دار ناشري للنشر الإلكتروني - فالنتاين: الإيطالي الذي على دين من يطعمه

المبتدأ مقابلات وتحقيقات فالنتاين: الإيطالي الذي على دين من يطعمه

ناشري: عالم وعلم بلا ورق || يتم تحديث الموقع كل خميس

03/12/2008

» إبحـــــــار

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

الكتب الإلكترونية PDF

المجلات الإلكترونية

عيون ناشري

آذان ناشري

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

خدمة الخلاصات RSS

للإعلان في ناشري

راسلنا

الأرشيف الشامل
أرشيف لكتابات كل كاتب السير الذاتية لكتاب الدار أرشيف وفق تاريخ النشر أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار

مقالات

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

قصائد

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

مفكرة الثقافة

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

مقابلات وتحقيقات

- - مقابلات

- - تقارير وتحقيقات

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

نقد ومراجعات

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

قصص

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

كل الأبواب

جديد ناشري

المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب!

تــَواصُـــل
الاسم: البريد: الدولة: النقال: ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة. كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567

فالنتاين: الإيطالي الذي على دين من يطعمه

مقالات - مقالات اجتماعية

حياة الياقوت

04/07/2003

ها هي العولمة تشرئب مرة اخرى لتعلمنا انها هي المنتصرة -و لو آنيا- ، و لتخبرنا ايضا -اذا كنا من السامعين , المبصرين- بأنها على دين من يطعمها. فالشوارع المكتسية بالحمرة -ليس خجلا من كون العرب و المسلمين في ذيل كل قائمة الاحصاءات التنموية - بل احتفالا ب "يوم الحب "، "عيد الحب"، او "يوم فالنتاين" عربه كما تشاء، فلايهم كيف نعرب، طالما انا لا ننتج او حتى نجرب. البعض يجادل بان ذلك من قبيل تشارك الحضارة الانسانية و تلاقحها ، بينما يرى البعض الاخر بان هذا تنميط و تتبيع للهوية و تعليب لها في اطار ليس من صنعها. الصدق يقف في الوسط كونه خير الامور .

احد الآراء الظريفة هي تبرم احدهم من (يوم فالنتاين، ذلك المسخ الامريكي) رغم ان العم فالنتاين ايطالي، شأنه شأن البيتزا و الجينز، جهد الايطاليون في ابداعها، لكن الامريكيين هم من برع في تسويقها. الاظرف اني لم اسمع حتى الان بايطالي اشتكى من استيلاء الامريكيين على الحقوق الفكرية لتراثه، ربما لانه و ببساطه وعى بان من يجهد يحصد سواء ابتكر او استعار.

الاظرف من ذلك هو ذلك الذي قال " دعونا نمرح أيها المكتئبون المنغلقون، التراث الانساني لا يعرف ملة او عرقا". لا غبار على ترويح القلوب ان كلت، لكن يبدو ان العقول و السواعد لدينا هي الاخرى كلت فقضت علينا ان نكون نسيا منسيا. و لا غبار ايضا ان الحكمة – رغم ان ليس كل ما يبدو حكمة هو كذلك - ضالة المؤمن، لكن من المهم ان يكون المؤمن ايضا منتجا للحكمة و ليس متلقيا الى أبد الآبدين.

الجدل الفالنتايني ليس مهما بحد ذاته. المهم في الامر هو ما وراء احمرار العالم ليس اقتداء بالشيوعية البائدة بل بالعولمة الرائدة. في عالم العولمة تسقط الحدود – رغم الفجوة الاقتصادية و المعلوماتية- ، و ترفع شعارات One size fits all او "قياس واحد يلائم الجميع". و القياس هذا ليس بالضرورة كما تقول عباراتنا المكروهة المكرورة "مؤامرة امريكية"، فهذا القياس كان يوما اسلاميا، فالاسلام دين عولمي، و هو اليوم امريكي لان في ارض "العم سام" من يجهد و يعمل ، وفي ارض"الساميين" من يتلذذ بالكسل و النوستالجيا و لوم الاخر جهلا او تجاهلا ، بل و ربما كسلا او تكاسلا. و في المستقبل و العلم عند الله، لا تستغربوا ان تبرم احفادنا من المؤامرة اليابانية العولمية للهيمنة على العالم، و لا تستغربوا ان تندروا على قصر قامات اليابانيين، ناسين ان رقابنا تقصر كل يوم.

العولمة – بمظاهرها و منها يوم فالنتاين- على دين من يطعمها. الم يقولوا قديما "من جد وجد". اليوم "من وجد جد" ايضا ، فالحضارات تستعير من سابقاتها و تضيف عليها،و لكن كي تبقى عليها ان تبدع و تبتكر.

و حتى لا اظل في ركب المتبرمين الذين لا يعرفون اشعال الشموع، ارى في احد شعارات العولمة شمعة : فكر بعالمية و اعمل بمحلية Think globally and act locally، فكل منا راع و " مسؤول عن رعيته"، و ليس من الحكمة ان نحدق في السماء كثيرا، علينا التصرف بواقعية، كل من موقع مسئوليته، و لكن هذه المرة مع رسالة ذات نفس عالمي عولمي، هذا هو جوهر ديننا.

الطائر المبكر يفوز بالدودة، هل قال سمعت احدهم يشتكي من كوننا دودة سائغة؟ يبدو ان " رهافة سمعي تثقل قلبي" كما يقول شكسبير على لسان جوليا.

حياة الياقوت
		نبذة عن الكاتب
		الاسم : حياة إبراهيم الياقوت الجنسية: كويتية الموقع الإلكتروني: http://www.hayatt.net كاتبة مستقلة freelance writer و رئيسة تحرير دار ناشري للنشر الإلكتروني
	تابع القراءة >>

»بعض من مقالات هذا الكاتب:

»اضغط هنا للاطلاع على جميع مقالات هذا الكاتب

<أضف لمفضلتك داخل ناشري>

<أضف لمفضلة خارجية>

<أرسل لصديق>

مرات القراءة: 3758

تتبعات Trackback(0)

TrackBack URI for this entry

التعليقات>> (0)

RSS تتبع التعليقات

أضف تعليقا>>

الإسم

البريد الإلكتروني

التعليق تصغير المساحة | تكبير المساحة

برجى تفعيل الجافا سكريبت للإرسال التعليق

< السابق		التالى >

[ عودة ]

The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت

صالة 6 - ركن 67

هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته

شذرات من الحكمة
“لله در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله!”

آخر التعليقات

"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
نعم .. ان هذه الافلام الكرتونيه هدفها اعمق مما نحن نتصور .. هدفها تش׮..

والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
وإياكِ سيدتي العزيزة وكوني بطٌهر السماء دوماً ؛ wink

والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
بوركت كلماتك أخيتي جعلت الروح نحلق بروحاني...

"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
بارك الله فيك أخيتي فعلاً قد زركشت الصور المغز֮..

كيف تضيف مقالاتك بنفسك في ناشري؟
مجهود رائع أستاذ / نوفل عبد الهادي بعد التحية أرسلت إلي سعادتكم ال...

كيف تتجاوز الحاضر؟
حري بالجماعات الإسلامية وحركات التغيير بمختلف توجهاتها، أن يكون ׮..

قطار الاندماجات والاستحواذات قد بدأ
جزاكم الله جيرا لمروكم وتواصلكم معنا ولا تحرمونا من ملاحظاتكم أخو...

والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
عمار المشهداني.. كل حرفٍ أنفثه, أدسُ فيه حفنةً من روحي شكراً للفرح...

الدكتور مقداد رحيم يُطلق موقعه الألكتروني الرسمي
أخي العزيز أسامة الشاهين سررتُ جداً بزيارتك الموقع، وتعليقك الغا׮..

هكذا يخذلنا الإسلاميون ويدعمون الفن الهابط!
يا أخوتي الكرام .. كنت ولازلت أتحرى بأمر الغائبة العزيزة (سلام wink

فمس֮..

تسجيل الدخول

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/search_icon_small.png” cannot be displayed, because it contains errors. للبحث المتقدم، اضغط هنا

في الدار
يوجد الآن 3 ضيوف يتصفحون الموقع

الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.