arrow المبتدأ arrow كل الأبواب arrow لا تكن ماءً

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

02/12/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
لا تكن ماءً PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - مقالات عامة
صالح الرشيدي   
23/01/2006

خرج الإنسان من بطن إمّه لا يعرف إلاّ التنفس. فمنذ تلك اللحظة وهو من تجربة إلى تجربة يتفحص فيها الحياة من حوله. فالطفل في السنوات الأولى من عمره شديد الإنتباه على تفاعل من حوله معه. فإذا بكى أوضحك إنتبه وسجل في ذاكرته ردة فعل أبويه. وكل هذه التجارب التي يمر فيها من طفولته إلى نضجه يكون فيها مفتوح العينين والأذنين لما يجري حواليه. وفي هذه الفترة المهمة يتلقى الإنسان المفاهيم والقيم ويكتسب الصفات التي ستكون عميقة في نفسه حتى يكبر. لاحظ من حولك ، تجدهم يختلفون في شخصياتهم. فهذا كريم وذاك شجاع وهذا أمين وذاك طيب. كل هؤلاء قد مرّوا بتجارب إستنتجوا منها إستنتاجا جعلهم يكتسبون هذه الصفات. مثالا على ذلك ، هناك أب عنده ولدين وهو دائما يصحبهما إلى كل مكان وبما أنه مدخن فهو أحيانا لا يقدر على فراق السجارة فيدخن أمام أبنائه. في هذه اللحظة الإبن الأول يقول في ذهنه " لا بد أن تكون هذه السجارة حلوة لأن أبي يدخنها ، عندما أكبر سوف أدخن " والإبن الثاني يقول " لو أنها مفيدة لما تحرّج أبي بالتدخين أمامي ، ولو أنها حلوة لما أخنقتني ". إذا فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. ليست التجارب هي التي تحدد شخصيتك ولكن هو إستقبالك ونظرتك إلى التجارب هو الذي يحدد شخصيتك.
إدخل أي مجلس تجد الناس مصنفة حسب شخصيتهم وحسب تعاملهم مع الناس. سوف ترى في المجلس شخصيات عديدة منها:

1) الشخصية المؤثرة: هذه الشخصية معروفة بطرح المواضيع المفيدة والمهمة. فهذا الشخص صاحب فكر وعقل راجح وحجة دامغة. دائما يتخير أحسن ما عنده من قول وفعل.

2) الشخصية الضاحكة: وهذه الشخصية إتخذت إسلوبا لجذب إنتباه الناس وهو الضحك والتضحيك وهي عادة تجذب الإنتباه ولا تجذب الإحترام. لا يطرح أصحاب هذه الشخصية سوى آخر نكتة وآخر " بدلية ". وتجدهم دائما يضحكون على من حولهم أو يُضحك الناس عليه.

3) الشخصية الخفية: هذه الشخصية ليس لها حس ولا كلمة. أصحاب هذه الشخصية يجلسون ويأكلون وينامون وكأن ليس لهم وجود. هم أناس سواءً كانوا أحياءً أو أمواتا ً لا فرق عند من حواليهم. هم لا يهشّون ولا ينشّون. وجودهم مثل عدمه.

تأمل بمن حولك سوف تجد هذه الشخصيات موجودة وغيرها الكثير. والآن ما هي الشخصية المثالية ؟ هي الشخصية التي لها لون - وطعم - ورائحة.

1. اللون هو أن تكون مصنفا كأن يقال أنك (متدين – سياسي – مثقف – شاعر – تاجر- مفكر ) وغيره من الألوان. اللون هو الذي يميزك عن من حولك. وليس بشرط أن تختار لون واحد فأعرف شخصا هو تاجر وعالم في الدين ومهندس وهو مصنف بهذه الثلاثة ألوان.
2.الطعم هو أن يكون حديثك لهو طعم معين. كأن تتكلم ( بالسياسة أو الإقتصاد أو الدين أو غيره)..فمثلا تجد الداعية " المتدين" يتكلم عن السيرة النبوية أو المواعظ المؤثرة. والسياسي يتكلم عن الإنتخابات أو تطور الحكومات والمثقف يتكلم عن آخر كتاب قرأه أو آخر مقالة قرأها وهكذا.
3. الرائحة هي ما يبقى منك في المجلس بعد خروجك منه. الذي يبقى من المتطيب بالعود هي الرائحة الطيبة. الرائحة هي ما يستفيده منك الناس ويستنشقونه من هواء كلامك ويتأثرون به من أفعالك.
تأمل في حالك مع أصدقائك ، هل لك لون وطعم ورائحة؟
طعم..؟ لون..؟ رائحة..؟ ألا يذكرنا بشئ ؟ نعم... لا تكن ماء ً!

صالح الرشيدي
نبذة عن الكاتب

الاسم: صالح بشير الرشيدي
تاريخ الميلاد: 29/12/1982
الجنسية: كويتي
المهنة: تاجر 

تابع القراءة >>
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (6)add
تعليق
أرسلت بواسطة ابوسلمىمحمدنبيل , 13/01/2006

إن موضوعكم لاتكن ماء طرح فكرة رائعة، لوأنكم أفضتم قليلا في البسط و التفصيل لكان أروع وأمتع..
إن الإنسان بدون ثلاثية الطعم و اللون و الرائحة[المجازية بطبيعة الحال] هو أقرب منه للحيوان.. .
فليسمح لي الأستاذ الفاضل بإضافة متواضعة علَّني أوفق بعون الله لإ تمام فكرته...
لوأن مجرد التصنيف الاجتماعي يكفي للحكم على الشخص بأن له لون لاختلط الأمر والتمييز ولأُصبنا بعمى الألوان, فمعلوم أن لكل منا لون بين الفاتح والقاتم والشفاف و الغامق و الأبيض و الأسود...الخ ،و التمُّيز هنا يكتسب من محيط الشخص و بيئته، مما يتراكم لديه من تعليم صحيح سويٍٍّ و توجيه واضح أسريٍّ و تأطيٍر ناصحٍ تربويٍّ يروم الصلاح و ينبذ الفساد، فتتأصل لديه خاصية حب الخير و إشاعته بين النا س و ينعكس على سلوكه و تفاعله البنَّاء مع الآخرين، ومثل هذا النموذج له لون فاتح لمسالك الخير شفاف يعكس طهارة الباطن أبيض لا شائبة فيه، على عكس النموذج الآخر الذي تمت تنشئته بشكل مناقض للأول، وبضدها تعرف الأشياء، فلَوْنُ هذا الآخرلن يكون إلا قاتما غامقا و أسودا، فماهية لونه تدل على صنفه .... .
وأعتقد أنكم ستوافقونني الرأي، بأن الظروف المحيطة بالتنشئة و ما يصاحبها هي التي تلون الشخص باللون إلي درج عليه، إما فاتحا شفافا و أبيضا و إما بالألوان النقيضة، و العبرة بموافقة المظهر للجوهر والقول للفعل...ولابد هنا من الإشارة إلى بعض الاستثناءات التي تؤدي بالشخص للتحول من لون فاتح إلى آخر قاتم، حينما يعمدإلى محاولة الجمع بين نقيضين، تحقيق مصالحه الخاصة إلى أبعد حد و التمسك بالمبادئ التي يخسرها فيخسر ذاته ويتلون باللون القاتم, كما هو حال بعض رجال الدين و السياسيين و المثقفين و المفكرين و التجار و غيرهم, نسال الله لهم جميعا أن يستبدل ألوانهم القاتمة إلى الفاتح الشفاف الأبيض
ملاحظة..اعتذر على تكرار كلمة ألوان التي هي مفتاح التعليق
وشكرا للاستاذ الفاضل على رحابة صدره ...وكم يبهجني رده إن تفضل به مع تقديري......أبوسلمىمحمد نبيل
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة صالح الرشيدي , 14/01/2006

الأخ ابو سلمى

يسعدني أن أقرأ ردكم الذي أضاف قضية جوهرية في موضوع هذه المقالة. وإني لأنتعش عندما ارى هذا التوافق الفكري بيني وبين فضيلتكم. فقد قلت أنت أن هناك ألوان بين الناس كل بحسب اهتمامته وصفاته وغاياته وهذا محور المقالة.

وقد أؤكد أن الإنسان هو الذي يختار من بيئته ومجتمعه لتكوين شخصيته وليس المجتمع ومالبيئة هي التي تحدد شخصية الإنسان. ولذلك ضربت مثل الأب المدخن وكيف يختار الأبناء اتجاه تأثيرهم بالبيئة والواقع!

الله سبحانه أعطى لنا القدرة على الإختيار: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ومن شاء فلينجح ومن شاء فليفشل ومن شاء فليكن ماءً ومن شاء فليكن دواءً!

شاكر لك إضافتك المميزة :)
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة بوريشة , 21/01/2006
اخي الرشيد بارك الله فيك
احيي فيك روح الكاتب القدير
فنعم الموضوع الجليل الذي يصف حال الناس وميولهم واهتماماتهم
وبودي ان ارى رايك ايهم الشخص المناسب في هذه الانواع وتحياتي لك
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة صالح الرشيدي , 23/01/2006
أخي بوريشة

نأسف على التأخير في الرد

سؤال رائع وهو في محله لأني لم أصرح في مقالتي ولم أرشح شخصية عن أخرى وفعلت ذلك عن عمد.

الجواب هو أن أفضل شخصية هي الشخصية المتكاملة والمتوازنة وهاتين الكلمتين يحملان معاني كثيرة[U]

الشخصية الأفضل هي الشخصية التي الجادة في أوقات وفي أوقات مرحة- الصامتة في أوقات والمتحدثة في أخرى- هي الشخصية التي تعرف متى تفعل وماذا تقول.

بإختصار متكاملة ومتوازنة
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة اماني , 15/06/2007
هل انت ابن دكتور بشير صالح الرشيدي؟
لاني الصراحه ماكنت اعرف عنه شي وهو غني عن التعريف وبالصدفه وانا بلمكتبه عثرت على رواياته وشدتني وبعدين اثرت فيني كتابته بشكل
فجيت اسوي بحث عثرت عليك..
والنعم بتربيته اذاانت ابنه .. وفكرك راااقي وعجبتني فكرة لا تكن ماء.. جدااااااااا
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة hadykuwait , 30/07/2007
لا تكن ماء عنوان رائع وكلام أروع اسمح لى أن أدعوك بالأستاذ صالح بالصدفه
اطلعت على هذه المقاله وأعجبتنى جدا لما بها من معانى كثيره لايشعر بها إلا من تمعن فى تلك
الكلمات. نتمنى أن تزيدنا بمثل هذه الأعمال فى المستقبل القريب بإذن الله .أدعو الله أن يسدد
خطاك ويزيدك علما . كما أدعو لى وللجميع بالهداية .


<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

عندما تنمو في نفوسنا بذور الحب و العطف و الخير نعفي أنفسنا من أعباء و مشقات كثيرة.

سيد قطب
آخر التعليقات
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
وإياكِ سيدتي العزيزة وكوني بطٌهر السماء دوماً ؛wink
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
بوركت كلماتك أخيتي جعلت الروح نحلق بروحاني...
"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
بارك الله فيك أخيتي فعلاً قد زركشت الصور المغز֮..
كيف تضيف مقالاتك بنفسك في ناشري؟
مجهود رائع أستاذ / نوفل عبد الهادي بعد التحية أرسلت إلي سعادتكم ال...
كيف تتجاوز الحاضر؟
حري بالجماعات الإسلامية وحركات التغيير بمختلف توجهاتها، أن يكون ׮..
قطار الإدماجات والإستحواذات قد بدأ
جزاكم الله جيرا لمروكم وتواصلكم معنا ولا تحرمونا من ملاحظاتكم أخو...
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
عمار المشهداني.. كل حرفٍ أنفثه, أدسُ فيه حفنةً من روحي شكراً للفرح...
الدكتور مقداد رحيم يُطلق موقعه الألكتروني الرسمي
أخي العزيز أسامة الشاهين سررتُ جداً بزيارتك الموقع، وتعليقك الغا׮..
هكذا يخذلنا الإسلاميون ويدعمون الفن الهابط!
يا أخوتي الكرام .. كنت ولازلت أتحرى بأمر الغائبة العزيزة (سلامwink فمس֮..
ماذا سأكتب ؟ المهم أن أكتب !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميلة جدا المقدمه .. فعلا كثيرا م֮..
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 2 ضيوف و 1 عضو يتصفحون الموقع
  • مشاري العرادة
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats