يا أهلنا في غزة .. ستنصرون

arrow المبتدأ arrow مقالات arrow - - فكر وفلسفة arrow حقيقة الوهابية

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

30/08/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
حقيقة الوهابية طباعة ارسال لصديق
مقالات - فكر وفلسفة
د. جاسم الفهيد   
04/03/2006

منذ فترة ليست بالقصيرة أخذ مصطلح الوهابية يتردد بكثرة في الخطاب الاعلامي العربي، وغدا مصطلح «الوهابية» مرادفا للإرهاب والتكفير، وكثيرا ما جاءت هذه الاوصاف الثلاثة في نسق واحد «التكفيريون الارهابيون الوهابيون»، حتى غدا الوسم بنعت الوهابية تهمة سياسية خطيرة تبيح دم صاحبها. فما حقيقة هذا الوصف ولم تم حبسه في سياق الاجرام والارهاب؟ لاسيما بعد أن بات واضحا أن ثمة جهات معينة تسعى إلى ترويج هذا الموقف من الوهابية وتعمل على تسويقه متى وجدت إلى ذلك سبيلا لتنجح في تنفير عامة الناس منه واستعداء الغرباء عليه. فنبذ «الوهابية» اجتهد في ترويجه وتسويقه منذ عقود خصوم المصلح المجدد محمد بن عبدالوهاب المتوفى 1206 هجرية محاولين عبر هذا اللقب تصوير دعوة الرجل، وكأنها طريقة ابتدعها هذا الامام من عنده، كما هي الحال في الطرق الصوفية المنسوبة إلى اصحابها من نقشبندية ومولوية وتيجأنية وبريليوية,,,!

لقد صنف هذا العالم الجليل كتابه «التوحيد» لدعوة الناس إلى اصول الاسلام النقية بعد أن رأى الأنحراف الكبير الذي عمّ الجزيرة العربية في ذلك العصر، اذ أنتشرت مظاهر الشرك والبدع وشاعت ثقافة الخرافة والجهل، فجمع في كتابه النافع نصوص القرأن الكريم والاحاديث النبوية التي تبين معالم الدين الحق والعقيدة الصحيحة، واستشهد بها بطريقة لا لبس فيها ولا غموض بما يوافق اصول الاستدلال وقواعد الفقه والاستنباط وفق قوأنين اللغة العربية واحكامها فلم يفسر شيئا منها بالرؤى او الاذواق او الكشف والالهام، كما يفعل كثير من ارباب الاهواء الذين يفسرون القرأن وفق امزجتهم ومصالحهم بعد أن يصرفوا ظاهره المحكم إلى معأن باطنية مقفلة مفاتيحها بأيدهم هم دون غيرهم.

ولذا فقد وجد كتاب «التوحيد» رواجا كبيرا في العالم الاسلامي شرقا وغربا لما حفل به من وفرة الادلة الشرعية الساطعة ومنهج الاستدلال الميسر المفهوم، وبالطبع، فأن هذا الكتاب لم يرق لأنصار الجهل والخرافة الذين وجدوا في دعوة الشيخ ما يسحب البساط من تحت أرجلهم فحاربوها ونعتوها بابشع النعوت والالقاب تنفيرا للناس منها، فعبر عصور الجهل تحول الدين إلى بقرة حلوب يتم استغلالها من قبل الذين نصبوا أنفسهم رجال كهنوت حشروا أنفسهم واسطة بين تطبيق احكام الدين وعامة الناس، وجنوا من ذلك منافع طائلة، الم يقولوا أن على المريد أن يكون عند شيخه كالميت بين يدي الغاسل! ألم يسبغوا على ذواتهم اثواب القدسية والتعظيم حيث يتمسح الجهلة بثيابهم طالبين البركة والشفاء ويمدون ايديهم بكل صلف ليشبعها المغرر بهم لثما ورشفا! لقد جاءت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب لتحرر جهلة المسلمين من سلطأن العبودية للمخلوقين وتخلص عقولهم من قيود الخرافة والدجل التي اشاعها اولئك الكهنوتيون لتحقيق مآربهم الخاصة!


أن ما نراه الأن من اعادة لاحياء تهمة الوهابية من جديد ونفض للغبار عنها بعد أن ثبت كسادها وبأن كذبها منذ عقود لا يخلو من توظيف لآليات قديمة في صراع متجدد، غير أنه اتخذ بعدا اخر حين استغل ما يسمى بالحملة الدولية على الارهاب للتخلص من خصوم لم يتمكن من التغلب عليهم في ميدأن الحجاج والجدال، فاستعاض عن بريق البرهأن بسيف الاميركيين.

د. جاسم الفهيد
نبذة عن الكاتب
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (1)add
تعليق
أرسلت بواسطة الأعمش الصغير , 04/03/2006
أنا لست مؤهلاً للحكم على "الوهابية" البتة، ولكن علي واجب التنويه إلى أنها في نشأتها وأصلها الفكري والشخصي كما ذكر الكاتب الكريم، ولكن ذلك يجب أن لا يدفعنا لتجاهل حقيقة تحولها/تطورها من دعوة عالم جليل إلى تصحيح العقيدة، إلى تيار عريض يحكم دولة ويؤثر في أخر وله بناء فقهي وفكري متميز عن سواه.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
شذرات من الحكمة

إذا قضيت وقتك في الحكم على الناس، فلن تجد وقتًا لتحبهم

حجم الخط
A+ | A- | Reset
تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار

-----

الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2007. بتقنية Joomla
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats