Comments for at http://www.nashiri.net , comment 1 to 8 out of 8 comments http://www.nashiri.net Wed, 15 Oct 2008 22:51:21 +0100 FeedCreator 1.7.2 http://www.nashiri.net/content/view/3598/10024/#comment-6849 هل لاحظتم شيئا؟ شعر "ولاّدة بنت المستكفي" في بسلامته "ابن زيدون" تقول فيه [ولقد علمتَ بأنني بدر السما** لكن دُهيتَ لشقوتي بالمشترى] يعني النساء أيامها كانوا يعرفن العلوم فهي تعرف (القمر) من (المشترى)، قارن هذا بحالنا اليوم الذي يجعل الفضاء بالنسبة للناس اليوم -الا من رحم ربي- الذي نحصر في "ستار أكاديمي" و"محتار أفندي" وهكذا على كل يستاهل - هشام ماجد Fri, 04 Jan 2008 02:47:44 +0100 http://www.nashiri.net/content/view/3598/10024/#comment-6836 f;gبكل الحب والمودة نرحب بكِ في ناشري : ) كنت اترقب إنضمامكِ منذ مدة , شكرًُا لكِ على التواجد هنا .. أدام الله قلمك نضّاحًا بكل رائعٍ ومفيد - إيلاف الريّش Wed, 02 Jan 2008 12:16:08 +0100 http://www.nashiri.net/content/view/3598/10024/#comment-6830 بالمناسبة، تعليقي السابق كان للتوضيح وليس للهجوم طبعا لذا ما رأيكم في أن نطرح هذا المصطلح أرضا؟ :) مرحبا بك في ناشري أختي الكريمة - هشام ماجد Tue, 01 Jan 2008 19:56:52 +0100 http://www.nashiri.net/content/view/3598/10024/#comment-6826 مرحبا بك وعلى سيرة البيان الساحر أبدي إعتراضي فقط على مصطلح برج عاجي بالرجوع للمعجم، نجد أن "البرج العاجي" هو (بُرْجٌ مُنْعَزِلٌ عَنِ النَّاسِ) وبستخدم كناية عن عُزْلَةِ الأَدِيبِ غَيْرِ الْمُهْتَمِّ بِالقَضَايَاالاجْتِمَاعِيَّةِ وَمَشَاغِلِ النَّاسِ. "يَعِيشُ فِي بُرْجِهِ الْعَاجِيِّ". لذا فسؤالي البسيط جدا، لماذا نعتبر نستخدم هذا التعأن الأدباء والمفكرين من قاطني البروج العاجية؟ أليسوا يتفاعلون مع المجتمع مثل غيرهم؟ الحكاية فقط أنهم لمجرد أنهم لا يرون الأمور بمنظور الناس المعتاد يحكم عليهم بهذا الأمر لذا فيبدو لي أن المصطلح غير ذي صفة - هشام ماجد Sun, 30 Dec 2007 22:21:06 +0100 http://www.nashiri.net/content/view/3598/10024/#comment-6823 حيّاك الله أيتها الأديبة الأريبة في دارك. :) - حياة الياقوت Sat, 29 Dec 2007 19:44:25 +0100 http://www.nashiri.net/content/view/3598/10024/#comment-6820 خربشات سبق وان علقت عليها في مكان اظن اته قد أغلق ننتظر جديدك في ناشري - مصعب الرويشد Fri, 28 Dec 2007 23:47:12 +0100 http://www.nashiri.net/content/view/3598/10024/#comment-6816 قلم سيال، حمل لنا ماءً زلال، من عيون الأدب، وسواقي الطرب، و"كل كريم النفس طروب"، وإلى النظم والذوق يؤوب. تبارك الرحمن، وتعالى المنّان، على ما أهداه لكاتبتنا من حسن البيان، {الرحمن، علم القرآن، خلق الإنسان، علَّمه البيان}. - الأعمش الصغير Fri, 28 Dec 2007 13:31:14 +0100 http://www.nashiri.net/content/view/3598/10024/#comment-6813 أخيراً , العسكر في ناشري! جئت لأبارك لكِ ولوجك هذا الفضاء الثقافي الرائق و الراقي. وفقكِ الرحمن و أسعدك ;) أختك, وفاء - وفاء الجاسم Thu, 27 Dec 2007 23:40:23 +0100