arrow المبتدأ arrow مقالات arrow موسم الهجرة إلى المجتمعات الإلكترونية

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

23/11/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
موسم الهجرة إلى المجتمعات الإلكترونية PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - تقانة
عمر مشوح   
06/06/2005

عندما تتعمق التقنية أكثر في حياتنا وأعمالنا ونشاطاتنا ، وعندما تسيطر التقنية على أسلوب تعاملنا مع الآخرين ، وعندما نتنفس التكنولوجيا مثل الهواء ، وعندما نرسم معها قصة حب شبيهة بقصة قيس وليلى ، عندما تظهر كل هذه الظواهر فلا بد من أن نتوقع ظهور المجتمعات الإلكترونية !
هل ترسل عشرات رسائل البريد الإلكتروني في الأسبوع ؟ هل أصبح معارفك على الإنترنت أكثر من معارفك على أرض الواقع ؟ هل تجلس فترات طويلة يوميا على الإنترنت وتصفح المواقع ؟ هل تدخل غرف المحادثة وتقضي فيها أوقات طويلة ؟ هل تشعر بالقلق والضجر إذا لم تفعل ذلك ؟إذا كانت معظم أجوبة الأسئلة السابقة بـ (نعم) فنقول لك : عظم الله أجرك ، فأنت فرد متميز في المجتمع الإلكتروني ! ما هي المجتمعات الإلكترونية ..؟

هي عبارة عن تجمعات بشرية في جميع أنحاء العالم تتواصل عن طريق الإنترنت واستخدام أدوات التقنية الحديثة . أي ان التواصل لا يتم عبر المواجهة الحسية ، بل عبر الصوت والصورة والكتابة .


وهذا يعني غياب التفاعل الحسي والمعنوي وضمور الشعور بالآخرين ووجودهم المؤثر ، بل غياب صفات بشرية كثيرة مثل الحب والتعاون والمودة والصدق ... إلخ



مظاهر هذه العزلة

هذه (العزلة الإلكترونية) التي يمارسها الكثير من البشر في عصر الإنترنت تحولت إلى ظاهرة مخيفة أثرت سلبيا على كثير من عوامل التطور والبناء الذاتي والمجتمعي .فأصبح هناك تراجع في المستوى الثقافي ، وأصبحت نسبة القراءة في أدنى مستوياتها ، وظهرت علامات التبلد الثقافي والمعرفي . صحيح أن الإنترنت تعطي زخما معلوماتيا ولكنه غير ممنهج وغير مبرمج ولا يحتوي عمقا فكريا .وظهر التراجع أيضا على مستوى التعامل مع الآخرين ومع المجتمع وتغيراته ، فظهرت السلبية القاتلة لدى الكثير من أبناء هذه المجتمعات الإلكترونية ، وظهرت الإنطوائية والبعد عن التفاعل مع أفراد أسرته أو أفراد مجتمعه ، وظهرت الأمراض الجسدية نتيجة للفترات الطويلة التي يقضيها هؤلاء أمام الأجهزة .

ما سر هذه النزعة نحو هذه المجتمعات ؟

تتفاوت الأهداف والغايات في هذه النزعة الجارفة نحو هذه المجتمعات الإلكترونية ، فمنها ما يكون علميا بهدف البحث والدراسة والتخصص ، ومنها ما يكون نفسيا بهدف إثبات الذات والهروب من الواقع ومشاكل المجتمع . كما يقول أحدهم رافضا ترك الجلوس على الإنترنت : لا أستطيع ذلك ، إنني أجد نفسي وذاتي هنا ، إنني أجد من يحرتم رأيي !هناك فعلا من وجد ذاته في هذا المجتمع الإلكتروني ، هناك من أصبح له أصدقاء (إفتراضيون) ثم تحولوا إلى أصدقاء حقيقيون ، وهناك من أسس علاقات زواج ومحبة نتيجة لهذه الحياة الإلكترونية .وهذا ما يجعلنا نعيد التفكير في كيفية العلاقات الإجتماعية التي يعيشها أفراد المجتمع ، وأن هناك فجوات كبيرة أدت إلى هذا النزوح الكبير نحو المجتمعات الإلكترونية .

لكن يجب أن لا ننسى أن هذه العلاقات الإلكترنية والصداقة هي وهم كبير يعيشه الأفراد ، لأنه غير مبني على أسس صحيحة في العلاقات ، كما تقول "شيري تيركل" في كتابها " الحياة على الشاشة : الهوية في عصر الإنترنت" ، تقول : إن أجهزة الكومبيوتر تقدم وهم المعاشرة دون أن تفي بمطالب الصداقة .

لكن هذا لا يمنع أن هناك علاقات إلكترونية تحولت إلى علاقات طبيعية ناجحة لأنها وضعت تحت ظروف الهدف النبيل والتواصل الإنساني السليم والبناء !

عمر مشوح
نبذة عن الكاتب

الإسم : عمر عبد العزيز مشوح

مواليد 1973 – سوريا

التخصص : تقنية المعلومات

متخصص في تقنية المعلومات وكاتب في المجال الإعلامي والثقافي

 
تابع القراءة >>
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (3)add
تعليق
أرسلت بواسطة حسن شعراوي , 04/06/2005
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل عمر
كلمة واقعية بالفعل حول التأثير السلبي للتفاعلات الإلكترونية، إلا أنني اختلف معك في نقطة غياب التفاعل الحسي والمعنوي وضمور الشعور بالآخرين ووجودهم المؤثر ، بل غياب صفات بشرية كثيرة مثل الحب والتعاون والمودة والصدق، فالحقيقة هذا يتوقف على شخصية مرتاد الإنترنت، فهناك شخصيات استخدمت هذه التقنية استخدامًا سلبيًّا، وهم من تعنيهم بمن غاب لديهم الإحساس والحب،
ولكن هناك شخصيات أخرى كانت الإنترنت والمنتديات تحديدًا والبريد الإلكتروني بمثابة الخيط الذي ربط بين متباعدين، بل ربما لم يعرف بعضهم بعضًا يومًا ما وإن كانوا من أمة واحدة ولغتهم ودينهم واحد، فنحن مثلًا في ناشري، ما كان لي أن أتعرف على أخت فاضلة ومتميزة وهي حياة الياقوت، وما كنا لمسنا هدفها النبيل من نشر المعرفة الدينية والثقافة الإسلامية خاصة والثقافة بمفهومها العام، وما كنت تعرفت على د. محمد سعيد الملاح أخي السوري العربي، ولا الأخت نضال نجار والأستاذ أسامة الشاهين وأخي الفاضل صلاح شرارة.
كما تعرفت عليك أنت شخصيّا عن قرب وإن كنت تبعد عني آلاف الكيلومترات، وتعرفت على الكثير من الشعراء والكتاب السياسيين الذين ربما نحيا معهم في وطن واحد ولكن لا يعرف بعضنا بعضًا.
صدقني إحساس رائع بأننا بالفعل أمة واحدة تحطمت أمامها كل الحدود والفواصل.
وأصدقك القول كم تمنيت أن يجمع الله شمل هذه الصحبة يومًا ما!
خالص تقديري
حسن شعراوي
مسؤول التحديث الدوري لناشري
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة خالد السوهاجي , 04/06/2005
[q] بسم الله الرحمن الرحيم [/q]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ / "عمر" كاتب المقال ، الاستاذ / "حسن" كاتب التعليق
تحية طيبة وبعد..........
في الحقيقة الموضوع هام ويحتاج الي دراسة علمية-عربية- حول (الوسائل والمعطيات المرتبطة بالتقدم التقني في الانترنت)، تتناول الموضوع من كافة الجوانب وخصوصا الاجتماعية والتربوية ، لكي نكتشف ابعاد القضية بشكل علمي، ولكي نعرف الايجابيات ونتبعها ، والسلبيات ونتجنبها

ولقد قمت منذ عام ونصف بإجراء د راسة في الحي الذي اقيم فيه - بمصر - ومساحته كيلو متر مربع تقريبا،واخترت الفئة العمرية من 10 الي 16 سنة، التي ترتاد مقاهي الانترنت والتي يقترب عددهامن السبعين مقهي،وقد ساعدني معرفتي بمعظم اصحاب هذه المقاهي علي اتمام الدراسة بشكل سريع ودقيق ، وكان هدفي هو معرفة نوعية الاستخدام، او اهتمامات هذه الفئة من استخدامها للانترنت ، وتوصلت الي :
40% للألعاب الجماعية والفردية
35% لغرف الدردشة ،والتي غالبا ما تكون غير هادفة
15% لمواقع الاغاني والفنانين
5% للمواقع الثقافية والاسلامية
5% للمواقع المخلة ، ولكنهم يغلقونها عندما يذكرهم المسئول عن المقهي بأن هذه المواقع ممنوعة

وكم اتمني ان اقوم - بالاشتراك مع بعض المهتمين بهذا الموضوع - بدراسة اعم واشمل واعمق ، للوقوف علي بعض الحقائق والأسس في ذلك الفضاء الالكتروني اللا محدود، ولكن دراسة بهذا الحجم ستكون في حاجة الي جهة ما تقدم الدعم المادي للدراسة،كالمراكز البحثية او دور النشر .

ارجو ان يستمر هذا النقاش حول هذا الموضوع الهام ، وان يتواصل فيه اعضاء "ناشري" من المهتمين بهذه القضية ، ولكل من له ملاحظة او موقف او رأي ما حول الموضوع ويستطيع ان يثري الحوار ويفيدنا ، اقول : لا تبخل علينا ، ولتشاركنا الآن
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة أسامة الشاهين , 06/06/2005
فعلاً الانترنت أخذت تحتل وقتًا وفكرًا كبيرًا من الجيل الصاعد، وهذا الانبهار أو الاستثمار فيها يحتاج دراسة متأنية لجوانب الإيجاب والسلب في تلك التقنية العجيبة!

أحيانًا تجرفني توجهات إبعاد الناشئة عنها لسهولة تأثرهم السلبي بها، ولكن أوعز ذلك في الأغلب للتربية التي تلقيتها وعمودها أن "درهم الوقاية خيرٌ من قنطار علاج".

ثم أرى نماذج إيجابية - لعل هذه الدار الالكترونية إحدى صورها - فأستعيد ثقتي بتلك التقنية وأوجه تركيزي على جانبها المشرق.

لست أدري حقيقةً ولكن الذي أدريه حقًا هو أنها تحتاج الدراسة المتأنية، ولعل في مقال أخينا "مشوَّح" وتعليقا أخوي "شعراوي" و"السوهاجي" نماذج طيبة لتلك الوقفات المطلوبة معها.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

إذا أردت أن تطاع فأمر بالمستطاع

آخر التعليقات
للسائرين على خطى فضولي !
بفضل الرحمن, ومن ثم دعمكم ومتابعتكم نستمر ونرتقي smiley
خنساء العصر
كم سعدت بقصيدتك واصلي هكذا أنا الخنساء وأصدقائي نجوم السماء فأ...
للسائرين على خطى فضولي !
متابع استمري بعمق أكبر
التـدوين المقــاوم !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك علي هذه المقالة ال֮..
كيف تصبح كاتبا في ناشري؟
شكششكرا علي رسالتكم وأرحب بالانضمام إلي دارناشري وشكرا للأستاذة ...
عودة حمور
من اين استقت هذا الاسم حمور؟ وماذا تعني لك ؟ وماذا تستوحي لك ؟
للسائرين على خطى فضولي !
حكمة وراقّه التي أشرت إليهايا سيدي smiley. أؤمن تماماً بأن الكتاب (( روح...
التـدوين المقــاوم !
تحية لكل من جعل هوايته جسرا لغاية نبيلة، وتحية للمهندس الذي يحث عل...
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
أغبط الدكتور القدير على هدوئه في نقد ظاهرة/جريمة مستفزة مثل الأغن׮..
للسائرين على خطى فضولي !
"قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت" حكمة بليغة شرحت لنا الكاتبة الصاعدة ...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 24 ضيوف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats