دار ناشري للنشر الإلكتروني - الملفات

الملفاتتاريخ النشر

الترتيب وفقا لـ : العنوان | التاريخ | القراءات [ تنازلي ]

تقنيات التجريب الروائي عند صلاح والي: فتنة الأسر أنموذجا - د. أيمن تعيلب

25.11.2004

سادس روايات الكاتب صلاح والي "فتنة الأسر" تفصل بينها وبين أعماله السابقة مسافات ليست بالعقيدة علي مستوي الوعي الجمالي والمعرفي معا فالكاتب يحاول أن يجرب شكلا روائيا جديدا يكون قادرا علي احتواء تجربته الفكرية والجمالية إزاء ذاته والعالم المحيط به. في هذا المجال يكتب د. أيمن تعيلب هذه الدارسة النقدية
تقنيات التجريب الروائي عند صلاح والي: فتنة الأسر أنموذجا - د. أيمن تعيلب

مرات القراءة: 474

اليهود في مسرحيات على أحمد باكثير - عبد الحكيم الزبيدي

29.11.2004

يعد الأديب الراحل علي أحمد باكثير (1910-1969) إحدى العلامات البارزة في تاريخ الأدب العربي، إذ كان ذا قدم راسخة فيه. ورغم تنوع إنتاج باكثير بين الشعر والرواية والمسرح وريادته في كل مجال من تلك المجالات، الا أن المسرح قد غلب على إنتاجه واستأثر باهتمامه. وقد تناول باكثير في مسرحياته العديد من الموضوعات الأسطورية والتاريخية والإجتماعية، الا أن قضية فلسطين قد حظيت بنصيب وافر من إهتمامه وشغلت حيزاً كبيراً من إنتاجه.
عبد الحكيم الزبيدي يقدم قراءة نقدية لمسرحيات باكثير التي تحدث فيها عن اليهود.
محتويات كتاب اليهود في مسرحيات على أحمد باكثير - عبد الحكيم الزبيدي

المقدمة
الفصل الأول: المسرحيات المباشرة
شيلوك الجديد
المشكلة
الحل
شعب الله المختار
إله إسرائيل
الخروج
ملكوت السماء
الحية
التوراة الضائعة

الفصل الثاني: المسرحيات غير المباشرة
مأساة أوديب
إمبراطورية في المزاد
حرب البسوس
مسرح السياسة
السكرتير الأمين
نقود تنتقم
راشيل والثلاثة الكبار، ليلة 15 مايو، معجزة إسرائيل
المقراض

الفصل الثالث: خصائص مسرح باكثير
الكاتب الداعية
الإلتزام بالقيم والمبادئ الإسلامية
عمق الدراسة والإحاطة بالموضوع
روح التفاؤل
وضع الحلول
الرؤية المستقبلية
استخدام الفكاهة الجادة
عنصر التشويق وبراعة الحوار
الخاتمة
المصادر والمراجع
السيرة الذاتية للكاتب عبد الحكيم الزبيدي

مرات القراءة: 713

غرفة ضيقة بلا جدران - السيد نجم

06.12.2004

ثمانية معذرات يرفعها الروائي في هذه النوفيلا (الرواية القصيرة) لسادات استولوا على كثير من مباهي حياتنا.
محتويات غرفة ضيقة بلا جدران - السيد نجم

معذرة يا سيد الألم
معذرة يا سيد الحرب
معذرة يا سيد الاحتمالات
معذرة يا سيد السقوط
معذرة يا سيد اللذة
معذرة يا سيد الطعام
معذرة يا سيد الليل
معذرة يا سيد البشرى
السيرة الذاتية للكاتب السيد نجم

مرات القراءة: 898

تجديد الفكر العربي: أية مرجعية؟، أي دور لمؤسسات البحث العلمي؟ - حسين معلوم

16.12.2004

الحديث عن "التجديد"، كظاهرة تتسيد الساحة الفكرية والثقافية العربية، لا يطال فقط الفكر العربي بصفة عامة، ولكن، وهذه هي الملاحظة الأهم، يكاد أن يتركز حول ضرورة تجديد الفكر القومي العربي، وخطابه الوحدوي، بشكل خاص.. سواء كان الدافع إلى هذه الضرورة "سلبياً"، كما هو حال مناهضي الفكرة القومية ومنتقديها، أو كان الدافع "إيجابياً"، كما هو حال المدافعين عنها أو القوميين الجدد.
الباحث حسين معلوم يقارب هذا المفهوم من خلال ثلاثة محاور:
ـ الفكر القومي العربي.. عوامل الأزمة
ـ تجديد الخطاب الوحدوي.. أية مرجعية(؟!)
ـ مؤسسات البحث العلمي.. أي دور(؟!)
محتويات تجديد الفكر العربي: أية مرجعية؟، أي دور لمؤسسات البحث العلمي؟

مدخل
أولاً: الفكر القومي العربي.. عوامل الأزمة
ثانيا: تجديد الخطاب الوحدوي.. أية مرجعية(؟!)
ثالثاً: مؤسسات البحث العلمي.. أي دور(؟!)
وماذا بعد(؟!)
مصادر البحث
السيرة الذاتية للكاتب

مرات القراءة: 1038

احتدام الجذوتين - صلاح الدين الغزال

01.01.2005

في هذه النّصوص يوجد شاعرٌ تغص ذاكرته بروائع التّراث وهذا مكسبٌ عظيمٌ وحضورٌ لشاعرٍ آخر أو سيطرته على مقاليد النّص ضرورة ـ كذلك رائحة فطاحل الشّعر العربي من القدامى حيث يلاحظ بوضوح زخم المفردات التّراثية وأيضا الإيقاع. (الناقد علي الفزاني)
محتويات كتاب احتدام الجذوتين - صلاح الدين الغزال

الإهداء
قراءة أولية
كلمة عابرة
حائط الشّجا
أقتات حزني
احتدام الجذوتين
رحيل رجاء
لظى غيظي
وجيب اللوذ
لدى ليلى
استغاثة اليمامة
أشجان قلبي
حلم أمّة
أسى السّنوات
ريح الأربعين
زمن التّنهدات
جمر الجليد
عسف التّصاريف
بكائية المخذول
أحزان قافلتي
عودة الجواد
كتاب الله
خيل الزّيف
نشيج الخضم
نزاء العدم
حسناء المنامة
الابتسامة
اكتظاظ الحيز
فجر المشارط
فراخ النّسور
بيت الصّبا
سنا الأيّام
الشّهد
إغذاذ السّير
زيف الشّذى
باب المسامير
ساحرة البحرين
لحظتا حلم
السيرة الذاتية للكاتب

مرات القراءة: 647

سميرة الصغيرة: حكايات للأطفال من عالم الخيال منقولة عن التراث الإنكليزي - علي ناصر

10.02.2005

قصص"سميرة الصغيرة"، قصص (حكايات، حواديت) من التراث الإنكليزي، نقلها إلى العربية الكاتب علي ناصر، وهي عبارة عن مجموعة من حكايات الجدة الإنكليزية لأحفادها الصغار، ونكتشف في هذه الحكايات خبرة الجدة ومعرفتها الكبيرة بالأشياء الحكيمة والعبر؛ لأن قصصها تحكي دوماً تجارب الناس والحيوانات، هذه التجارب التي يستفيد منها الجميع فلا يقعون في الأخطاء إن هم فهموا ماذا تعني مثل هذه الحكايات الجميلة.
ولم يُعرَّبْ من هذه الحكايات سوى اسمي "سمير و سميرة" لأنها موجهة للأطفال العرب، وهذا اجتهاد من المترجم ليبعد الغرابة الاسمية، تسهيلاً للطفل الذي لا يعترف بإقليمية القصة، خاصة الخيالية منها.
و مجموعة "سميرة الصغيرة" مختارة للأطفال تحت الثانية عشرة من العمر، ويمكن أن يستمتع بقراءتها من هم أكبر سناً.
محتويات كتاب سميرة الصغيرة: حكايات للأطفال من عالم الخيال منقولة عن التراث الإنكليزي

مقدمة
1- سَمِيرَةٌ الصَّغِيرَةُ
2- قِصَّةُ الدِّيكِ و الدُّجاجةِ والفَأْرِ
3- الأميرةُ المُتَخَفِّيةُ بِثيابِ فقيرةٍ
4- الأَمِيْرَةُ ذَاتُ عَبَاءَةِ القشِّ
5- الجِــداءُ الثَّـلاثةُ
6- قِصَّةُ المرأَةِ العجُوزِ و الخروفِ الصغيرِ
7- السَّماءُ سَتَقَعُ
8- الكــَنْــزُ
9- الولدُ "كعكة"
10- سَمِيْرٌ وَ أَصْدِقَاْؤُهُ
11- السَّمكةُ و الخاتَمُ الذَّهبيُّ
التعريف بـ علي ناصر

مرات القراءة: 1754

فلسطين: حق وراءه مطالب - لطفي زغلول

11.04.2005

ماذا تبقى من الأرض الفلسطينية وأية دولة ستقوم على أرض محاصرة مجزأة مجروفة الطريق قبل الخارطة، حق العودة، التراث الفلسطيني، الخيارات الإسرائيلية ، إلى أين تهويد القدس وقضية الأسرى الفلسطينيين المخالفة لكل الاتفاقيات الدولية، الخطاب العربي الإسلامي والتقصير الإعلامي اتجاه القدس،اللوبي العربي الإسلامي ودوره في الولايات المتحدة،
سلاح المقاطعة، أزمة والت ديزني، الثقافة العربية الإسلامية / الأخطار و التحديات التي تواجهها، مستنقع العراق،المواطنة والسيادة وتقرير المصير، جدار الفصل العنصري، تفعيل القرار العربي الموحد، ملف اللجنة الرباعية، ملف الرياضة في الأقطار العربية، العقيدة أقوى من السياسة والإعلام والتربية والثقافة، هذا ما يطرحه الكتاب إضافةً إلى قضايا عدة فُرِضَ وجودها على أرض الواقع العربي الفلسطيني ومنطقة الشرق الأوسط عموماً بقرارٍ عالمي.

المحتوياتإهداءاستهلال
أولا : القدس
ثانيا : الاستيطان
ثالثا : الأسرى
رابعا : جدار الفصل العنصري
خامسا : القضية وأميركا
سادسا : انتفاضة الأقصى
سابعا : العملية السلمية
ثامنا : موضوعات ذات علاقة بالقضية الفلسطينية

مرات القراءة: 863

ثلاثة أعمال منشورة بمجلات أطفال

06.05.2005

ثلاثة نماذج منشورة بمجلات أطفال معروفة حسب طلبكم لأجل نشر كتاب .
ثلاثة نماذج من قصص منشورة
حكيم فوق شجرة
قالت الضفدعة لنفسها : سأصنع لنفسى مركبا ، أجوب به أنحاء البركة .
كانت الضفدعة – وهذا مفهوم من قولها – تعيش بالقرب من إحدى البرك ، ولقد سمعها الهدهد ، الذى كان يلتقط بعض الديدان ، فتوقف عما يفعل مندهشا ، وصاح يقول : إذا كان لى جناحان ، فلماذا أركب طائرة ؟!
كانت ملاحظة ذكية ، ومن يملك فهما ، فسوف تصل إليه حكمتها مباشرة ، ولقد سمعت الضفدعة الهدد جيدا، وعرفت أنه يقصدها بقوله ، إذ أنها تملك رجلين خلفيتين طويلتين بهما أغشية جلدية ، وهما رجلان تشبهان المجداف ، وتستطيع السباحة بهما ، دون مشقة فى مياه البركة ، فتذهب إلى حيث تشاء .
صاحت الضفدعة : انتبه لنفسك ، ودع الآخرين ، ولا تتدخل فى شئونهم .
لاحظ الهدهد أن الجندب قد سكت عن الصفير المزعج ، واقترب من الضفدعة قائلا : أما أنا فسوف أصنع نفيرا ، أنفخ فيه بعض الألحان .
لم يتحمل الهدهد هذه الكلمات ، وكان لابد أن يقول : إذا كنت أستطيع الصفير ، فلماذا أرهق أنفاسى بالنفخ فى نفير ؟!
لم يعلق الجندب ، فقد عرف أن الهدهد يقصده ، فهو له أجنحة دائمة الحركة ، ويصدر عن هذه الحركة صفير معروف عن الجندب .
طار الهدهد وارتفع ، ثم هبط على أحد الأفرع لشجرة مزروعة على حافة البركة ، كان يشاهد من مكانه الجديد كيف اقترب الجندب من الضفدعة ، والضفدعة قد اقتربت من الجندب ، وأخذا يتهامسان طويلا ، مما أصابه بالضيق والضجر ، فصاح : ما دام لى أذنان ، وأستطيع الكلام ، وأملك الحقيقة ، فلماذا أهمس ؟!
كانت الحرب قد بدأت عقب هذا القول ، وتلقى الهدهد قذيفة من طين البركة ، وحصوة من الجندب ، حتى أنه فقد توازنه ، وهوى من فوق فرع الشجرة ، الذى كان يقف عليه ، وكاد رأسه يصطدم بالأرض ، لولا أنه استطاع أن يقوم بمناورة بارعة بجناحيه ، واعتدل مستقبلا الأرض بقدميه ، وخاطب كلا من الضفدعة والجندب بكل طيبة قائلا : لماذا ؟! ماذا فعلت لكما لتفعلا هذا معى ؟!
قالت الضفدعة : لقد أوقعتنى فى الحرج .
صاح الهدهد : أنا ؟!
وقال الجندب : نعم .. أنت أيها الهدهد أوقعتنى فى الحرج أيضا .
صاح الهدهد مندهشا : أنا ؟! كيف كان هذا ؟!
قالت الضفدعة : أنا كنت أحدث نفسى ، وأنت لم تترك لى الفرصة لأتأمل إن كنت على خطأ أو صواب .
وقال الجندب : لم تترك لى الفرصة لأعرف هل هو قول جاد ، أم أنه حلم من أحلام اليقظة يذهب كما جاء .
ضحك الهدهد كثيرا ، حتى أن عدوى الضحك انتقلت إلى كل من الضفدعة والجندب ، وبعد أن انتهى الضحك ، قال الهدهد : صديقاى .. لقد تعلمت منكما درسا اليوم ، وأنا الذى كنت أظن أننى حكيم .. لقد تسرعت .. أرجو عفوكما .
وعاد الهدهد إلى فرع الشجرة ، وهو أكثر حكمة عما قبل .

نشرت فى مجلة العربى الصغير العدد 78 مارس 1999 – نشرت فى كتاب الهلال مارس 200 العدد 202

حدث فى قاع البحر
تحت سطح مياه البحر كانت السمكة الكبيرة تعانى فراغا ، أشعرها بالضيق والزهق .
صاحت : أريد أن أفعل شيئا ... أما من شىء أفعله ؟!
وها هى تضرب بزعانفها فى كل اتجاه ، مرة إلى أعلى ، ومرة إلى أسفل ، يمينا ، ويسارا ، ولا شىء إلا المياه المياه .
السمكة الكبيرة توقفت أخيرا ، حينما رأت إحدى الأسماك الصغيرة منشغلة فى بناء بيت لها من الطين عند قاع البحر ، كانت السمكة الصغيرة قد وضعت اللمسات الأخيرة ، وتراجعت لتتأمل ما صنعت .
هللت فرحة ، وهى تقول : هووه ! ما أجمل ما فعلت .. هذا هو بيتى الجميل .
السمكة الصغيرة لم تنتبه إلى هذا الإعصار المقبل نحوها ، إلا أنها وجدت نفسها تتقلب فى دوامات هائلة ، صنعها ذيل السمكة الكبيرة بتعمد وإصرار ظاهرين .
كانت السمكة الكبيرة قد وجدت – أخيرا – شيئا تفعله !!
كانت قد حددت هدفها ، وتلوثت المياه بلون الطين ، والذيل الضخم يضرب حوائط البيت الجميل ، فيهدمها ، ولم تهدأ السمكة إلا بعد فترة .
والآن انظروا ..
لم يعد هنا أثر لأى بيت ، كأنه لم يكن هنا بيت ، وانهمرت الدموع من عينى السمكة الصغيرة ، وهى تقول متألمة : لماذا؟! لماذا ؟! هل أخطأت فى حقك أيتها السمكة ؟
ضحكت السمكة الكبيرة ، وهى تقول : إنه مزاجى .. أشعر الآن بتحسن بعد أن هدمت بيتك ... ها .. ها .. ها .
أى تبرير هذا ؟!
هل الأفعال مجانية هكذا ؟!
هل إذا أردت أن تفعلى شيئا فعلته دون حساب ضرر الآخرين؟!
تلقت السمكة الصغيرة ضربة من الذيل الضخم ، وهى تسمع صراخا : لا أريد فلسفة .. هل تفهمين ؟ أنا كبيرة .. هل أنت عمياء ؟ .. انظرى لحجمى ..
تأملت السمكة الصغيرة السمكة الكبيرة ، وقالت : أراك كبيرة حقا .. لكن الكبير بأفعاله لا بحجمه .
كانت السمكة الكبيرة تستعد لتؤدب السمكة الصغيرة ، لأن ملاحظتها – من وجهة نظرها – قد تعدت بها حدود الأدب فى حضرة الكبار ، وغى هذه اللحظة جاءت من المياه سمكة أكبر حجما من السمكة الكبيرة بكثير ، وقبل أن تستدير السمكة الكبيرة هاربة من مواجهتها انقضت السمكة الأكبر ، فى مناورة ماكرة ، فاتحة فمها الواسع المرعب ، غابت فيه السمكة الكبيرة فى لمحة ، ذاهبة إلى مصير ليس فيه جبروت ، أو ظلم .

نشرت فى مجلة العربى الصغير العدد 89 فبراير 2000 – نشرت فى كتاب الهلال مارس 200 العدد 202

حكايـــــة
كتب الصبى بالقلم على وجه الصفحة البيضاء : أنا أكره .... صاحت الممحاة : قف .. توقف ..
ارتعش القلم ، وبالفعل توقف ، فى حين قامت الممحاة بإزالة الجملة السابقة .
عاد الصبى يكتب : أوامر أبى ، وأمى كثيرة ... لم يستطع القلم الاستمرار ، إذ أن الممحاة صاحت محذرة : وهل تكتب هذا يا قلم ؟! أجابها القلم : لا .. لن أكتب .
أما الصبى فكتب : الليل طويل ، وأنا أخاف الليل .
لم تنطق الممحاة لأنها كانت تعمل فى محو هذا الكلام ، وحينما أراد الصبى كتابة واجبه المدرسى ، لم يطاوعه القلم ، وفى المساء نظر فيما كتبه سابقا فوجد صفحة الكراس بيضاء ، وحين اندهش ، اندهش بمفرده ، لأنه سمع القلم والممحاة والصفحة البيضاء تتكلم فى صوت واحد : اكتب ... اكتب ..
أمسك الصبى بالقلم فأطاعه ، إذ كتب : أنا أحب أبى وأمى ، والناس ، ولا أخاف الليل ، فأنا شجاع .
كان هذا فى السطر الأول .
وكتب فى السطر الثانى : أنا أحترم كبار السن ، وأساعد الآخرين .
وكتب فى السطر الثالث : الصدق مع نفسى ومع الآخرين ابتسم الصبى لأنه وجد نفسه يسير فى الطريق الصحيح ، فكتب فى السطر الرابع : أحب النظافة والقراءة ، وأحب وطنى ، وأعمل من أجله .
ابتسمت الصفحة البيضاء ، وقالت : هذا شىء عظيم سأحتفظ به، لن يضيع .. لن يضيع ..
إذا سأل أحد عن القلم والممحاة فسوف نقول له إنهما طوع أمرك ، إذا كنت قد فهمت أنهما فى يدك لهما روح تتعانق مع روحك .
نشرت فى مجلة علاء الدين العدد 129 = القاهرة – مؤسسة الأهرام

مرات القراءة: 1094

التراث بين القطيعة والتواصل: أبحاث المؤتمر الرابع لإقليم شرق الدلتا الثقافي

12.07.2005

في ما يزيد عن الـ 200 صفحة، يستمع القارئ بأبحاث المؤتمر الرابع لإقليم شرق الدلتا الثقافي الذي تناول قضايا ثقافية ونقدية متنوّعة تتعلق بالتراث بين القطيعة والتواصل وتتعلّق أيضا بخصوصية الإبداع في إقليم الشرقية في مصر ودراسات عن الرواية، القصة القصيرة، الشعر الفصيح والشعر العامي في الشرقية بالإضافة إلى مجموعة من الشهادات الإبداعية.

إعداد: محمّد عبد الله الهادي - الأمين العام للمؤتمر.
حرر الكتاب للنشر الإلكتروني:
نضال نجّار
تصميم الغلاف:
رهام الشاهين

محتويات كتاب التراث بين القطيعة والتواصل: أبحاث المؤتمر الرابع لإقليم شرق الدلتا الثقافي [/C]
مقدمة

المحور الأول (التراث بين القطيعة والتواصل)
1 ـ الامتداد والاستمداد والحوار: صور من التواصل مع تراثنا الأدبي. أ.د. عبد الحكيم راضي
2 ـ الحب في التراث العربي. أ. د. محمد حسن عبد الله
3 ـ القطيعة الابستمولوجية بين المشرق والمغرب: حقيقية أم خرافة؟ أ. د. محمود إسماعيل
4 ـ التراث الأندلسي الحاضر باستمرار فـي الثقافات العربية و الأجنبية. أ. د. حامد أبو أحمد
5 ـ التناص في التراث المصري والتواصل المعرفي. أ. د. عوض الغباري
6 ـ المستقبل يخرج من رحم الأمس. أ. عزازي علي عزازي .

المحور الثاني (خصوصية الإبداع في الشرقية)
- الرواية في الشرقية:
التراث بـين القطيعـة والتواصـل: أدبــاء الشـرقيــة نموذجـــًا: دراسة في الرواية المعاصرة لأربعة من أدباء الشرقيـة. د. السيد محمد الديب

- المسرح في الشرقية:
الموقف من التراث في ثلاثة نصوص مسرحية. إبراهيم جاد الله

- القصة القصيرة في الشرقية:
1- القصة القصــيرة بــين الفعل الإبداعي واستراتيجية التلقي
أ . د. عــزت جـاد
2- نقد الواقع عبر الرمز ودقة التفاصيل: قراءة في قصص شرقاوية. د. محمد عبدالحليم غنيم

- شعر الفصحى في الشرقية:
1- نظرات تأملية في ست مجموعات شعرية. أ . د . صلاح غراب
2- شعرية العنوان في الخطاب الشعري المعاصر: شعر الشرقية أنموذجاً. د.أيمن إبراهيم تعيلب

- شعر العامية في الشرقية:
1- تكوينات محتملة لثنائية الغناء والبوح. سمير مصطفى الفيل
2- بنية الخطاب الشعري، بنية الوعي: قراءة في نماذج من شعر العامية في إقليم شرق الدلتا الثقافي. العربي عبد الوهاب

الشهادات الإبداعية
1- شهادة إبداعية. بهي الدين عوض ( الشرقية )
2- تجربتي مع الكتابة: الكلمة عصمتي من المرض النفسي. مصطفى الأسمر ( دمياط )
3- حـول جدوى الأدب والحيويـة النقديـة: شــــهادة عـن رواية بشـايـر اليوسـفى. رضــا البهـــات ( الدقهلية )
4- قبس من رائحة الفخار. ممدوح المتولي ( كفر الشيخ )
5- المكرّم في المؤتمر: الأديب الراحل محمد السنهوتي
محمد السنهوتي: زهرة في بستان الإبداع. إعداد وتقديم: نبيل مصيلحي

مرات القراءة: 1392

المناخ العالمي الجديد والاهتزاز في "حواجز" الدولة: إشكاليات وتداعيات - حسين معلوم

11.08.2005

يتناول هذا الكتاب أزمة الدولة في عصر العولمة. يبدأ بتحديد مفهوم الدولة، ثم يرينا كيف هزّت العولمة حواجز الدولة وهاجمت معظم مقوماتها. ويشرح العوامل المسببة لتآكل سيادة الدولة، وما سببه ذلك من انهيار التوازنات الاجتماعية، ونمو فئة المعدمين حتى في أغنى دول العالم، وكيف تحولت دولة الرفاهية في الشمال والجنوب إلى دولة مديرة للبواقي و الفضلات في الشمال ودولة رخوة يعشعش فيها الفساد في الجنوب. كما يحدثنا الكاتب عن صعود أهمية الإعلام و الصورة المرئية لتصبح من أهم أسباب القوة بين الأمم.
ويلفت النظر للضرورة الوعي بهذه المتغيرات و العمل على تحييد آثارها السلبية. ومواجهة المستقبل بمشروع تحديثي اجتماعي جديد وتقديم البديل الإعلامي الذي ينجز إنتاجًا ثقافيًا خاصًا به ، يحافظ على هوية الأمة وثقافتها ويعبر عن مصالحها وينقل رؤيتها للعالم .

_________________________________

مؤلّف الكتاب: حسين معلوم
تحرير الكتاب: محمّد سعيد الملاّح
غلاف الكتاب: ريم الظاهري
عدد الصفحات: 85
حجم الملف: 729 كيلوبايت
_________________________________

محتويات المناخ العالمي الجديد والاهتزاز في حواجز الدولة: إشكاليات وتداعيات - حسين معلوم

1- مدخل

2- الاهتزاز في حواجز الدولـة

3- الدولة:المقومات وعناصر المفهوم

4- حواجز الدولة .. والمناخ العالمي الجديد
- تراجع .. حواجز التمايز
- انهيار حواجز .. الاتصال
- تقلص حواجز .. الاختيار

5- المناخ العالمي الجديد.. وإشكاليات الدولة
- تزوير التاريخ .. وإشكالية الخداع الأيديولوجي
- كيفية إدراك العالم .. وإشكالية الصورة
- الرصيد المعرفي المشترك.. وإشكالية الهوية

6- ومـاذا بعد؟

7- هوامش الدراسة .

8- السيرة الذاتية للكاتب.

مرات القراءة: 1584