arrow المبتدأ arrow مقالات arrow - - فكر وفلسفة arrow حياكة من نسيج الخاطر

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

21/11/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
حياكة من نسيج الخاطر PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - مقالات عامة
مشاري العرادة   
04/11/2006

للذكرى فقط!
في غرفتي الحزينة أرافق الظلام وأصحب الصمت والهدوء ، والنوافذ الراعشة يطبق عليها السكون ، بين جدران أربعة وخيال سابح في لجة الآلام وقد رفع الأشرعة يبحر في الأيام بلا وجهة محددة. في ظل هذه الظروف المتعبة وفي غرفتي الحزينة المظلمة يتسلل النور من ثقب الباب حاملا معه صوت ناي حزين ، يعزف ألحان الشجن ويثير الدمعة الحبيسة في مكامن الوجدان لتعدو على خدِ حفر الزمان به خطوط البؤس والكآبة والأسى ، حتى غدى الوجه من بعد النضارة يشتكي - أواه من فرط الحنين .. أواه من شوق دفين - قلبي تسافر فيه أسراب الندم وتسكنه الحسرات والشكوى والألم .


في هذه الأثناء يفتح الباب طيف لا أرى من ملامحه سوى هالة من ضياء وهامة كبرياء ، وبنبرة الواعظ الواثق يقول : هون عليك ولا تحزن فالحياة أوسع من غرفتك الضيقة ، افتح الباب واخرج إلى عالم رحب فسيح الجنبات ، وانظر الى الأفق العريض نظرة مقدم لا مدبر واقبر أحزانك في هذه الغرفة المظلمة واردم عليها جدرانها الأربعة ، واجعل ذكرياتك كأطلال لا نعيش فيها بل نحنّ إليها ونتركها للذكرى فقط .


صقيع العمر ومدفأة

في الليالي الباردة من عمر الحياة تدفعنا الحاجة إلى تلك المدفأة للجلوس أمامها أو بالقرب منها لتذيب رواسب البرد والجفاف ، تمر بنا هذه اليالي القارصه وأصوات الرياح الهادرة تجتاحنا عبر مساحات النوافذ والأبواب لتعزف نغمة خوف عاصفه في مشهد صامت تنتشر في زواياه بقايا من سكون الأرجاء وتقبع على جدرانه رسوم من ظلال الأشياء ، نمد كفيّنا نستجلب دفيء ألسنة اللهب هربا من صقيع الشتاء ، وإن زادنا الشتاء منها اقترابا فلن تمتنع من التهامنا واحراقنا لتكبر وتنمو ، فالقرب منها نعيم وزيادة القرب جحيم ، فما أعدل أن نكون ما بين خطين الأول يعزلنا عن برد الشتاء والثاني يعصمنا من نار وبلاء ، تلك قضت حكمة الأيام " إذا اختل مقدار الحاجة والاستغناء فإن الطرفين شقاء وعناء "



في مواجهة المجهول!

إلى الأخوة في المهجر القسري إلى القابعين في المنفى الجبري - مهجر الإحباط ومنفى اليأس - عودوا إلى مواطن الأمنيات إلى الأحلام إلى الطموح ، عودوا إلى الأمل الطروب إلى مقارعة الخطوب ، فلقد أتانا من الأثر القديم "ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل "
خذ مقعدا بين القادمين من رحلة الشقاء على متن الخطوط التفاءلية ، وتوجه إلى بلاد السعادة ففي استقبالك الأيام المشرقة وقد رفعت لافتات الترحيب " مرحبا بالطامحين الصادقين " وعلقت حول عنقك عناقيد الزهور والياسمين وقدمت لك باقات البشائر ، لتعلن لك هذه الأيام عن ذلك الشغف الذي يحدوها لاحتضان كل انسان طموح ، ولتعلن كذلك عن تقديرها للفارس الذي سينطلق في أرجاءها وقفارها ممتطيا جواد العزيمة ورافعا سيف الإقدام في مواجهة المجهول!



تأمل عبر السطور

من الأرحام الواسعة إلى الدنيا الضيقة ، ومن العدم الخفي إلى الوجود الملموس ، رحلة عبر العوالم في أزمنة متجددة ، نستقر في موطن ما بين اللاوجود والخلود ، موطن فانٍ يسميه نزلاءه بالحياة الدنيا ، زخرفا ورونقا وبريقا ، زينة وبهاءا وغرورا . رحى الأيام تدور وتتجدد فتضفي عليها تنوعا في أحوالها واختلافا في حالاتها ، نتنقل في أزمنتها كانتقالنا في أمكنتها ، نشغل حيزا من فراغها الواسع لكنها تضيق بما رحبت ، ونعيش لحظاتها ما بين ضدين متناقضين ، اذا ما أردنا أن نعرف طعم الرخاء لابد وأن نعرف الشدة ، واذا ما أردنا أن نستلذ بحلاوتها لابد وأن نتجرع من علقمها ، إنما هي ألحاظ خاطفة رأت المكان لتودعه لا لتنعم بالبقاء فيه ، ولكن بعض هذه الألحاظ تعلقت بما رأت وعاشت لحظة النظر كما لو أنها أبدية الوجود ، ولم تدرك أنها لحظتين الأولى لقاء والأخرى فراق ، فخدعت بالأولى وتغافلت عن الثانية حبا بالبقاء ، فتجاوزت الحقيقة بترف وشغف وتمردت الدقيقة إلى ساعات سيعقبها أسف ، فحاكت حيكها بأوهن الخيوط ورسمت رسمها بأبسط الخطوط ، لتستنزف جهدها كله إلى ما قبل النهاية ، وعند النهاية تجثو على ركبتين من حسرة وندم ، فتصحو على أشعة الشمس بعد أن كانت تحت فيء الظلال ، فطوبى لغريب الدار الفانية الذي أدرك الحقيقة فاشتاق للخلود وتزوّد من دنياه لآخرته وانه على عجل لنيل الرضى فما زال يردد : "وعجلت إليك ربي لترضى".

مشاري العرادة
نبذة عن الكاتب

- الاسم: مشاري ناصر سعد العرادة

- مواليد: الكويت عام 1982م

- التخصص: يدرس في كلية الآداب قسم الفلسفة تخصص مساند من كلية الشريعة والدراسات الاسلامية

تابع القراءة >>
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (18)add
تعليق
أرسلت بواسطة سلسبيل الرحمة , 27/07/2006
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اسمح لي ان اقول لك اخي :
ليس ضروريا أن تكون حياكة من نسيج الواقع بل من الرائع أن يحيك
خاطرك خواطر جميلة هادفة ككل الكتاب والأدباء .......!!!

اخي الكاتب :
لو تعاملنا مع هذا العنوان "للذكرى فقط " من خلال الخاطرة ، فهو عنوان يحمل مفارقة وتشويقا وهو أيضا يفتح أبوابا عدة للتعامل مع هذه الخاطرة وبطلها .


رغم أنى توقعت النهاية من الوهلة الاولى إلا أنه لا يقلل من عبقرية خاطرتك منذ مدة طويلة لم تجذبنى خاطرة كهذه هنا.
العبقرية تاتى فى طريقة السرد وتحوبل فكرة تقليدية إلى شكل آخر خلاب..
لقد جمعت وحللت مشاكل عدة فى كلمات قصيرة جدا.. مثلا ضيق الصدر والياس من الحياة وقمع ذواتنا وسجنها داخل مشاكلنا التي نرفض مواجهتها وحلها رغم بساطتها الا انها تمثل الواقع الاليم الذي يعيشه شباب امتنا .....شباب كل أمله سيجارة أو نزهة مع حبيبة أو تسلية عبر الانترنيت.... (معظهما شهوات تافهة ) يدفعون الغالي والنفيس من اجل ارضائها اما الدين وتزكية النفس والتقرب من خالقها ... و الطموح المهني ليس له اي مكان فى حياته! .

لقد اعتمدت على السرد في بناء الخاطرة وهو أسلوب أفضله أنا عن نفسي.. لأنه لا يهمل التفاصيل التي تخدم فكرة الكاتب، وإن كان ذلك قليل.. على الأقل استهلكتُ فترة محاولا جلب القارئ الى الشخصية

اخي الكاتب :
ان اهتمامك بالتفاصيل المادية كالغرفة وحركيتها المتمثلة "والنوافذ الراعشة يطبق عليها السكون ".... ثم بالتفاصيل الحسية "الدمعة الحبيسة في مكامن الوجدان" والجسدية "حتى غدى الوجه من بعد النضارة يشتكي" اضافت كثيرا للمشهد لدرجة جعلتني اتساءل كم عدد الشخصيات التي يحظى بها الانسان ؟؟
تساؤل دفع بي الى رفض وجود شخصية واحدة للانسان كما هو معروف
بل اكثر لاستخلصها في :

1- شخصيتي حينما أغلق عليّ غرفتي( حيث أكون في أكثر درجاتي الحرية والهدوء و الخيال)
2- شخصيتي أمام أسرتي (وهي أقل تحفظا من سواها)
3- شخصيتي أمام المجتمع (وهي تخضع للاعتبارات الأخلاقية والاجتماعية)
4-شخصيتي مع الله وترتيل القرآن ( شخصية متناقضة اكون فيها حزينة/سعيدة - قوية /ضعيفة بدرجة لا توصف وهي تمثل أرقى شخصياتي )
5- شخصيتي على الورق (وثمثل اهم شخصياتي لأن الأحلام أسهل ما يمكن.....ما الذي يمنعني أن أكون مثالية على الورق؟؟)

ان الانطباع الاول الذي يتكون لديك عند بداية القراءة هو انك اخترت عدم مشاركة شخصيات اخرى بل اكتفيت بذاتك فقط
ويتأكد ذلك حين تذكر تفاصيل غرفتك الشخصية ب 'غرفتي واصفا اياها بالحزينة'+ المضلمة.. لترتفع وتيرة الحزن بدافع من الندم والاشتياق والالم و المعاناة تكاد تلامس انفاسها وجدانك في لحظات انسانية او حميمية لدرجة تشعر معها وكأن الكاتب هو نفسه البطل الحزين
و-هذا احساسي الشخصي للحظة صدقت انك هو- ربما لقرائتي بحس حاضر.
فكل اجزاء النص تؤكد ذلك من باب المعايشة لمختلف الانفعالات لتوصيل المعنى وتأصيل الفكرة وليس من باب التشابه في المضمون او الشخصية .

اما عملية التجريب القصصي لمرحلة ما بعد الالم والشكوى ففي رأيي ان المراحل هي من نتاج صاحبها وقدرته على ابتداع لغة قصصية لها خصوصيتها في كل عمل ابداعي جديد بعيدا عن التأثر بالمراحل ومسمياتهاِ.
عملا اخي بقدراتك وطريقتك في الابتداع :
فقد قمت بتسليط الضوء على مجموعة من السلوكيات الاجتماعية والنفسية لتلك الشخصية التي اخترتها وبلغة قصصية تحاكي مرحلة ما بعد الالم المتجلية في "لا أرى من ملامحه سوى هالة من ضياء"
، وفي هذا الاطار فإن القضية تفرض نفسها من خلال الاسلوب واللغة وطريقة طرحك للمشكلة و ايضا كيفية علاجها المرتبط بدرجة كبيرة بالدين ويتجلى ذلك في الادراك الروحي غير المباشر للهدف من وجود الانسان على سطح المعمور والمتمثل في العبادة ..... لتكون النهاية هي الاستيقاظ والرضوخ و اللجوء بقلب تائب للواحد الاحد الذي هداه لادراك حقيقته والتي جاءت كحل
دائم وابدي في الآية القرآنية " "وعجلت إليك ربي لترضى".

لقد وظفت الآية كقول فصل بدون مبالغة أو دروس دينية ساذجة تفقد الموقف حركته
جاءت كسيف باتر وبدون أن تخرج المتلقي خارج الجو الفني العام للنص.

لقد نجحت اخي في عمل نص قصصي متماسك مبني على الخواطر ، معتمد بشدة على شخصيته بحنكة ، كما جاء النص كثيف الاستطرادات السردية،خاصة في البداية.وهذا يؤكد امتلاكك لأدوات القص، كما يؤكد أيضا امتلاكك رؤية خاصة تجاه الحياة وتجاه نفسك و الاحداث وهذا يلقي على كاهلك بعبءٍ ثقيل ألا وهو الوقوف على الرصيد القصصي للسابقين، والإلمام بمدارس الفن المختلفة حتى يتسنى لك عمل تتميز فيه ويكون لك سمْتٍ خاص بك.

__الا توافقني الراي ؟

تعليقي على كتابتك اخي كان بهدف تشجيعك في هذا المجال وابدائي اعجابي باسلوبك .
كما اتمنى ان لا تنظر الى تعليقي من منطلق انه من معلقة بل من كاتبة صغيرة مبتدئة خجلها الزائد من قراءة الناس لمحاولاتها جعلها تهب مسرعة لتشجيع من حباهم الله بالموهبة لتكون اول المشجعين
ولما لا اول المستفيدين؟.
ملاحظة صغيييرة:
حاول ان تكون الأسطر والكلمات متباعدة قليلا لكي لا تجهد عين المتلقي.
ارجو ان تتقبل ملاحظتي برحابة صدر .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة مهاة الفيافي , 31/07/2006
لن أتكلف في تنسيق أسطري هذه ولكن سأكتفي بقولي:أن الأقلام كالألوان تسحر ناظرها بتميزها..وقوتها على ترك الأثر العفوي في النفس..وقلمك هنا ذو اللون الوردي الممزوج شفافية الروح قد أبهر بصري حتى ظننت أن لاأفضل منه بعده...
جزيت خيرا

<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة الجفول , 01/08/2006
لي عوده بعد قرائتها
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة sarah2006 , 02/08/2006
جزاك الله خير على الخواطر الرائعه التي لااملك الكلمات لوصفها...

حقيقه لامجامله...


ارجو ان تتحفنا بمقالاتك المفيده ....التي استفدنا منها كثيرا..


ارجو ان لاتنسون اخوانكم المسلمين في فلسطين ولبنان ...بخالص دعائكم...

8<ان للمؤمن احباب لايرى جمال الدنيا الا بهم..ويتحلى بالصبر مع دعائهم>
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة hadoi , 11/08/2006
thank you Msharey
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة hadoi , 12/08/2006
أستاذ مشاري عندي ثلاثة أسئلة ::
1. ماسبب ظهور فيديو كليب فرشي التراب في
قناة الشيخ مشاري العفاسي على الرغم من عدم
إظهاره لأي مادة أخرى لا تختص به ؟
أدري إن فرشي التراب يستاهل وأنت بعد تستاهل
لكن شعورك يا أستاذي ؟
2. ما الفرق بين كلمة فيض وفيضاً في أنشودة رمضان أو ماالسبب في تغيير الكلمة ؟
3. بالنسبة للمقال حياكة من نسيج الخاطر لا حظت تشاؤم في بداية المقال لماذا ؟
أتمنى الرد حتى ولو كنت مشغول
مع تحيا تي.. هدوي
:PRESENT:
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة hadoi , 13/08/2006
ألقيت في سمع الحبيب كليمة ً
جرحت عواطفه فما أقساني

قطع الحديث وراح يمسح جفنه
فوددت لو أ ُجزى بقطع لساني

فطفقت من ألمي أكفكف أدمعي
ورجعت من ندمي أعض بناني

وأقـول واخـجـلـي إذا لاقـيـتـه
فـبـأي وجـه عابس يلقاني

حـتـى ظـفـرت بـه فـمد يـميـنه
ورنـا إلـي بـرقـة وحـنـان
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة hadoi , 22/08/2006
قرأت السيرة الذاتية للمنشد مشاري العرادة لكن لم يذكر في الأشرطة مشاركته في شريط كل غلاتي بأنشودة المُعاق وشريط الأمير الأب بأنشودة بكت الكويت
أما في المجلات لم تذكر مقابلته في مجلة فن فن.. قسم في ضيافة منشد
أما المقابلات التلفزيونية لقاءه في برنامج إنشاد على قناة الشارقة وبالطبع كانت أجمل حلقة في البرنامج من غير مجاملة..
مع حبي وتقديري
هدوي

<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة hadoi , 22/08/2006
ليش هالرد بالعكس الأخت سلسبيل كلامها حقيقة وليس للفت النظر وأستاذنا مشاري ماأدري وينه ماينلام مشغول بالصيف
هدوي ..
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة نوووفه , 23/08/2006




ߡǣ ͡ 杭 ǡȏǭ Ɉ ӡ፭ 䣇ޑ튥 Ǒ̚ Țϭ



<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة نوووفه , 30/08/2006



كلام جداً رائع لكــــــــن ..!!

لماذا الحـــــزن و( ضيقة الصدر ) ؟؟!!

الوحدة..... الغربة الخ ..

ولو ان في الموضوع تفائل في النهاية لكن يبقى السؤال ..

لماذا الإكتئاب ...؟؟

الحياة حلوة إذا أحسسنا انفسنا واقنعناها بحلاوتها ...


و تكون جدا سيئة وبغيضة إذا رأيناها بهذه الصورة...


ضاق صدري يوم قريته ..

هذا من ناحية الفكرة العامة ....

أما من ناحية الأسلوب فأنا أترك المجال لمن هم اقدر مني على التعليق عليه ...

اجده رائع لكن ....


يبقى كئــييييييييييييييييييييييـــب !!!


ادري بتقولون ابالغ شوي لكن هذا اللي احسه ....


واسلوب سلسبيل جدا رائع بس تفائلي قليلا مافي شي يسوى

صح ولا انا غلطانة ؟؟




:(
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة ريا أخت سكينة , 15/10/2006
ييياااااااااااااااااااااااااااااا ديموقراطية


ياهل التفتح والعلم والبلاغة والشطارة


يامن بابكم مخلع وأنتوا تدعون التجارة



موضوعي رادته رادته ولو كره المنافقون8
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة بنت المهاجر , 04/11/2006
أخي المنشد،، هنيئا لكم تلك النفس المعطاءة و الرضا الداخلي والقناعة بالعمل،، ووفقك إلهي لما يحبه ويرضاه ...
نجحتم نشيدا وكلمة ولحنا وخاطرة.... فما شاء الله كان ووفقكم دائما،،
أحببنا الالتفات لمثلكم ممن لم تشغله دنياه وأحب الالتفات لدينه،،
فهنيئا لكم وهنيئا لنا،،
أختكم في الله
بنت المهاجر
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة وصمة فرح , 04/05/2007
hالمنشد المبدع مشاري العرادة كلمة الابداع فيك قليلة ولا تكفي حرف واحد من كتاباتك فانت فعلا قد بهرتني بهذه المقالات فانا اعد من الكاتبات الصغيرات ولكن ليس عندي هذا الابداع فانت لم تعد منشدي المفضل وحسم بل اصحت كاتبي المفضل ايضا فانا من اكبر المهتمين في اصداراتك وجديدك ودائما نحو الافضل فانا احب صوتك كثيرا وانسجم معه دائما كيف ما كانت حالتي في ذلك الوقت واردد اناشيدك دائما والكل يعلم بمدى اعجابي بها فهذا الصوت الدافئ الحزين الذي يحمل في طياته اسمى معاني الحنان والامل البعيد هو الصوت الوحيد الذي اجتذبني نحوه واسمعني انغامه والحانه الحزينة التي اصبحت مني قريبة ومن قلبي محتضنة له حتى تشعره بهذا الحنان الذي لطالما افتقدته الذي لا يحس به الا الذي هو بالفعل محتاجا له. :D
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة د ملاك , 11/02/2008
المنشد مشاري العرادة من أفضل المنشدين لدي
وأتمنى له التوفيق و النجاح و المتابعة من ما يكتبة
لنا ما هو نابع من القلب الحنون قلب المنشد مشاري
و الذي يرتاح قلبي كلما سمعت صوته الشجي الجميل
فأنا من متابعي أخبارك ومن محبيك و أتمنى أن يصلك
سلامي تحياتي

محبت المنشد مشاري


<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
في دنيتي مؤقتاً
أرسلت بواسطة غربة الزمن , 10/04/2008
نفع الله بك الامه ياأستاذ مشاري,,ولكن السؤال الذي يبقى لماذاااااااااا!!!الحزن؟؟؟؟؟؟؟
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
بلادالغربه
أرسلت بواسطة نغم الحزن , 09/07/2008
أولا/أشكر الأستاذبومساعدعلى هذه الخاطره الرائعه لكني لن أنقدهاأنابل نحيل النقدإلى أصحابه وفقك ربي وإلى الأمام
ثانيا/رساله أوجهالأخواتي (الحياءشعبة من الأيمان)وأنتن تخاطبن رجلاأجنبيافأرجو أن يكون ذلك بحدود تقبلوذالك مني
حفظكم الباري

أختكم (نغم الحزن
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة رحمه العفيف , 23/07/2008
hالى الاخ الغزيز مشاري اول سؤال لماذاهذاالحزن الدنيالاتستاهل من يحزن عليها لان نفكر بالاخرة وماذاسوف يحصل لانا نحن بنى ادم من حساب وعقاب ولكن اذاكانحزنك على اخرتنا ما النهاية لبنى اجم فمك حق في كل ماتراهاعفوا على الاطالة معك ياخي في لله وربنا يوفقك الى مايحبة ويرضاة
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

عندما تنمو في نفوسنا بذور الحب و العطف و الخير نعفي أنفسنا من أعباء و مشقات كثيرة.

سيد قطب
آخر التعليقات
عودة حمور
من اين استقت هذا الاسم حمور؟ وماذا تعني لك ؟ وماذا تستوحي لك ؟
للسائرين على خطى فضولي !
حكمة وراقّه التي أشرت إليهايا سيدي smiley. أؤمن تماماً بأن الكتاب (( روح...
التـدوين المقــاوم !
تحية لكل من جعل هوايته جسرا لغاية نبيلة، وتحية للمهندس الذي يحث عل...
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
أغبط الدكتور القدير على هدوئه في نقد ظاهرة/جريمة مستفزة مثل الأغن׮..
للسائرين على خطى فضولي !
"قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت" حكمة بليغة شرحت لنا الكاتبة الصاعدة ...
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
مبررووك أخوي بومساعد ع الموقع الله بعطيك خيره و يبعد عنك شره ان ش֮..
"الهاگانه": حرب صهيونية على مواقع الإنترنت الإسلامية
مواضيع الأستاذ عمر مشوح رائعة وعرضه ممتاز وأسلوبه مشوق أسال الله ֮..
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
دكتورنا الفاضل : اسمح لي بالتعليق على هذا المقال الرائع والمهم في ֮..
سيميائيّة حُلم
طوبى طوبى طوبى لي بكِ يا سُنبلتي الخضراء الرطيبة ؛wink
الكويت: معرض الكتاب الثالث والثلاثين
ان شاء الله سوف ازور المعرض الأسبوع المقبل على نزلت المعاشات هههه ...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 20 ضيوف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats