arrow المبتدأ arrow اكتب في ناشري

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

23/11/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
أخطاء في كتابتنا "السايبرية" PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - مقالات اجتماعية
حياة الياقوت   
12/01/2006

مع انتقالنا - معشر العرب - إلى فضاء السايبر نقلنا معنا الكثير من أخطائنا النحوية والإملائية، هذا بالإضافة إلى طائفة من الأخطاء التي نجمت عن الفرق بين الكتابة اليدوية والكتابة بواسطة لوحة المفاتيح وما تحتويه من مسافات وخصائص لغوية تطبّق بطريقة تختلف عن تطبيقها اليدوي. هذا تفصيل لأهم الأخطاء التي تتكرر فيما تخطه لوحات مفاتيحنا على الشبكة، عسى الله أن ينفع الجميع بها. عدم التفرقة بين الهمزات:
مثال: احد، أحد، آحد، إحد
يمكنك الاستعانة بالمدقق الإملائي إذا كنت لا تتقنها. لكن أبسط طريقة للتفرقة بين همزة الوصل "ا" وهمزة القطع "أ" هي وضع واو العطف أو فاء العطف قبلها، فإن سقط نطق الهمزة كانت همزة وصل وإن لم يسقط كانت همزة قطع.
مثال: وأمسى (همزة قطع). واستخدم (همزة قطع) لاحظ أنك نطقتها (وستخدم)


إضافة ألف بعد الهمزة المتطرفة المنونة بتنوين الفتح:
من الخطأ الكتابة مساءاً والصحيح هو مساءً لأن الهمزة المتطرفة سبقت بألف.


وضع فتحتي التنوين على الألف:
وضع التنوين على الألف، والصحيح هو وضعها على الحرف السابق للألف وهكذا كتبت أيضا في القرآن الكريم. والمنطق يبرر ذلك فالمعني بالتنوين هو الحرف ذاته لا الألف، وهذا هو الحال في التنوين بالكسر والتنوين بالضم حيث يوضع التنوين على الحرف المنوّن.
مثال: خيرًا، حسنًا. التنوين وضع على الحرف السابق للألف لا على الألف ذاتها.


وضع فراغ بين واو العطف وما يليها:
مثلا "و قال" والصحيح هو "وقال" لأن الواو حرف عطف مثلها مثل فاء العطف وباء الجر وألف الاستفهام لا تقوم لها قائمة لوحدها.


ترك مسافات قبل علامة الترقيم، والصحيح هو وضع مسافة بعدها:
مثال:
هذه هي أهم الأخطاء، عسى أن تتجنبوها.
وليس:
هذه هي أهم الأخطاء ، عسى أن تتجنبوها .


وضع النقطة خارج علامتي التنصيص:
مثال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده."
وليس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده".
لأن النقطة تدل على نهاية العبارة الواردة داخل القوسين، ولا سبب لوضعها خارجًا.


عدم التفرقة بين الألف المقصورة والياء:
مثال: "علي" و "على"


عدم التفرقة بين التاء المربوطة والهاء:
مثال "هذه" و"هذة" والأولى هي الصحيحة. ولتتأكد من الفرق أضف كلمة أخرى بعد التاء أو الهاء، فإن نطقتها تاءً كانت تاء مربوطة، وإن تعذر نطقها إلا هاءً فتكون حينها هاء.
مثال: مياه النيل. لا يمكنك نطق الهاء تاءً.
طلحة الخير. عند الوقوف تقول طلحة بالهاء، لكن إذا أكملت العبارة تنطقها تاءً.


تجاهل الفراغ بعد الحروف التي لا توصل بما يليها أو في الأسماء المركبة:
فكثيرا ما تجد أسماء مثل عبد الرحمن وعبد الله وقد لصق قسماها ببعضهما مثل "عبدالرحمن" و"عبدالله" وكذلك "علاءالدين" و"نورالدين" والصحيح هو فصل كل كلمة عن الأخرى.
كما أن هذا يتكرر أيضا في حالة الحروف التي لا توصل بما بعدها مثل الراء والدال. فتجد بعضهم يكتب "قدقال" عوضًا عن "قد قال"، فكون الحرف لا يوصل بما بعده لا يشكل مبررًا لحرمانه من مسافة الكترونية تليه.


تجاهل الشدّة:
نسيان وضع الشدة حيث يجب أن توضع مما يسبب اختلالا في المعنى في كثير من الأحايين ويجبر القارئ على أن يخمن هل الكلمة مشددة أم لا. وأتذكر أني قرأت مرّة عبارة "مكسرات مشكلة" على إحدى المنتجات قرأتها على أنها مكسرات مــُشـْـكــِـلة (من المشاكل) لأن منتجيها نسوا تشديد كافها.

من الجميل أن نجد لغة الضاد تزين شاشاتنا على الشبكة، لكن هلاّ زيّنتها بكامل العافية ووافر الاتقان؟

حياة الياقوت
نبذة عن الكاتب

الاسم : حياة إبراهيم الياقوت

الجنسية: كويتية

الموقع الإلكتروني: http://www.hayatt.net

كاتبة مستقلة freelance writer  و رئيسة تحرير دار ناشري للنشر الإلكتروني

تابع القراءة >>
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (7)add
تعليق
أرسلت بواسطة محمد سعيد الملاح , 05/12/2004
رغم أنك حاضرة دومًا بإدارتك للموقع فقد غابت مقالاتك عنا طويلاً. وما زلنا ننتظر كتابك عن المرأة الذي نوهت إليه قبل مدة.
أشكرك على هذا المقال المفيد و اعترف أني ارتكب أربعًا من الأخطاء الشائعة التي أشرت إليها.
وقد ذكرني حرصك على ضبط الإملاء بحرص عالم حمص الجليل الشيخ وصفي المسدي على تعليمنا آداب المسجد مما كان يثير استغراب الجهلة من المصلين.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة ريال مدريد , 09/12/2004
رغم أني أشك في أن السبب الرئيسي لضعف لغتنا العربية والإملائية هو عالم البرمجيات الرقمية والإنترنت .. لكن لا تثريب على كلامك أختنا الفاضلة ..
والحقيقة أن الغرب أيضاً يعاني من ظهور مصطلحات دخيلة على اللغة مع انتشار استعمال الحاسوب ، بل وظهور مصطلحات خاصة ببعض قنوات المحادثة وأخرى خاصة بفئة الشباب أثار كثيرين من علماء اللغة والمهتمين بالدراسات الأدبية ..
ومثال ذلك : brb في محادثة انترنت تعني Be Right Back
وغيرها من الاختصالات ..
ووبدت مصيبتنا في لغتنا أعظم حينما كانت الهواتف المحلولة لا تعرف الكتابة العربية وكذلك أنظمة الكمبيوتر غير المعربة ، فظهرت لغة عربية بأحرف انجليزية ومازال كثير يستخدمها سواء في رسائل المحمول أو في الإنترنت .. وضاعت اللغة .. وضعنا بين البرمجيات ..

OO AL SALAAM 5TAAM
:SHY:
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة حياة الياقوت , 11/12/2004
الأستاذ محمّد سعيد الملاح
الأخ ريال مدريد شكرًا لكما على إطلالتكما
والشكر موصول للزميل أسامة الماجد الذي نبّهني لأخطاء إملائية وقعت فيها في هذه المقالة :)
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة أسامة الماجد , 16/12/2004
أ.حياة لمّا تزل تكرمنا وتشكرنا :) ! بل الشكر لها ولكل مبدعٍ يمتعنا وينفعنا في هذه الدار الإلكترونية.

وجدت هذه المادة و"نقلتها" لعلها تنفع الباحثة - أو غيرها - من المهتمين في ذات الشأن:

Shift + E : الضمة، Shift + X : السكون، Shift + Q : الفتحة، hift + A : الكسرة، ذ + Shift : الشدة، Shift + Z : المدة (~)، Shift + W : تنوين فتح، Shift + S : تنوين كسرة، Shift + R : تنوين ضم.

Shift + T : لإ، Shift + G : لأ، Shift + Y : إ، Shift + H : آ، Shift + N : آ، Shift + B : لآ.

Shift + J : تمديد الحرف (ـ) الكشيدة.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة محمد يحيى , 07/01/2006
اعجبت بهذه المقالة الجميلة للاستاذة القديرة حياة الياقوت، لكني قد استغرب لماذا يعد فصل واو العطف عما بعدها من الخطأ؟
و على ماذا اعتمدت الأستاذة حين جمعت واو العطف مع فاء العطف . مع أن الواو تكتب مستقلة بذاتها ، و تحمل معان عدة ؟ أما الفاء فمن أصل وضعها لا تكتب إلا متصلة إما بما قبلها و إما بما بعدها .

هذا سؤالي . و أرجوا أن ترد الأستاذة حياة عليه ، بما يوثق الكلام لأني أثق بكلام الأستاذة حياة لكن أشك في صحة هذه المسألة فقط [B]4
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة محمد يحيى , 07/01/2006
.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة حياة الياقوت , 12/01/2006
الأستاذ محمد يحيى المحترم.

شكرا جزيلا لإطلالتك وتعليقك.

في الحقيقة الواو شأنها شأن فاء العطف مثلا أو ألف الاستفهام تلحق بما يليها مباشرة لأنها لا تقوم لها قائمة لوحدها.

فإذا قمنا باستثناء الواو، علينا أن نستثني فاء العطف وباء الجر وألف الاستفهام حتى نكون منصفين.

والله أعلم.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

و من لم يمت بالسيف مات بغيره، تعددت الأسباب و الموت واحد

آخر التعليقات
خنساء العصر
كم سعدت بقصيدتك واصلي هكذا أنا الخنساء وأصدقائي نجوم السماء فأ...
للسائرين على خطى فضولي !
متابع استمري بعمق أكبر
التـدوين المقــاوم !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك علي هذه المقالة ال֮..
كيف تصبح كاتبا في ناشري؟
شكششكرا علي رسالتكم وأرحب بالانضمام إلي دارناشري وشكرا للأستاذة ...
عودة حمور
من اين استقت هذا الاسم حمور؟ وماذا تعني لك ؟ وماذا تستوحي لك ؟
للسائرين على خطى فضولي !
حكمة وراقّه التي أشرت إليهايا سيدي smiley. أؤمن تماماً بأن الكتاب (( روح...
التـدوين المقــاوم !
تحية لكل من جعل هوايته جسرا لغاية نبيلة، وتحية للمهندس الذي يحث عل...
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
أغبط الدكتور القدير على هدوئه في نقد ظاهرة/جريمة مستفزة مثل الأغن׮..
للسائرين على خطى فضولي !
"قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت" حكمة بليغة شرحت لنا الكاتبة الصاعدة ...
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
مبررووك أخوي بومساعد ع الموقع الله بعطيك خيره و يبعد عنك شره ان ش֮..
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 12 ضيوف و 1 عضو يتصفحون الموقع
  • سارة العسكر
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats