بمجلات أطفال

06.05.2005

ثلاثة نماذج منشورة بمجلات أطفال معروفة حسب طلبكم لأجل نشر كتاب .
ثلاثة نماذج من قصص منشورة
حكيم فوق شجرة
قالت الضفدعة لنفسها : سأصنع لنفسى مركبا ، أجوب به أنحاء البركة .
كانت الضفدعة – وهذا مفهوم من قولها – تعيش بالقرب من إحدى البرك ، ولقد سمعها الهدهد ، الذى كان يلتقط بعض الديدان ، فتوقف عما يفعل مندهشا ، وصاح يقول : إذا كان لى جناحان ، فلماذا أركب طائرة ؟!
كانت ملاحظة ذكية ، ومن يملك فهما ، فسوف تصل إليه حكمتها مباشرة ، ولقد سمعت الضفدعة الهدد جيدا، وعرفت أنه يقصدها بقوله ، إذ أنها تملك رجلين خلفيتين طويلتين بهما أغشية جلدية ، وهما رجلان تشبهان المجداف ، وتستطيع السباحة بهما ، دون مشقة فى مياه البركة ، فتذهب إلى حيث تشاء .
صاحت الضفدعة : انتبه لنفسك ، ودع الآخرين ، ولا تتدخل فى شئونهم .
لاحظ الهدهد أن الجندب قد سكت عن الصفير المزعج ، واقترب من الضفدعة قائلا : أما أنا فسوف أصنع نفيرا ، أنفخ فيه بعض الألحان .
لم يتحمل الهدهد هذه الكلمات ، وكان لابد أن يقول : إذا كنت أستطيع الصفير ، فلماذا أرهق أنفاسى بالنفخ فى نفير ؟!
لم يعلق الجندب ، فقد عرف أن الهدهد يقصده ، فهو له أجنحة دائمة الحركة ، ويصدر عن هذه الحركة صفير معروف عن الجندب .
طار الهدهد وارتفع ، ثم هبط على أحد الأفرع لشجرة مزروعة على حافة البركة ، كان يشاهد من مكانه الجديد كيف اقترب الجندب من الضفدعة ، والضفدعة قد اقتربت من الجندب ، وأخذا يتهامسان طويلا ، مما أصابه بالضيق والضجر ، فصاح : ما دام لى أذنان ، وأستطيع الكلام ، وأملك الحقيقة ، فلماذا أهمس ؟!
كانت الحرب قد بدأت عقب هذا القول ، وتلقى الهدهد قذيفة من طين البركة ، وحصوة من الجندب ، حتى أنه فقد توازنه ، وهوى من فوق فرع الشجرة ، الذى كان يقف عليه ، وكاد رأسه يصطدم بالأرض ، لولا أنه استطاع أن يقوم بمناورة بارعة بجناحيه ، واعتدل مستقبلا الأرض بقدميه ، وخاطب كلا من الضفدعة والجندب بكل طيبة قائلا : لماذا ؟! ماذا فعلت لكما لتفعلا هذا معى ؟!
قالت الضفدعة : لقد أوقعتنى فى الحرج .
صاح الهدهد : أنا ؟!
وقال الجندب : نعم .. أنت أيها الهدهد أوقعتنى فى الحرج أيضا .
صاح الهدهد مندهشا : أنا ؟! كيف كان هذا ؟!
قالت الضفدعة : أنا كنت أحدث نفسى ، وأنت لم تترك لى الفرصة لأتأمل إن كنت على خطأ أو صواب .
وقال الجندب : لم تترك لى الفرصة لأعرف هل هو قول جاد ، أم أنه حلم من أحلام اليقظة يذهب كما جاء .
ضحك الهدهد كثيرا ، حتى أن عدوى الضحك انتقلت إلى كل من الضفدعة والجندب ، وبعد أن انتهى الضحك ، قال الهدهد : صديقاى .. لقد تعلمت منكما درسا اليوم ، وأنا الذى كنت أظن أننى حكيم .. لقد تسرعت .. أرجو عفوكما .
وعاد الهدهد إلى فرع الشجرة ، وهو أكثر حكمة عما قبل .

نشرت فى مجلة العربى الصغير العدد 78 مارس 1999 – نشرت فى كتاب الهلال مارس 200 العدد 202

حدث فى قاع البحر
تحت سطح مياه البحر كانت السمكة الكبيرة تعانى فراغا ، أشعرها بالضيق والزهق .
صاحت : أريد أن أفعل شيئا ... أما من شىء أفعله ؟!
وها هى تضرب بزعانفها فى كل اتجاه ، مرة إلى أعلى ، ومرة إلى أسفل ، يمينا ، ويسارا ، ولا شىء إلا المياه المياه .
السمكة الكبيرة توقفت أخيرا ، حينما رأت إحدى الأسماك الصغيرة منشغلة فى بناء بيت لها من الطين عند قاع البحر ، كانت السمكة الصغيرة قد وضعت اللمسات الأخيرة ، وتراجعت لتتأمل ما صنعت .
هللت فرحة ، وهى تقول : هووه ! ما أجمل ما فعلت .. هذا هو بيتى الجميل .
السمكة الصغيرة لم تنتبه إلى هذا الإعصار المقبل نحوها ، إلا أنها وجدت نفسها تتقلب فى دوامات هائلة ، صنعها ذيل السمكة الكبيرة بتعمد وإصرار ظاهرين .
كانت السمكة الكبيرة قد وجدت – أخيرا – شيئا تفعله !!
كانت قد حددت هدفها ، وتلوثت المياه بلون الطين ، والذيل الضخم يضرب حوائط البيت الجميل ، فيهدمها ، ولم تهدأ السمكة إلا بعد فترة .
والآن انظروا ..
لم يعد هنا أثر لأى بيت ، كأنه لم يكن هنا بيت ، وانهمرت الدموع من عينى السمكة الصغيرة ، وهى تقول متألمة : لماذا؟! لماذا ؟! هل أخطأت فى حقك أيتها السمكة ؟
ضحكت السمكة الكبيرة ، وهى تقول : إنه مزاجى .. أشعر الآن بتحسن بعد أن هدمت بيتك ... ها .. ها .. ها .
أى تبرير هذا ؟!
هل الأفعال مجانية هكذا ؟!
هل إذا أردت أن تفعلى شيئا فعلته دون حساب ضرر الآخرين؟!
تلقت السمكة الصغيرة ضربة من الذيل الضخم ، وهى تسمع صراخا : لا أريد فلسفة .. هل تفهمين ؟ أنا كبيرة .. هل أنت عمياء ؟ .. انظرى لحجمى ..
تأملت السمكة الصغيرة السمكة الكبيرة ، وقالت : أراك كبيرة حقا .. لكن الكبير بأفعاله لا بحجمه .
كانت السمكة الكبيرة تستعد لتؤدب السمكة الصغيرة ، لأن ملاحظتها – من وجهة نظرها – قد تعدت بها حدود الأدب فى حضرة الكبار ، وغى هذه اللحظة جاءت من المياه سمكة أكبر حجما من السمكة الكبيرة بكثير ، وقبل أن تستدير السمكة الكبيرة هاربة من مواجهتها انقضت السمكة الأكبر ، فى مناورة ماكرة ، فاتحة فمها الواسع المرعب ، غابت فيه السمكة الكبيرة فى لمحة ، ذاهبة إلى مصير ليس فيه جبروت ، أو ظلم .

نشرت فى مجلة العربى الصغير العدد 89 فبراير 2000 – نشرت فى كتاب الهلال مارس 200 العدد 202

حكايـــــة
كتب الصبى بالقلم على وجه الصفحة البيضاء : أنا أكره .... صاحت الممحاة : قف .. توقف ..
ارتعش القلم ، وبالفعل توقف ، فى حين قامت الممحاة بإزالة الجملة السابقة .
عاد الصبى يكتب : أوامر أبى ، وأمى كثيرة ... لم يستطع القلم الاستمرار ، إذ أن الممحاة صاحت محذرة : وهل تكتب هذا يا قلم ؟! أجابها القلم : لا .. لن أكتب .
أما الصبى فكتب : الليل طويل ، وأنا أخاف الليل .
لم تنطق الممحاة لأنها كانت تعمل فى محو هذا الكلام ، وحينما أراد الصبى كتابة واجبه المدرسى ، لم يطاوعه القلم ، وفى المساء نظر فيما كتبه سابقا فوجد صفحة الكراس بيضاء ، وحين اندهش ، اندهش بمفرده ، لأنه سمع القلم والممحاة والصفحة البيضاء تتكلم فى صوت واحد : اكتب ... اكتب ..
أمسك الصبى بالقلم فأطاعه ، إذ كتب : أنا أحب أبى وأمى ، والناس ، ولا أخاف الليل ، فأنا شجاع .
كان هذا فى السطر الأول .
وكتب فى السطر الثانى : أنا أحترم كبار السن ، وأساعد الآخرين .
وكتب فى السطر الثالث : الصدق مع نفسى ومع الآخرين ابتسم الصبى لأنه وجد نفسه يسير فى الطريق الصحيح ، فكتب فى السطر الرابع : أحب النظافة والقراءة ، وأحب وطنى ، وأعمل من أجله .
ابتسمت الصفحة البيضاء ، وقالت : هذا شىء عظيم سأحتفظ به، لن يضيع .. لن يضيع ..
إذا سأل أحد عن القلم والممحاة فسوف نقول له إنهما طوع أمرك ، إذا كنت قد فهمت أنهما فى يدك لهما روح تتعانق مع روحك .
نشرت فى مجلة علاء الدين العدد 129 = القاهرة – مؤسسة الأهرام

مرات القراءة: 1033

أسرى سايكس بيكو - د. ثائر دوري

18.07.2004

في مكان ما من أوربا وفي تاريخ ما من بداية القرن الماضي اجتمع السيدان سايكس و بيكو فخطا على الخريطة حدوداً للسجون و الزنازين و التي لاحقاً صار اسمها دول . و داخل إحدى هذه الزنزانات تدور الرواية التي تشبه السيرة الذاتية لطبيب شاب يسجل كل ما يمر به في هذا العالم المصغر الذي اسمه مشفى و المبني وفق القوانين التي وضعها السيدان سايكس و بيكو . رواية تكشف الكثير من التعقيدات و الأزمات التي يمر بها مجتمع سجين داخل الحدود السابقة.

تشبه هذه الرواية أدب المذكرات لكنها ليست بمذكرات .بل هي أشبه بحبات عقد و قد نثرت فوق بياض الورق ، قصص كثيرة و شخصيات متنوعة و على القاريء أن يعيد نظمها ضمن خيط واحد دون أن ينسى أنه في زنزانة دشنها السيدان سايكس و بيكو.
محتويات كتاب أسرى سايكس بيكو - د. ثائر دوري

أسرى سايكس بيكو
كيف مات عنترة
الشهيد
عضة كلب
عضة إنسان !
سالم السعيد
ليس بي شيء !!
فقرة من يومياتي ( 27/1 )
شريك جديد
الموت
الستاليني يفقد عقله
السيرة الذاتية للكاتب

مرات القراءة: 1015

تجديد الفكر العربي: أية مرجعية؟، أي دور لمؤسسات البحث العلمي؟ - حسين معلوم

16.12.2004

الحديث عن "التجديد"، كظاهرة تتسيد الساحة الفكرية والثقافية العربية، لا يطال فقط الفكر العربي بصفة عامة، ولكن، وهذه هي الملاحظة الأهم، يكاد أن يتركز حول ضرورة تجديد الفكر القومي العربي، وخطابه الوحدوي، بشكل خاص.. سواء كان الدافع إلى هذه الضرورة "سلبياً"، كما هو حال مناهضي الفكرة القومية ومنتقديها، أو كان الدافع "إيجابياً"، كما هو حال المدافعين عنها أو القوميين الجدد.
الباحث حسين معلوم يقارب هذا المفهوم من خلال ثلاثة محاور:
ـ الفكر القومي العربي.. عوامل الأزمة
ـ تجديد الخطاب الوحدوي.. أية مرجعية(؟!)
ـ مؤسسات البحث العلمي.. أي دور(؟!)
محتويات تجديد الفكر العربي: أية مرجعية؟، أي دور لمؤسسات البحث العلمي؟

مدخل
أولاً: الفكر القومي العربي.. عوامل الأزمة
ثانيا: تجديد الخطاب الوحدوي.. أية مرجعية(؟!)
ثالثاً: مؤسسات البحث العلمي.. أي دور(؟!)
وماذا بعد(؟!)
مصادر البحث
السيرة الذاتية للكاتب

مرات القراءة: 1006

جولة في فكر د. محمد أركون - إدريس ولد القابلة

26.11.2003

يحلل الكاتب إدريس ولد القابلة فكر د. محمد أركون و مشروعة الثقافي و رؤاه حول الاسلام و الغرب.
محتويات بحث جولة في فكر د. محمد أركون - إدريس ولد القابلة

1- كيف يري محمد أركون نفسه؟
2- مشروع أركون
3- القطيعة المعرفية
4- كيف يعرف الغرب الإسلام؟
5- العلمانية و الإسلام
6- الروابط بين الإسلام و العلوم و الفلسفة
7- الأصول الإسلامية لحقوق الإنسان
8- في الصوفية
9- حول النموذج القومي المستعار من أوروبا
10- التفكير في اللامفكر فيه

السيرة الذاتية للكاتب

مرات القراءة: 1005