arrow المبتدأ arrow عن دار ناشري

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

04/12/2008  
» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب
» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
الإنسان والحيوان PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - مقالات اجتماعية
مشاري العرادة   
28/04/2006


الانسان و الحيوان: ما هي العلاقة؟

ربما هناك وجه تشابه في "الصفات السلوكية" بين البشر والحيوان ، ونجد تحديد هذه الصفات ينتشر بين الأطفال حين ينادون أقرانهم بأسماء حيوانات "يالقطوة" "يالدب" وغيرها من الالفاظ ... وبالتأكيد هذه لم تأتِ عبثا وانما أتت لوجود رابط وعلاقة سواء كانت في الشكل أو التصرفات، وأنا عن نفسي كنت ألاحظها في بعض الناس و قررت تدوينها لأرى إن كانت صحيحة أم لا.
الذُبابة

من الناس من تجده مثل الذبابة، لا يقع الا على القذى ولا تجده الا في مواطن الفضلات، ويتعدى ذلك إلى أن يكون قوت يومه من هذه الفضلات وهذه القاذورات، حتى نكون واقعيين هناك من الناس من يترك أسطرا ايجابية بيضاء لينتقد "بعض" الكلمات السلبية، ويترك الجانب الأغلب المشرق ويضرب به عرض الحائط، ليتجه الى الجانب الأسود السلبي ، ودائما ما تجده يتصيد هذه المواطن، وكما ذكرت يكون قوت يومه من هذه العملية وقد تتشكل هذه الذبابة على شكل صحفي أو كاتب أو طالب أو عضو في منتدى أو ناقد متخصص أو غيرها من القوالب البشرية المختلفة .



الثَعلَب

ومن الناس من يروغ كما تروغ الثعالب، وله كم هائل من الطرق الملتوية ، لا يمكن للثعلب أن يواجه خصومه وجها لوجه أو أن يواجه الضحية كما يقال، ولكنه يستخدم عنصر "اللف والدوران" وأسلوب الخدع والحيل ، وهذا دائما ما نجده عند الشباب والمراهقين والاطفال أكثر منه عند كبار السن والسبب يعود في أن الصغير لا يملك القدرة على المواجهة اذا كان هدفه لا يعجب الاخرين أو غير مسموح به أو ممنوع ، انما يستعمل ذكاءه وحيلته ودهاءه الذي قد لايبدو على شكله أو هيئته ، لأن الثعلب كحيوان "صغير الحجم" كذلك الإنسان قد يكون ذا شخصية في الظاهر ضعيفة لكنه في الباطن ثعلب وهذا قالب بشري آخر .



السُلحفاة

السلحفاة وما أدراك ما السلحفاة، شخص بارد بشكل لا يتصوره أحد بل يتعدى حدود البرودة ودرجاتها الصفرية من شدة برودته، بارد من الداخل أي من ناحية المشاعر والاحاسيس، فقد لا يتأثر بسرعة اعتيادية سواء كان الموقف حزين أو فيه نوع من السرور، كلمته المفضلة "عادي" قد يتجاوز ذلك لتكون البرودة والبطئ في الاستيعاب، لا نقول أنه غبي ولكن يحتاج الى وقت، كذلك ربما يتجاوز بطئ الاحساس والاستيعاب الى بطئ الحركة والفعل والتصرف، فنظراته بطيئة وكلامه يحتاج الى ساعات وقد لاينتهي، نصيحة مني لا تكثر مجالسة "هالسلحفاة" وإلا ستصاب بالجنون .



الجَمَل

هذا النوع من البشر أشبهه بالجمل ليس لصبره فقط، بل هو شخص يحمل على ظهره هموما عظاما، لا يُكثر من زاد الدنيا ولكن لديه مخزون بسيط "ولا تنس نصيبك من الدنيا"، عادة أجد هذا النوع عند الكبار والشيّاب الذين لا يلتفتون الى المظاهر ولا تهمهم الموضات الحديثة، ليس بالضرورة عندهم أن يواكبوا الأحداث ولكن بالضرورة التشبث بالأصول والتراث، هم كما يقال عنهم "رواحل" والتي مع الأسف نفتقد صورتها في هذا الزمان فقليل من البشر من تجده راحله أي بمعنى شخص يحمل الكثير في جعبته من زاده الإيماني والأخلاقي والتربوي، يستفيد منه الناس من حوله كثيرا ويتخذونه قدوة في الصبر والتحمل ربما يكون هذا الشخص على شكل جد العائلة أو مخضرم في مجال ما أو خبير قديم أو غيرها من القوالب البشرية.



السّمَكة

هذه السمكة لا تستطيع أن تعيش إلاّ في الماء وإذا أخرجتها منه تموت، كذلك الحال عند هذا الشخص لا يستطيع العيش الا في بيئة معينة أو مجال معين واذا خرج عنه يموت، مثال على ذلك : شخص حياته اليومية منذ الصغر المسجد والبيت والأهل وأصحابه المقربون فقط .. فهو يعيش معهم بكل طاقاته كانسان حيوي ولكن عند سفره للدراسه في الخارج مثلا فهو سيموت ولن يستطيع التحمل لأنه كما قلنا سمكة ، كذلك هناك أشخاص يتعوّدون على أمور تصل لدرجة التعلق ولا يمكن الاستغناء عنها ، مثل الذي لا يستطيع النوم الا في البيت أو لا يستطيع الدراسة في مكان معين ، وفعلا نجد هذا الشخص مستقبله مهدد اذا ما حدث له تغيير أو تبديل طارئ.



الثعبان والحِرباء

هذا النوع أكره الأنواع بالنسبة لي ، فهو شخص بإمكانه أن يتبدل جلده ويتغير مثل الحرباء ، حتى يحقق مصلحته ويأخذ ما يريد ، يأتي هذا الشخص في مجال معين ويعيش معك على الحلوة والمرّه ويكون بينكم " عيش وملح " بعد ذلك تجده عندما يصل الى ما يريد ينكر هذه العلاقة عندما يكبر وينتفخ ، مثل الثعبان (( أنعم من ملمسها لن تجد ولكن أفتك من سمها كذلك لن تجد )) سمّها خفي فيها .. لايقتلها ولكن يقتل الاخرين ، مع الاسف قد يتشكل هذا الثعبان على شكل انسان صالح أو شخص طيب ولكنه أفعى تصيب بسمها من تشاء ووقت ما تشاء وبعد ذلك تبدل جلدها وتختفي عن الانظار بعد القضاء على ضحيتها.



النملة

ما أحرص النملة على مستقبلها ، وما أقواها وأجلدها على العمل الدؤوب والمنظم ، تعمل في الصيف لتحصد في الشتاء ، تتعب في التخزين وتنعم بعد ذلك بالرخاء ، تحب العمل الجماعي وتشعر أنها من دون المجموعة مجرد نملة ، كذلك بعض البشر حكمته في الحياة اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا .. حريص أشد الحرص على تأمين المستقبل قد يصل به التعب والنصب الى درجة صعبة ولكن يهون ذلك بعد أن يتنعم في رخاء المستقبل والعيش الرغيد ، يحب العمل الجماعي لأنه من خلاله يستطيع أن يكتسب ولو القليل ، ربما يكون بخيل قليلا ولكنه ليس بخل فطري ولكن حتى لا يذهب عمله وكدّه هباء ، يشعر في عمله أنه اذا كان لوحده فهو انسان غير قادر على العمل ولكن من خلال العمل المنظم يشعر بقيمته كونه جزء من مجموعة عاملة وربما يكون هذا النوع من البشر على شكل طالب أو موظف أو رب أسره جديد وبعض الجنسيات العربية يكثر فيها هذا النوع.



النسر

ما أجمل هذا الطائر وهو يعيش في القمم ، يهيم في التحليق بعيدا عن جاذبية الارض ، نظراته الثاقبة ونظراته الشمولية التي لاتحصر في حدود الافق القريب هو ما يميزه ، قادر على أخذ الفريسة بأسلوبه " الخاطف " دون عناء ، يكتفي بتحديد الفريسة ثم الانقضاض عليها .. بعد ذلك تتكفل مخالبه القوية بالباقي ، هذا الذي نسميه الانسان النسر الذي يعيش معنا لكنه محلق في سماءنا روحا لا جسدا يعيش في القمم ويهوى أعلى الرتب ، لذلك هو دائما ينظر الى الامور بنظره فاحصة تشمل جوانب كثيرة يصعب على الاخرين التفكير بها ، ومن يعادي هذا النوع من البشر فان بامكانه في لحظه أن ينقضّ عليه وليس فقط من يعاديه بل أحيانا من يختاره هو ، يبدو على محياه الجدية في القول والعمل ، صعب التخمين بماذا يفكر ، يحب الوحده ولا يستنكرها ، وأحيانا تكون هذه الشخصية ايجابية وأحيانا سلبية .. قد نجده عند المفكرين أو الدعاة المخلصين وبعض السياسيين ومن هذا النوع كذلك أصحاب الهمم العالية جعلنا الله واياكم منهم آمين .



العنكبوت

يعيش بين خيوطه التي يرسمها بنفسه ، ذكي في بناء مصيدته التي تدرّ عليه قوت يومه ، يوم يصطاد بها فراشه ويوم ذبابة ويوم حشره ، لكن بناء هذه " الشبكة العنكبوتية " موهن ضعيف كما ذكره الله تعالى " ان أوهن البيوت لبيت العنكبوت " ، والانسان العنكبوت هو ذلك الانسان الذي يعيش حياته في بناء شيء مؤقت ضعيف ليحصّل به ما يريد ، بمعنى أنه لا يستطيع الالتزام بعمل دائم يسترزق منه .. بل تجده يدخل في عمل معين ليحصد منه ثم ينتقل لعمل آخر وهكذا .. وعادة ما يكون هذا الشخص ذو عقلية مخططة ترسم خطتها بشكل مؤنق وذكي ويعرف ماذا تريد لكن مع الاسف كما أسلفنا خطته ضعيفه وقتيّة أي لها وقت وتنتهي ليأتي بعدها فيخطط من جديد ، قد يكون هذا الشخص تاجر أو دلاّل أو صاحب شركة أو موظف دعاية واعلان.

مشاري العرادة
نبذة عن الكاتب

- الاسم: مشاري ناصر سعد العرادة

- مواليد: الكويت عام 1982م

- التخصص: يدرس في كلية الآداب قسم الفلسفة تخصص مساند من كلية الشريعة والدراسات الاسلامية

تابع القراءة >>


تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (9)add
تعليق
أرسلت بواسطة حسن صالح الشعراوي , 06/07/2005
مرحبًا أخ مشاري العرادة وأهلًا بك في ناشري

مقال متميز مليء بالخبرات الحياتية الواقعية، والأجمل الإسقاط الذي أسقطه من الحيوان على نوعيات البشر المختلفة!
أنا شخصيًّا أشاركك الخوف من الشخصية الثعبانية فقد عانيت منهم كثيرًا
ما بين حقد وحسد وغدر ...إلخ،

وأحب شخصية النسر أشعر أنها أقرب إلى شخصي أو على الأقل أتمنى أن أكون كذلك!
تحليل نفسي قائم على تجربة علمية وعملية ممتازة!
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة دكلون , 10/07/2005
بارك الله في منشدنا المبدع الذي ظهر أنه متعدد المواهب تبارك الرحمن :smart:

صدقت! نموذج الإنسان الحربائي من أكره النماذج، وهو موجود بكثرة لدى السياسيين :EVIL2:

شكرا لأنك كشفت لنا عن ماهية الإنسان العنكبوتي، فهوليوود و Spider Man رسّخو في أذهاننا صورة جيّدة عن العنكبوت، هذا الكائن القبيح ذو البيت الواهن :-

شكرا
وبانتظار مقالات جديدة لك :ROSE:
أخوكم دكلون
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة os6oorah , 16/10/2005
ماشالله عليك أخ مشاري...كأنك تقرا أفكاري...مر بي يوم وكنت بيني وبين نفسي أعقد مقارانات بين الحيوانات وبين أنماط البشر...ولقد ذكرت أكثر عن اللي كنت أفكر به...كلامك صحيح أوافقك الرأي

تحياتي....أختكم

,,,أســـــطـــــورة،،،
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة حمده الكتبي , 19/10/2005
صدقت والله!! وما اصعب ان يمر عليك نموذج (الانسان السلحفاه)
موضوع مميز وقيم يستحق الكتابه والعنا وعساك على القوه دوووووم والله لا يحرمنا من جديدك القيم


اذا قريت ردي قول آميييييييييين :ROSE:
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة os6oorah , 20/10/2005
ليش يا حمده وأنا أختج؟؟؟!!
شو فيها السلحفاة ؟؟ يحليلها أعصابها رايقة....أفضل لها من حرق الأعصاب...


:inno:


مادري فهمتي ولا لا :) بس تعودت أسمع من الكل انتي ترفعين الضغط ببرودج!!!




وشكــــرا،،،، أســـطــــــــــورة^_^
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة حمده الكتبي , 22/10/2005
اختي اسطوره : مشكوره على تعليقج اللي اسعدني
الانسان اللي شبهه كاتبنا على السلحفاه بارد ولايملك احساس وبروده لايطاق
الانسان البارد غالبا ما يحس بالغير ولا عنده مشاعر
والانسان الطبيعي انخلق ودمه كله يفيض بالمشاعر والاحاسيس و عنده شعور بالغير يساعده على ان يستمر في تواصله ويا الناس واللي حوله والا كيف يكون انسان!!

اما عنج اختي اسطوره فالبرود درجات و ما اعتقد انج وصلتي لدرجه البرود تحت الصفر!!!
4[color=blue]
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة همس الليل , 28/04/2006

السلام عليكم

مشكور والله إنه هالموضوع مهم ، كثير من الناس يكون طبعهم أحد من المواضيع اللي كتبتهن

لكن هل هناك إنسان يجمع بين عدة أشياء أقصد عدة مواضيق


جزاك الله ألف خير وسدد خطاك ..... :PRESENT:
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة نغم الحزن , 11/07/2008
ماشاء الله ياأستاذنظرياتك في محلها
فعلاأبغض الناس هم
(الحرابي_الثعابين_العقارب)

أقلنابأنهم بشرا
هم بشراحذفت بائهم من أول السطوري
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة تـــميــميه , 10/09/2008
هههههههههه اضحكتني السلحفاة ولن اجالسها ان شاء الله ..اقصد امثالها:)

اسعدني قراءة ماكتبت ..واتمنى لك التوفيق
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
[ عودة ]
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

“أعجز الناس من عجز عن الدعاء، و أبخل الناس من بخل بالسلام”

حديث شريف
آخر التعليقات
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
السلام عليكم ورحمة الله أاعدت الينا مجددامنشدناالفاضل (بو مساعدwink ׮..
دروس انتخابية موجزة
مقال مميز ونقاط وجيهة، متى ما التزمت بها 1القوائم و2الروابط والاتح...
"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
نعم .. ان هذه الافلام الكرتونيه هدفها اعمق مما نحن نتصور .. هدفها تش׮..
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
وإياكِ سيدتي العزيزة وكوني بطٌهر السماء دوماً ؛wink
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
بوركت كلماتك أخيتي جعلت الروح نحلق بروحاني...
"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
بارك الله فيك أخيتي فعلاً قد زركشت الصور المغز֮..
كيف تضيف مقالاتك بنفسك في ناشري؟
مجهود رائع أستاذ / نوفل عبد الهادي بعد التحية أرسلت إلي سعادتكم ال...
كيف تتجاوز الحاضر؟
حري بالجماعات الإسلامية وحركات التغيير بمختلف توجهاتها، أن يكون ׮..
قطار الاندماجات والاستحواذات قد بدأ
جزاكم الله جيرا لمروكم وتواصلكم معنا ولا تحرمونا من ملاحظاتكم أخو...
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
عمار المشهداني.. كل حرفٍ أنفثه, أدسُ فيه حفنةً من روحي شكراً للفرح...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 7 ضيوف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.
website stats