arrow المبتدأ arrow دليل السلامة اللغوية

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

08/01/2009  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
مجرد راي حول القصة القصيرة- محمود أبو أسعد PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
نقد ومراجعات - نقد وتحليل
محمود أبو أسعد   
25/07/2004

أريد أن أطرح في عجالة رأياً في موضوع كتابة القصة القصيرة جدا رغم ترددي عدة مرات عن الإقدام على هذه الخطوة وخوفي أحيانا .
ولكن لا يضير ان يلقي أحدٌ حجراً في عتمة الاسئلة للوصول الى ما يمكن ان يكون جديداً أرى أن القصة القصيرة جدا هي نص أدبي جدير بالكتابة كما هو جدير بالاهتمام لعدة أسباب أضعها على شكل أسئلة وهي :

1- ألا تعالج القصة قصيرة جدا موضوعاً أو أو تحمل قضية ؟
2-الا تثير اهتمام القارىء؟؟

نعم إن "القصة القصيرة" جدا بهذا الشكل قادرة على حمل قضية وطرحها بعيدا عن الناحية الجمالية أي من حيث الشكل وناحية
الاثارة وما يمكن ان يشعر به المتلقي وما تثير لديه من أحاسيس .
إن" القصة قصيرة" جدا أيضا تكسر قالب النص التقليدي وقد لاحظت ذلك في عديد من الردود على أكثر من نص من قبل القراء .
ولا يمثل ذلك فقط هدماً فقط لبناء النص وكسر بغرض تشويه فعل الكتابة المقولب بقد ما هو بالفعل تشكيل جديد لفعل جديد يكون
أكثر قوةً ومباشرةً وتأثيراً ويحمل مضامين وينتصب كهندسةٍ كتابيةٍ قادرةٍ على تجديد النص .
أشار البعض إلى أن هذا اللون الكتابي عبارة عن ومضة او اضاءة , في الواقع انها كذلك ولكن ليس في ميكانزم النص أي أنها سريعة التأثير ولكن أرى انها اضاءة او ومضة من حيث قوة التأثير
وفجائية الفعل وهي قادرة على البقاء في ذهن المتلقي بقدر ما تثير لديه العديد من الأسئلةٍ والتي تحتاج الى اجابات اي انها تصنع لدي القاريء حالة على عكس ما قد يتصور البعض على انها شطائر صغيرة ومقدمات لوجبات شهية اكبر .
ويأتي مصدر قوة النَّص القصير جداً من حيث أنه لا يختزل حركة الشخوص وموضوع النص في شخصية مركزية ، ولكن في الكثير من النصوص القصيرة جدا يكون بطل او شخصية النص هو قضية ، الأمر الذي يكسب النص قوة واانتشارا .
وعندما يكون شخصية النص كذلك ويستطيع حمل القضية المطروحة ليلقيها امام المتلقي ليقوم الاخير بفك رموزها والتفكير بالحلول التي يراها مناسبة وهذا ايضا يكسب النص القصير جدا قوةً وجاذبيةً .

محمود أبو أسعد
نبذة عن الكاتب
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (1)add
تعليق
أرسلت بواسطة أسامة الماجد , 25/07/2004
تعريف قصير وموجز للقصة القصيرة الموجزة ! شكراً لكاتب تلك الأسطر البليغة ، وكيف لا ! والإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يقول : " البلاغة الإيجاز " .

فعلاً ؛ لعل سر نجاح وتأثير القصة القصيرة هو باختصار ... قِصَرُها :THINK:
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
يرجى منك الدخول للتعليق.اذا لم تكن مسجلا.يرجى التسجيل.

busy
 
< السابق   التالى >
http://www.inshad.com/forum/ForumUsersImages/10754957e5ff1a82f.jpg
شذرات من الحكمة

أصل كل معصية و غفلة و شهوة: الرضا عن النفس، و أصل كل طاعة و يقظة و عفة: عدم الرضا عنها، و الشعور بالنقص أول مراحل الكمال.

الإمام الغزالي

http://www.nashiri.net/images/banners/sultan_alduwaifin.jpg

http://www.nashiri.net/images/banners/bayaan_245.jpg

آخر التعليقات
الأهازيج الشعبية في الخليج والجزيرة العربية
ما شاء الله، لا قوة إلا بالله! جهد علمي مميز، وبحث أكاديمي بديع، يل...
جائزة نوبل …الظاهر والخفي
موجود تثقيفي هام! شكرًا لإحاطتنا بما وراء الجائزة الشهيرة smiley نجحوا...
عندما يهرب الرجل
من الجميل أن نرى فتاةً تبدأ ببنات جنسها، بدل تحميل المسؤولية للطر׮..
مبررات الصمت العربي
الأنظمة العربية فرحة من كل محاولات استئصال حركات التحرر الإسلامي֮..
فَلِسْطِين
الله الله الله! كلمات قصيرة في عددها، طويلة وكبيرة في عدتها؛ شكرً֮..
صحفية والعياذ بالله!
الأستاذة ناهد تتحفنا دائمًا بمقالات صريحة للغاية! نغبطها على هذه ...
سنعقدُ قمّة
أقصد بإنكار المنكر قولاً بالنسبة للشعراء والأدباء، أما الزعماء و...
سنعقدُ قمّة
كنا نستنكر عقد القمم الجوفاء، فحرمونا حتى من القمة هذه المرة! ول֮..
كرامة الأفعى
فعلاً هم كالأفاعي في تأصِّل غدرها ولين ملمسها وتغير جلدها! قصيدة ֮..
مي زيادة وصالونها الأدبي
شكرًا أخي الكريم على هذا التعريف البديع بذلك الصالون الأدبي الشهي...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 1 ضيف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats