arrow المبتدأ arrow ناشري في الإعلام

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

22/11/2008  
» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب
» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
الإنسان الإنسان PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - فكر وفلسفة
مشاري العرادة   
15/12/2005

بعد تشريق وتغريب ورحلة مع الإنسان وعلاقته بالمشترك بينه وبين الحيوان والنبات والجماد، والذي أشعل فتيلها الفيلسوف جورجيس الذي يقول "أن مقياس جميع الاشياء هو الانسان"، نصل وإيّاكم إلى المرحلة الأهم وهي المرحلة التي نبين فيها ما لا يشترك فيها الإنسان مع غيره من الكائنات وما يختصّ فيه دون غيره من أحوال وصفات. وفي بداية البحث الذي أردت لخاتمته أن تكون مسبوكة بأدلة وبراهين ثابتة، بدأت في قراءة الدليل الانساني (القرآن الكريم) الذي نزل على النموذج المثالي للانسانية (محمد صلى الله عليه وسلم) ، فالمرجع الذي يصلح لكل زمان ومكان لهذا المخلوق هو كتاب الله الخالق البارئ المصور، وبعد البحث والتفحّص والتمحيص لمفردة "الانسان" وجدت أن الحصيلة كانت ممتعة وثرية، مدّت للأفق آفاقًا وجعلت من العمق أعماقًا، فكانت الحصيلة 30 آية من كتاب الله العزيز ذُكرت فيها هذه المفردة ما بين وصف لأحواله وخَـلقه وصفاته، وإليكم ما قاله الله سبحانه وتعالى عن الانسان:

"الانسان" : ( أكثر شيء جدلا ، ذو دعاء عريض ، كفـّار ، خصيم ، فرح ، ضعيف ، جهول ، هلوع ، كنود ، عجول ، يئوس ، قنوط ، قتور ، فخور ، ظلوم وتكررت مرتين ، كفور وتكررت خمس مرات ، مبين وتكررت مرتين).

أترك لكم الرجوع للمعاجم والتفاسير لمعرفة معاني هذه الكلمات لتتضح لديكم هذه الصفات التي وجدت عند الانسان وكلها صفات سلبية تدل على دنو النفس البشرية في مختلف هذه المعاني، وقد وردت عشر صفات منها على صيغة الوزن (فعول) وفيه كما نعرف ايراد صيغة المبالغة، نعم فهذه الصفات عند الانسان تكون مذمومة وبشدة لأن الله تعالى وهبه ما لم يوهبه للحيوان أو النبات أو الجماد، لكون الإنسان يختلف عن النماذج الثلاثة التي قارنّاه بها كونه مكلف ومحاسب وهذه أولى الخصائص التي تميز الانسان عن غيره ولا يمكن أن توجد عند غيره إلا الجن – وهو ليس مدار بحثنا وحديثنا - والحيوان محاسب لكنه غير مكلف كما جاء في الحديث "لتؤدنَّ الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم - ثم يقول لهم كونوا ترابا. أما الإنسان فهو مكلف ومحاسب ومجازى بالعقاب أو الثواب، ومن هذا المنطلق سنربط التكليف الالهي بالخصائص الانسانية التي وهبها الله تعالى له دون غيره.


ثاني هذه الخصائص هي نعمة العقل التي تمنح الإنسان القدرة على الانتقال من الحقائق المشهودة إلى المغيّبة ومن المسائل الجزئية إلى الحقائق العامة ومن الأمثلة الواقعية إلى السنن الإلهية ومن الظواهر المعروفة إلى القوانين العامة المجهولة، كذلك فمن خلاله نفهم ما يدور حولنا والغايات التي خلقنا من أجلها وندرك أهمية وجودنا وما هو مآلنا ومصيرنا، فنعمة العقل إذا ما وضعت في كفة ووضعت في الكفة الأخرى جميع الطاعات والأعمال الصالحة لأعبد الناس لرجحت كفة العقل. فالحمد لله على هذه النعمة ونسأل الله أن تكون حجة لنا لا علينا يوم القيامة. كما أن الانسان كائن متطور لا يستجيب للمواقف الحياتية المثيرة بمجرد رد الفعل الاستجابي بدون مشاعر وانفعالات تهز كيانه كما يحصل عند الكائنات الحية الاخرى. فهو يستجيب ومعه الانفعال والإحساس بالموقف "عندما اخضع علماء النفس السلوكيين الكائن الحي للتجريب بغية دراسة رد فعله وضبط استجاباته وفقا للموقف المفاجئ، وجدوا أن الإنسان على الاختلاف التام في ردود الافعال والانفعالات ومستوى التأثر عن الكائنات الحية الاخرى، وهي حقيقة يدركها كل من يدرس الإنسان في ظاهره وباطنه، وان ما يميز الانسان ايضا هو عنصر التفكير وتقييم الواقع." (الدكتور أسعد الامارة)


وثالث ما يميز الانسان اللغة المنطوقة والمكتوبة التي يتواصل بها مع غيره، فهي التي حيرت الباحثين من نشأتها إلى مراحل متقدمة من تطورها، وهي قبل كل شيء معجزة الله الخالدة التي أعجزت أرباب البلاغة في عصر البيان والفصاحة إلى قيام الساعة. وهذه المعجزة نزلت بلغة العرب التي هي من ضمن مئات اللغات التي عرفتها الإنسانية، وتتنوع استخدامات اللغة من أداة أو وسيلة لتوصيل فكرة أو معنى، إلى ما يسمى حديثا باللغة الهندسية التي تهدف إلى استخلاص المعلومات والتحليل الآلي للنصوص كما في محركات البحث، فانتقلنا من البساطة اللغوية التي كان هدفها الرئيسي هو التواصل إلى التعقيد الحاصل في تحويل اللغة إلى رموز هندسية تساعد في تركيب شبكات أكثر تعقيدا في الحاسب الآلي وغيره.


أخيرا،فإن الانسان يتميز بهذه الخصائص الثلاث التي تتفرع منها بقية الاختلافات ما بين الإنسان والكائنات الأخرى، فمن خلال إدراك التكليف الإلهي ينبع الاإمان والاعتقاد والعلم والعمل ومن خلال العقل يناضل الإنسان ويبحث عن الحرية والاستقلالية، ومن خلال اللغة يعبر عن إحساسه وشعوره بصورة مختلفة، ومن خلال هذه الخصائص يختلف الحب الانساني عن الحيواني وتختلف الوظيفة الإنسانية عن الجمادية ويختلف العطاء الإنساني عن النباتي، وتتواصل هذه الاختلافات من حلقات كبيرة إلى أصغر فأصغر، حتى نصل إلى الاختلاف ما بين البشر أنفسهم، وهذه هي المنظومة الكونية التي مهما بحثنا واكتشفنا فيها فإننا في واقع الأمر نثبت جهلنا أمام علم الله وملكوته العظيم.

مشاري العرادة
نبذة عن الكاتب

- الاسم: مشاري ناصر سعد العرادة

- مواليد: الكويت عام 1982م

- التخصص: يدرس في كلية الآداب قسم الفلسفة تخصص مساند من كلية الشريعة والدراسات الاسلامية

تابع القراءة >>


تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (7)add
تعليق
أرسلت بواسطة ابنت الاسلام , 18/11/2005
شكرا جزيلا لك أخي العزيز/ مشـــــاري
موضوع شيق يستحق الوقوف و القراءة ..
بارك الله لك هذا الاختيار.. ودمت في حفظ الله ورعايته
أنتظر جديدك ..
أختك/ابنة الاسلام
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة الأعمش الصغير , 22/11/2005
العقل والاختيار، التكليف والمحاسبة واللغة المكتوبة والمنطوقة ... هذه أبرز معالم "إنسانية" الإنسان، كما تفضل الأخ "العرادة" الكريم.

شكرًا أخي الفاضل على المقال القيِّم، الذي يؤكد على ضرورة ارتقاء الإنسان عن البهائم - {ولقد كرمنا بني آدم} - فلا يعقل أن نحيا بالغريزة وللغريزة كما هي النظرة الغربية المادية للحياة!
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة محبة الإسلام , 23/11/2005
بسم الله الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله ألف خير أخي مشاري على المقال الرائع والهادف الذي يلم بخصائص الإنسان وأن الله فضله على باقي الخلائق - ولله الحمد -

لاعاب فاك أخي والله يجعله بموازين حسناتك

ودمت ذخرا للأمة الإسلامية وداعياً إلى الله تعالى..

تُشكر أخي

:)
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة حمده الكتبي , 05/12/2005
السلام عليكم ورحمه الله
بالرغم من ان الرد جاء متاخرا لظروف صحيه ولكن

اخي العزيز :::
لاهنت على كتاباتك الرائعه والشيقه التي تخليني احس بالتقدير لك اكثر واكثر
تقبل مني كل الاحترام التقدير

حمده الكتبي[B] :)
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة همس الجفى , 06/12/2005
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع شيق يستحق الوقوف و القراءة ..
جزاك الله خير ويعطيك ألف عافيه على الجهد هذا
,موضوع قيم وأحسنت الأختيار الموضوع أخوي
وبوركت أخي وجعله هذا الجهد في ميزان حسناتك
ودمت بخير وسلامه...
وفي حفظ الله ورعايته....

وسلامي لك
أختك همس الجفى.... :)
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة ساجد , 15/12/2005
السلام عليكم..
بارك الله فيك أخي و جزاك الله خيرا.

لكم هو جميل أن يتفكر الإنسان في داته و أن يعود إلى أصله ، و سبحان مبدع السماوات و الأرض من ميز الإنسان عن الوجود.

لقد تأثرت كثيرا بمواضيعك السابقة .و لكن هدا الموضوع فاق كل اعتبار و كان خاتمة جميلة لسلسلة متكاملة.
سلم الله أناملك التي خطت كلماتك و ننتظر المزيد من ابداعاتك
أخوكم /ساجد[C][face=Arabic] [/face]
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة نغم الحزن , 11/07/2008
لاتعليق
كم أتمنى ان يرى هذه الكتابات الجهال ليعلمو معنى كلمة منشد
ولمن نسمع نحن
حفظكم الله وأبعدعنكم أعين الحساد أستاذي
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
[ عودة ]
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

“و من لم يمت بالسيف مات بغيره، تعددت الأسباب و الموت واحد”
آخر التعليقات
عودة حمور
من اين استقت هذا الاسم حمور؟ وماذا تعني لك ؟ وماذا تستوحي لك ؟
للسائرين على خطى فضولي !
حكمة وراقّه التي أشرت إليهايا سيدي smiley. أؤمن تماماً بأن الكتاب (( روح...
التـدوين المقــاوم !
تحية لكل من جعل هوايته جسرا لغاية نبيلة، وتحية للمهندس الذي يحث عل...
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
أغبط الدكتور القدير على هدوئه في نقد ظاهرة/جريمة مستفزة مثل الأغن׮..
للسائرين على خطى فضولي !
"قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت" حكمة بليغة شرحت لنا الكاتبة الصاعدة ...
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
مبررووك أخوي بومساعد ع الموقع الله بعطيك خيره و يبعد عنك شره ان ش֮..
"الهاگانه": حرب صهيونية على مواقع الإنترنت الإسلامية
مواضيع الأستاذ عمر مشوح رائعة وعرضه ممتاز وأسلوبه مشوق أسال الله ֮..
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
دكتورنا الفاضل : اسمح لي بالتعليق على هذا المقال الرائع والمهم في ֮..
سيميائيّة حُلم
طوبى طوبى طوبى لي بكِ يا سُنبلتي الخضراء الرطيبة ؛wink
الكويت: معرض الكتاب الثالث والثلاثين
ان شاء الله سوف ازور المعرض الأسبوع المقبل على نزلت المعاشات هههه ...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 3 ضيوف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.
website stats