|
مقالات -
سياسة وأحداث
|
|
ممدوح الشيخ
|
|
13/08/2003 |
|
الحلم حالة من التمرد على الواقع والتحليق خارج قيوده ، وكلما كان هذا الواقع أكثر بؤسا كان الحلم أثر إغراقا في الخيال وكانت الرغبة فيه أقوى ، ففيه يبني الإنسان عالمه الخاص أو يحلم بغده دون الهروب إلى عالم خاص ، هكذا نعرف الحلم . وعندما يكون الواقع مرا فلا حاجة لأحد إلى أن يحلم بما هو أمر وإلا كان كابوسا أو مؤشرا على اختلال نفسي عميق .
|
|
قصائد -
قصائد عامة
|
|
لطفي زغلول
|
|
12/08/2003 |
بَحراً .. بَحراً .. جدَّفتُ إليكِ ..
نَزلتُ إلى شُطآنِكِ .. شَطّاً شَطّاً
لَيلَ نَهارْ
فَأنا بَحارٌ .. يَومَ شَممتُ هَواءَ البَحرِ ..
عَشقتُ البَحرَ .. عَشقتُ المَوجَ ..
عَشقتُ مَجاديفَ الإبحارْ
وحَملتُ حَقائِبَ أسفاري
وشدّدتُ قَوافِلَ أشعاري
وبَدأتُ بِعَينيكِ المِشوارْ
|
|
مقالات -
مقالات اجتماعية
|
|
يحيى أبو زكريا
|
|
13/08/2003 |
|
من الإشكاليّات الكبيرة التي تعترض حياة المسلمين في الغرب هو إندماجهم أو عدم إندماجهم في الواقع الجغرافي الجديد الذي هاجروا أليه . ويفضي الإندماج إلى ضرورة ترك المسلمين لمفردات شخصيتهم والتي قوامها المسلكيّة الحياتيّة التي رسم أبعادها الإسلام , فيما تفضي الإستقلاليّة إلى عزل المسلمين عن الواقع الجديد الذي يعيشون فيه وعندها قد يصونون شخصيتهم لكن ذلك يجعلهم يراوحون مكانهم في السلم الإجتماعي والثقافي وحتى السياسي في الواقع الغربي.
|
|
|
قصائد -
قصائد عامة
|
|
أيمن اللبدي
|
|
12/08/2003 |
" من لم يسمع بأبي حسرة لم يكن هنا قبل خمسين عاما وليس حياً اليوم"
2- أبو حسرة والزفَّة
دعتِ الجيرانُ إلى زفة ْ
بعدَ الشهرين ِ إذا مرتْ
وأشاعت أن مغانمها
ستصيرُ حماماً مصطفة ْ
وستحبلُ بالعهد ِ الغالي
أما المولودُ لهُ لفَّة ْ
فاشتاقَ الناسُ لرؤيتها
ولمقدم ِ أصحابِ العفة
|
|
|
مقالات -
سياسة وأحداث
|
|
أيمن اللبدي
|
|
11/08/2003 |
|
لا أجد عنوانا يصلح لوصف مشهدنا السياسي والثقافي الفلسطيني أفضل تعبيرا واختصارا من هذا العنوان المؤلم حتى النخاع ولكن هي الحقيقة الظاهرة دونما حاجة لكثير من مهارة في تشخيصها ، وليس غريبا أن نضيف هذا الحال إلى ما تناولناه عن المفاهيم المنقلبة مؤخرا ، فلقد انقلبت أيضا مفاهيم الثقافة وانقلبت حالها بانقلاب المنقلبين الذين لم يدّخروا جهدا في تسويغ انقلاباتهم هذه المرة ثقافيا بتدبير المؤامرات لاغتيال الذاكرة الفلسطينية والتي هي عصب الصمود الحقيقي وشرط الحفاظ على مستقبلية البقاء والوجود خاصتها معا.
|
|
|
قصائد -
قصائد عامة
|
|
عزة الوكيل
|
|
06/08/2003 |
كنت أتخيل فى صغرى
أنى اصطاد بشباكى
النجمات و الأقمار
و أزين بها قصور الرمال
أنى أزرع الورد فى الصحراء
و البساتين فوق الجبال
|
|
|
مقالات -
سياسة وأحداث
|
|
ممدوح الشيخ
|
|
06/08/2003 |
|
منذ خمسة قرون بدأ المد الغربي يجتاح العالم شمالا وجنوبا وشرقا في موجات متلاحقة من الهجرات البشرية بدأت باحتلال ما سمي " العالم الجديد " في الأمريكتين واستراليا ثم في موجات من الاحتلال الاستيطاني لعل أشهرها جنوب أفريقيا . ومع اقتسام العالم بين القوى الاستعمارية الكبرى أصبح هناك نموذج متكامل يتخلص به الغرب من مشكلاته بتصديرها خارج حدوده :
|
|
|
قصائد -
قصائد عامة
|
|
لطفي زغلول
|
|
06/08/2003 |
لِماذا الآنْ ؟ ..
مَضى زَمَنٌ .. تَملَّكَني بِهِ النِّسيانْ
نَسيتُ بِهِ الَّذي قَدْ كَانْ
رَسائِلُكِ المُعطَّرَةُ الحُروفِ غَدتْ
رَماداً .. أو غَمامَ دُخانْ
غَدتْ في ذِمَّةِ النِّيرانْ
وذَاكَ الحُبُّ ..
صَارَ كَأنَّهُ مَا كانْ
|
|
|
مقالات -
أدب وفن
|
|
يحيى أبو زكريا
|
|
07/08/2003 |
كثيرا ما يسألني أولادي قائلين يا أبانا متى نعود إلى الجزائر وطننا الذي ولدنا فيه ..متى نرى جدتنا فريدة التي كانت تتحفنا بالهدايا تلو الهدايا ..فأجيبهم بصوت مكسور ..مبحوح أحيانا , يا أولادي أنتم بلا وطن , أبوكم في حد ذاته لا يملك وطنا ,منذ شرع في الكتابة و الإبداع وهو يدفع ضريبة التنقل من وطن إلى وطن بحثا عن وطن.
معذرة يا أولادي …لقد حرمتكم من الوطن …ولست أدري أين سترسو سفينتكم في نهاية المطاف …لا تحلموا بالعودة رجاءا , إلى أين نعود !
|
|
|
|
<< البداية < السابق 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 التالى > الأخير >>
|
| النتائج 2471 - 2484 من 2517 |