دار ناشري للنشر الإلكتروني - أستيلا والجنوب وثمرة الباباي

المبتدأ مقالات - - أدب وفن أستيلا والجنوب وثمرة الباباي

ناشري: عالم وعلم بلا ورق || يتم تحديث الموقع كل خميس

02/12/2008

» إبحـــــــار

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

الكتب الإلكترونية PDF

المجلات الإلكترونية

عيون ناشري

آذان ناشري

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

خدمة الخلاصات RSS

للإعلان في ناشري

راسلنا

الأرشيف الشامل
أرشيف لكتابات كل كاتب السير الذاتية لكتاب الدار أرشيف وفق تاريخ النشر أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

قصائد

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

مفكرة الثقافة

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

مقابلات وتحقيقات

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

نقد ومراجعات

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

قصص

- - - - - - - - - - - - - - - - - -

كل الأبواب

جديد ناشري

المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب!

تــَواصُـــل
الاسم: البريد: الدولة: النقال: ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة. كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567

أستيلا والجنوب وثمرة الباباي

مقالات - سياسة وأحداث

محمّد الهادي

30/09/2005

لو كنت من أبناء جيلي، لا بد أنك وقفت مندهشاً مثلي أمام شاشات التلفاز، وأنت تشاهد (جون جارنج) يرقص مع (عمر البشير) رقصة السلام في الخرطوم. فعلي مدى عقود من الزمن، وحكومات كثار تعاقبت علي حكم السودان، كان هناك دائماً (جارنج)، ودائماً حرب أهلية، تزهق فيها أرواح المدنيين والعسكريين من أبناء الوطن الواحد، وتطال أثارها الشريرة كل مناحي الحياة في البلد الشقيق . ولقد ظلَّ السودان يمثل في وعيي منذ صباي الامتداد الطبيعي لمصر في وادي النيل رغم انفصاله عنها بعد ثورة يوليه ، وظل يمثل لنا ـ بنوع من الآمال المحبطة ـ باتساعه وتنوع مناخه وأراضيه الخصبة سلة غذاء للوطن معطلة وغير مستغلة . وقيل لنا منذ سنوات بعيدة أن مشروع قناة ( جونجلي ) التي يمكنها أن ترفد نهر النيل بآلاف الأمتار من المياه الضائعة في الأحراش والمستنقعات ، وبالتالي يستفيد منها المصريون والسودانيون معطل الشروع في إنجازها بسبب هذه الحرب طويلة الأجل ، والتي عطلت معها عشرات المشروعات الزراعية التي يمكن أن تفيد شعب وادي النيل

في الجامعة كان لي أصدقاء من شمال السودان وجنوبه يدرسون معي في نفس الكلية ، أتذكر الآن بخجل أنني كثيراً ما وقفت أنظر ـ بنوع من قلة الأدب ـ لفتيات جنوبيات زميلات وهن يمضين بين مماشي الكلية ، كنت مبهوراً بقاماتهن الفارعة جداً ، والشديدة السمرة جداً جداً ، وأخالهن كفتيات بريات تم ترويضهن قسراً في هذه الملابس الحديثة وبين هذه البنايات الجامعية الضيقة ، وأن مكانهن الطبيعي هناك في الجنوب حيث الطبيعة البكر والحرية والانطلاق .

لكنني فيما بعد كنت أرى بعض الجنوبيين الفقراء في مصر يقرفصون أمام كومات صغيرة من البضائع يتاجرون فيها .. ساعات مستوردة أو زجاجات عطر أو أعشاب ومراهم أوغيرها .

والدهشة التي شملتني مع رقصة السلام الشهيرة ( جارانج ـ البشير ) ، ظلت معي وأنا أطالع علي أحد مواقع النت قصة جميلة بعنوان ( بحيرة بحجم ثمرة الباباي ) .. القصة لكاتبة شابة من جنوب السودان اسمها ( أستيلا قايتانو ) .. وهذه كل معلوماتي عنها رغم محاولات البحث التي أجريتها علي الشبكة لمعرفة المزيد

القصة تبدأ بهذه العبارة :

( كل شيءٍ فيها كان يذكرني بشجرة الباباي المنتصبة في فناء بيتنا الواسع .. طولها الفارع ، ووقفتها المستقيمة رغم شيخوختها

لا ألمس في جدتي أي جماليات ، كنت أراها قبيحة جداً مثل الغوريلا ، شفتاها غليظتان ، رأسها كبير يصلح للجلوس دون أي متاعب .. كان يزين شفتها السفلى ثقب هائل تسده بقطعةٍ من الخشب نحتتها لتكون صالحة لهذا الغرض . عندما تخرج تلك القطعة فإن لعابها يسيل عبره أشهر شيءٍ قبيحٍ فيها أنفها الأفطس ، عندما تسمع تعليقاً عن فطاسة أنفها كانت تقول دون أي جهد في التفكير :
- يكفي أنني أتنفس به ..)

إنها تتحدث عن جدتها التي تعيش معها وترضعها بعدما ماتت أمها وهي تلدها ، والأب الذي دهمته جاموسة أثناء رحلة صيد ومات ، والجد الذي قتل جندي إنجليزي لم ترق له نظراته برمح وحكمت عليه المحكمة بالإعدام وهو لا يدري ، وأعطوه ورقة كان عليه أن يحملها إلي مكان آخر لتنفيذ الحكم ، كان الغبي سعيداً وقد وضع الورقة بين شقي عود بوص ، كأنه كان يحمل راية موته ، وعندما وصل أعدمه الإنجليز بطلقة رصاص .

وتقول أستيلا عنها :

( كان ثدياها مثل ثمرة الباباي في الضخامة و ما تحوي من لبنٍ طازجٍ ذي طعمٍ غير مفهوم و لكنه جميل ، كنت أرضع قبل الذهاب بالأبقار إلي المرعى ، و بعد أن أعود فلا أشتاق إلا لثمرة الباباي الموجودة على صدر جدتي .. كنت حينها في الثامنة من عمري )

وعالم الجدة عالم أسطوري غريب ، ترعى الأبقار وتؤمن بتناسخ الأرواح ، فهي ترى الجد في تمساح أعرج ، وتشرب خمرا بلدياً مع جاراتها وتغني وترقص معهم ، وتكلم الموتى .. الأم ربيكا التي قتلها خوفها من الولادة .. الأب الذي قتلته جسارته .. الجد الذي قتله غباءه . وعندما ترى أفعى منتصبة وحولها فراشات ملونة ترى فيها نذير شؤم نهايتها .. الناس لا تموت لديها ، لكنهم يتحولون إلي كائنات أخرى ، وهي تريد أن تتحول لنسر ! .

وإذا كان ثديا الجدة يمثلا بحيرة صغيرة بحجم ثمرة باباي لأستيلا ، فإن ثمار الباباي .. أو الباباظ كما نسميه هنا ـ بعد انتشار زراعته مؤخراً في مصرـ تمثل بحيرة مفيدة جداً للكافة عامة وللكتَّاب خاصة ، وأنا أحد المغرمين بها عن تجربة .

فمن الناحية الطبية عصيره حلو الطعم مفيد في علاج كثير من الأمراض كارتفاع الضغط والنقرس والقلق وغيرها ، كما إنه قادر علي اكتساب طعم الفواكه الأخرى بإضافة قليل من عصائرها إليه مع اللبن .. برتقال أو ليمون أو مانجو أو جوافة أو غيرها .

ومع أنخاب من عصير الباباي ، دعونا نشارك الإخوة السودانيين فرحتهم ، ولنرقص معهم رقصة السلام الشهيرة ، ولندع القلق جانبا ، ولننتظر من الجنوب قصص أخرى جميلة كقصة أستيلا ( بحيرة بحجم ثمرة الباباي )

محمّد الهادي
		نبذة عن الكاتب
		الاسم الكامل : محمد عبد الله محمد الهادي تاريخ ومحل الميلاد : 8 / 3 / 1953 م ـ الشرقية المؤهل : بكالوريوس العلوم الزراعية 1976 م الوظيفة الحالية : موجه أول أحياء بالتربية والتعليم
	تابع القراءة >>

»بعض من مقالات هذا الكاتب:

عـدو الشمس
كلاب البدو
التراث بين القطيعة والتواصل: مؤتمر الشرقية الأدبي
جنَّةُ الوحدة الوطنيَّة يصنعها الأطفال
جـولــدن فنجــرز

»اضغط هنا للاطلاع على جميع مقالات هذا الكاتب

<أضف لمفضلتك داخل ناشري>

<أضف لمفضلة خارجية>

<أرسل لصديق>

مرات القراءة: 1621

تتبعات Trackback(0)

TrackBack URI for this entry

التعليقات>> (2)

RSS تتبع التعليقات

السودان الخرطوم ام درمان
أرسلت بواسطة محمد حسن حمد ارباب , 03/06/2008

انتتال الشابه استيلا استطاعت ان تنال شرف رائدة الادب الجنوبى الاستوائى ، المدهش انهانشات وترعرعت بالعاصمة القومية الخرطوم ولم تذهب للجنوب اطلاقا

<أبلغ عن تعليق غير لائق>

<استياء من التعليق>

<استحسان التعليق>

وزن التعليق: +0

برافوا استيلا
أرسلت بواسطة محمد حسن حمد ارباب , 03/06/2008

عمل رائع

<أبلغ عن تعليق غير لائق>

<استياء من التعليق>

<استحسان التعليق>

وزن التعليق: +0

أضف تعليقا>>

الإسم

البريد الإلكتروني

التعليق تصغير المساحة | تكبير المساحة

برجى تفعيل الجافا سكريبت للإرسال التعليق

< السابق		التالى >

[ عودة ]

The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت

صالة 6 - ركن 67

هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته

شذرات من الحكمة
“من تمنى شيئًا و حرص عليه و بذل أسبابه و تحمل صعابه ناله ولو بعد حين”

آخر التعليقات

والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
وإياكِ سيدتي العزيزة وكوني بطٌهر السماء دوماً ؛ wink

والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
بوركت كلماتك أخيتي جعلت الروح نحلق بروحاني...

"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
بارك الله فيك أخيتي فعلاً قد زركشت الصور المغز֮..

كيف تضيف مقالاتك بنفسك في ناشري؟
مجهود رائع أستاذ / نوفل عبد الهادي بعد التحية أرسلت إلي سعادتكم ال...

كيف تتجاوز الحاضر؟
حري بالجماعات الإسلامية وحركات التغيير بمختلف توجهاتها، أن يكون ׮..

قطار الإدماجات والإستحواذات قد بدأ
جزاكم الله جيرا لمروكم وتواصلكم معنا ولا تحرمونا من ملاحظاتكم أخو...

والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
عمار المشهداني.. كل حرفٍ أنفثه, أدسُ فيه حفنةً من روحي شكراً للفرح...

الدكتور مقداد رحيم يُطلق موقعه الألكتروني الرسمي
أخي العزيز أسامة الشاهين سررتُ جداً بزيارتك الموقع، وتعليقك الغا׮..

هكذا يخذلنا الإسلاميون ويدعمون الفن الهابط!
يا أخوتي الكرام .. كنت ولازلت أتحرى بأمر الغائبة العزيزة (سلام wink

فمس֮..

ماذا سأكتب ؟ المهم أن أكتب !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميلة جدا المقدمه .. فعلا كثيرا م֮..

تسجيل الدخول

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/search_icon_small.png” cannot be displayed, because it contains errors. للبحث المتقدم، اضغط هنا

في الدار
يوجد الآن 4 ضيوف يتصفحون الموقع

الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.