تعليق
أرسلت بواسطة مراد السادس , 14/10/2005

هذه الحقيقة الاعلام يفرض آراءه عليك ، و الكتّاب فى اجهزة الاعلام يريدونك نسخة منهم ، هم صح و انت خطأ .
يتحمل كُتاب سير التاريخ فى المسلسلات و الافلام مسؤلية تشويه تاريخ الامة .4[color=darkred]

تعليق
أرسلت بواسطة محمد الملاح , 17/10/2005

ما هذا؟ أيتكلم أحد عن صحابة رسول الله بمثل هذا الكلام؟ ومن المتكلم؟ فليقم أسامة أنور عكاشة وليصف من يعرفهم من أهل صنعته بما شاء، فهو بهم لصيق وفي عملهم خبير وعلى سلوكهم مطلع، أما يتنطع للحكم بما لا يعرف فهذا افتراء عظيم وبهتان كبير وسب لأحد أعلام الصحابة.
من هو عمرو بن العاص؟ هو أحد الصحابة الكرام، وقادة الفتح العظام، وسفراء النبوة الأمناء، رجل المهام والتعامل مع المآزق الكبرى، الذي جمع بين الإخلاص والصواب. وقد شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: " أسلمَ الناسُ وآمنَ عمرو بن العاص"، وكان يختاره للمهام الكبرى، قال عمرو: "واللهِ ما عدَلَ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وبخالدٍ أحدًا من الصحابةِ في أمرٍ حزَبَهُ منذ أسلمنا". (نقلا عن كتاب اللواء محمود شيت خطاب: عمرو بن العاص – كتاب الأمة العدد51).

تعليق
أرسلت بواسطة ابوسلمىمحمدنبيل , 02/12/2005

من نافلة القول أن الأعمال الدرامية التاريخية مطالبة بالحفاظ على الأمانة التاريخية باعمال المناهج الأكادمية والاساليب الدقيقة في البحث العلمي و الاستئناس برأي أهل الخبرة والاختصاص حتى يرقى العمل إلى المستوى المطلوب شكلا ومضمونا لان أعمال العقلاء منزهة عن العبث وحيت أن إعادة قراءة التاريخ وتشخيصه يستوجبان الأمانة في المقام الأول والتحري الدقيق و التجرد والحياد ومغالبة الأهواء ودلك لتسييج العمل بالنزاهة الفكرية, وبانتفاء هذه الأبجدية كلا أو بعضا يصبح العمل عبثيا.

, وهنا أعيد التساؤل الذي طرحته الأستاذة الجليلة لكن بصيغة مغايرة
ألا ترون أن الكاتب الذي يصدر حكم قيمة في موضوع متعدد النتوءات دون التفكير في ما يقابلها(النتوءات) من تجويفات تحتويها قد ترتد عليه ؟
؟ أولا تتعطل وظيفة الكتابة وتتحول من رسالة تنويرالى أداة تحقير و تزوير؟
ألأ ترون معي أن مجرد محاولة القفز على الحقيقة تهوي بصاحبها ان عاجلا أو آجلا حتى ولو كان بهلوانا متمرسا ؟
فليعبث العابثون ما شاءوا العبث ,,,,
وليعلموا أن الحق يغفو أحيانا ولكنه لا يموت فهو يعلو ولا يعلى عليه