arrow المبتدأ arrow كل الأبواب arrow خيار حكومة أويحيى الأكبر..الخوصصة للمنشآت والخصاصة للمواطنين

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

23/11/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
خيار حكومة أويحيى الأكبر..الخوصصة للمنشآت والخصاصة للمواطنين PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - سياسة وأحداث
عبد الباقي صلاي   
31/01/2005

درجت السلطة الفعلية في الجزائر منذ بلوغ الأزمة السياسية الحلقوم،وتتبعها بأزمة اقتصادية ،في أواسط الثمانينات بعد الصدمة البترولية، على اختيار أقصر السبل لأجل اجتيازها،والسهل من الوصفات لعلاجها.وكما كانت الغيبوبة السياسية السمة البارزة للحكم آنذاك ،في تدارك الوضع الذي كان يتفاقم ساعة بعد ساعة.كان الاقتصاد هو كذلك قد بلغ انهياره أطوارا متقدمة.السلطة كانت تظن بأن أسواق الفلاح،سوف تكون كافية لتغطية عيوب التسيير،ولا تفضح مسيرة التنمية التي كان شعارها نحو حياة أفضل. ولكن فضحها الشارع بانتفاضة أكتوبر وقبلها بانتفاضة القفة.لم يكن هدف السلطة الفعلية في واقع الأمر،بكل حكوماتها المتعاقبة،هي تحريك عجلة الاقتصاد،وتمكين سياسة اقتصادية عامة،واضحة الأهداف تشارك فيها الحكومة،ويشارك فيها المواطن،ويتحمل الجميع الأعباء.كل ما هنالك أن الحكومات بمئات وزرائها كانوا ينظرون إلى الوضع السياسي والاقتصادي بعين كليلة،يكون المواطن الرقم الفاعل في تغطية عجزهم،يشارك في دفع الضرائب،ويساهم في اختيار الرؤساء وكفى.وكانت حكومة مولود حمر وش في الحقيقة السبَّاقة إلى انتهاج منطق اقتصادي يميل إلى الصبيانية الاقتصادية كما يسميه مالك ابن نبي Economisme .إذ حصرت أحلام الشبيبة الحائرة التي انضمت لحزب عباسي مدني في مشاريع تشغيل الشباب،وليست مشاريع ترمي إلى توظيف القدرات الشبانية في تنمية تشاركية تتوخى النهوض بالاقتصاد،وبلوغ الرفاه.وتلتها سياسات اقتصادية كلها تدافع عن بقاء الوضع القائم ،وإحكام القبضة الحديدية على كل شيء ولم نتبين على إثرها أي نهج الجزائر تتبع لا ي اشتراكية صرفة،ولا هي رأسمالية حقيقية بكل قواعدها.وحتى لما استقال بلعيد عبد السلام المعين من طرف الجنرالات كما قال هو عن نفسه،بسبب اعتراضه عن سياسة إعادة الجدولة لم تكن السياسة الاقتصادية،حسب المنطق السلطوي تريد أن تخرج من تلك العباءة القديمة في تسيير شؤون الدولة،والاعتماد دائما على العطاءات الضريبية للمواطن البسيط.وبدلا من إخراج الاقتصاد من حالة الإنعاش،رهنت مستقبل أجيال بأكملها،بالهرولة غير المشروطة شطر صندوق النقد الدولي،والبنك الدولي،ونادي باريس،ونادي لندن.والتخفيض الذي مس الدينار إلى أكثر من 200 بالمائة من قيمته في عهد حكومة رضا مالك،لم يكن له حسب خبراء الاقتصاد مبررا بما أن الجزائر لا تملك صادرات بالحجم الذي يتطلب هذا التخفيض المروع.ويكون رئيس الحكومة الحالي أحمد أويحيى هو أيضا قد استلهم خيار الاعتماد على سياسة ارتفاع الأسعار،في معالجته لآثار عجز الميزانية،وحالة الاقتصاد العامة الذي هو خيار حسب المحللين،لا يزيد إلا في ارتفاع التضخم،وتوسيع دائرة الخصاصة أكثر مما هي عليه ما دامت الأجور متوقفة ،من سابقيه إلى هذا النهج،وهذه الطريقة.لأن معالجة الأزمة دائما حسب كل الحكومات المنتهية صلاحيتها تتم بالطريقة السهلة وهي فرض ضرائب جديدة،ومزيد من الأعباء على المواطن من دون التفكير في طرق ناجعة،أو بدائل أخرى،أو ميكانزمات عملية كما تعمل به كل الحكومات في الدول الأخرى .وحتى تبني الخيار الليبرالي الذي لا رجعة فيه،كما كانت الاشتراكية في وقت من الأوقات خيار لا رجعة فيها، من طرف حكومة أحمد أويحيى باتباع سياسة إلغاء الملكية العامة نهائيا،وإحلالها بالملكية الخاصة هو نوع آخر من الهروب نحو الأمام وإدارة الظهر للمسؤولية المنوطة التي يتوجب على الحكومة القيام بها. لأن الإبقاء على الملكية العامة يعني أن الحكومة لها تبعات فيما يتعلق بالتسيير،وهي تريد أن تتخلى عن هذه التبعات ولكن بخوصصتها والتخلي عنها،للتفرغ فيما بعد للسياسة الجبائية والمكس.صحيح أن المؤسسات العمومية هي في وضع مفلس،لكن هذا لا يعني بيعها بالثمن البخس،وتسريح عمالها.وحتى لو تمت خوصصتها أو بيعها بالكامل،فهل تستطيع هذه المؤسسات أن تنهض من جديد ،وتسهم في نهضة اقتصادية؟.ومن هذا الاقتصادي العبقري الذي سوف يشتري هذه المؤسسات ويقدر على النهوض بها من جديد،ويسهم ساعتئذ في ارتفاع النمو؟ .إن الإطار العام السياسي لا يتبدل،وأفكار الضريبة والجباية ،والبيروقراطية لن تتبدل،وبالتالي فإن الذي سيقدم على شراء هذه المؤسسات المفلسة،سوف يفلس على ضرائبها،وجبايتها،إذا كان حقا يدفع ما عليه من ضرائب وجباية.وكما هو معلوم أن الركود الاقتصادي الحالي سببه تلك الذهنيات التي استمرأت الغلول،والسحت،وعدم التفكير في المصلحة العامة.وهي نفسها التي ستتقدم لشراء هذه المنشآت المفلسة،كي تظهر بعد ذلك أنها تحسن التسيير،فلماذا لم تحسنه قبل ذلك ؟إن الليبرالية هي قبل كل شيئ ثقافة،وأفكار.والطفولة العقلية لا تقدر على بناء نفسها فضلا عن المشاركة في بناء محيطها.فلا نطمع في الذي لا يحركه ضميره كي ينفع العامة وهو يعيش في كنفها،أن ينفعها وهو متحكم في رقابها.خوصصة المنشآت من غير تلك الاستراتيجية كسوناطراك،التي سيأتي يوم ليس ببعيد وتعرف الخوصصة،لأننا تعلمنا أن ما لا رجعة فيه يمكن مراجعته،يمكن أن تعطي ثمارا لو كانت النية صادقة،و القوانين تطبق بحذافيرها،والبيروقراطية منعدمة.وقبل هذا وضع المواطن في الموضع الذي يليق به،والاهتمام به قدر الإمكان.وليس هذا فحسب الإلمام بشؤون الحضارة الكاملة المتكاملة.لأن الليبرالية ليست خوصصة وبيع،والتفكير في جلب الضرائب فقط بل هي قدرات فكرية تنطلق مع البعد الحضاري ،والمنظومة القيمية للمجتمع .فهل فكرت حكومة أحمد أويحيى في الحركية العامة للاقتصاد في غياب رجال أكفاء يعرفون ومن صلب البيئة كيف يسيرون هذه المنشآت،لما تخوصص.وهل ضمنت أن الهبة الاقتصادية سوف تكون في حال ما كانت الخوصصة،وأن المواطن لا تصيبه الخصاصة،أكثر مما أصابته حاليا؟.من السابق لأوانه أن نقول هذا لكن ما يمكن التأكيد عليه أن المقدمات تفضي دائما إلى نتائج،والسياسة العامة السلطوية التي تحكم البلاد ليست إلا مقدمة لنتائج عرفنا منها شطرا والآخر سنعرفه بعد سنوات،لما يكتمل بناء الخوصصة نهائيا ،وتدخل الجزائر منظمة التجارة الدولية،ببعض براميل المازوت،وأفكار اقتصادية بالية

عبد الباقي صلاي
نبذة عن الكاتب
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (1)add
تعليق
أرسلت بواسطة أسامة الماجد , 31/01/2005
أعطونا عقولاً مفكرة وأيادي معمِّرة، ثم طبقوا أي نظامٍ اقتصاديٍّ شئتم: فعلاً كاتبا الكريم،
فالجهلاء لا يقيموا نهضةً والسرّاق لا يبنوا دولة :DOWN:
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

من تمنى شيئًا
و حرص عليه
و بذل أسبابه
و تحمل صعابه
ناله ولو بعد حين

آخر التعليقات
للسائرين على خطى فضولي !
بفضل الرحمن, ومن ثم دعمكم ومتابعتكم نستمر ونرتقي smiley
خنساء العصر
كم سعدت بقصيدتك واصلي هكذا أنا الخنساء وأصدقائي نجوم السماء فأ...
للسائرين على خطى فضولي !
متابع استمري بعمق أكبر
التـدوين المقــاوم !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك علي هذه المقالة ال֮..
كيف تصبح كاتبا في ناشري؟
شكششكرا علي رسالتكم وأرحب بالانضمام إلي دارناشري وشكرا للأستاذة ...
عودة حمور
من اين استقت هذا الاسم حمور؟ وماذا تعني لك ؟ وماذا تستوحي لك ؟
للسائرين على خطى فضولي !
حكمة وراقّه التي أشرت إليهايا سيدي smiley. أؤمن تماماً بأن الكتاب (( روح...
التـدوين المقــاوم !
تحية لكل من جعل هوايته جسرا لغاية نبيلة، وتحية للمهندس الذي يحث عل...
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
أغبط الدكتور القدير على هدوئه في نقد ظاهرة/جريمة مستفزة مثل الأغن׮..
للسائرين على خطى فضولي !
"قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت" حكمة بليغة شرحت لنا الكاتبة الصاعدة ...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 14 ضيوف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats