arrow المبتدأ

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

02/12/2008  
» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب
» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
سنن الله والرزق- د. محمود الكبيسي PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - مقالات شرعية
د. محمود الكبيسي   
25/09/2003

كنت أجلس مستمعًا لندوة على إحدى القنوات، وكان موضوع الحلقة ( تنظيم النسل ) وكان أحد الضيوف يمثل وجهة النظر الداعية إلى التنظيم، وكان الآخر يمثل الجانب الآخر، الجانب الإسلامي، وكان طبيبًا! ومما ردّ به الطبيب على الجانب الأول الذي قال: إن من حق الإنسان أن يقدر ظروفه المالية وغيرها، فينظم بناء على ذلك ـ رد عليه قائلًا: إن هذا حرام ، وإن الأرزاق على الله، وإن الله قد تعهد بالرزق! إن الأرزاق بيد الله، نؤمن بهذا، ونقر به، والشك به كفر، ومعاندة لأمر الله في هذا الكون ، وتكذيب لقوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ } (الذريات:58) وقوله تعالى: { وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ، نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ؛ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيرًا. (الإسراء:31) . وهو مخالف لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها ) ولإخباره ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن كل إنسان يكتب له رزقه وهو في رحم أمه.
لكن هل أمر الرزق خارج عن دائرة سنن الله في هذا الكون ( أعني من ترتيب الأسباب على المسببات ؟ ) وهل الله ـ تعالى ـ سيوفي هذا الإنسان رزقه الذي قُدّر له، جالسًا على كرسي، أو قابعًا في ظلام؟
هذا أمر، والأمر الآخر : هل التخطيط للمستقبل، والتحسب لأمره في مجال الرزق يتنافى مع الإيمان بالمُسَلَّمة التي قدّمت؟
أما الإجابة على السؤال الأول فإن الله ـ تعالى ـ لا يعطل سنن هذا الكون، أو يغيرها إلا معجزة لنبيٍّ، أو كرامة لوليٍّ، في ظروف محددة، ومحدودة جدًّا. أما فيما عدا ذلك فإن الأنبياء وغيرهم من سائر الناس يخضعون لهذه السَّنن ( قانون الأسباب والمسببات ) . فهذا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حين تنعدم أسباب الرزق ـ يجوع، ويطلب الأكل فلا يجده، ولم يُنزِّل الله عليه رزقًا من السماء، ولا أخرج له من الأرض ذهبًا .
نعم نحن نعتقد أن هذه الأسباب ـ التي لا بد منها للوصول إلى المسببات ـ لا تعمل بنفسها، وإنما الفاعل هو الله، تعالى .
وأما الإجابة على السؤال الثاني فإن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان ـ أحيانًا ـ يدخر قوت سنة، وحين أراد سعد بن وقاص ـ رضي الله عنه ـ أن يتصدق بماله كله نهاه، وقال : ( إنك إن تذر ورثتك أغنياء خيرٌ من أن تذرهم عالة يتكففون الناس.. ). وهذا وذاك من التخطيط للمستقبل، ومحاولة لتأمين مال يقتات به عياله في قادم الأيام، فلم يتصدق ـ صلى الله عليه وسلم ـ بما لديه من مال، أو يترك الادخار؛ لأن الرزق مكفول، كما لم يسمح ـ صلى الله عليه وسلم ـ لسعد أن يتصدق بماله؛ لأن الله ـ تعالى ـ يرزق عياله، وهو ـ أيضًا ـ من الأخذ بالأسباب لتفادي الفقر .
وأخيرا فإن الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ يفسر قوله ـ تعالى ـ : { ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا } من قوله : { ...وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ، فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ، مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ ، فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا ، فَوَاحِدَةً، أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا } . (النساء:3) يفسره : فاقتصروا على واحدة؛ فإن ذلك أدنى ألاّ يكثر عيالكم . فلا تستطيعوا رعايتهم .

د. محمود الكبيسي
نبذة عن الكاتب

الدكتور : محمود مجيد سعود الكبيسي.
إجازة التدريس في المعاهد الإسلامية المتخصصة/وزارة الأوقاف/بغداد .
بكالوريوس لغة وشريعة/كلية الآداب/جامعة بغداد .

تابع القراءة >>


تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (0)add
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
[ عودة ]
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

“العلم بلا عمل جنون، و العمل بلا علم لا يكون”

الإمام الغزالي
آخر التعليقات
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
وإياكِ سيدتي العزيزة وكوني بطٌهر السماء دوماً ؛wink
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
بوركت كلماتك أخيتي جعلت الروح نحلق بروحاني...
"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
بارك الله فيك أخيتي فعلاً قد زركشت الصور المغز֮..
كيف تضيف مقالاتك بنفسك في ناشري؟
مجهود رائع أستاذ / نوفل عبد الهادي بعد التحية أرسلت إلي سعادتكم ال...
كيف تتجاوز الحاضر؟
حري بالجماعات الإسلامية وحركات التغيير بمختلف توجهاتها، أن يكون ׮..
قطار الإدماجات والإستحواذات قد بدأ
جزاكم الله جيرا لمروكم وتواصلكم معنا ولا تحرمونا من ملاحظاتكم أخو...
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
عمار المشهداني.. كل حرفٍ أنفثه, أدسُ فيه حفنةً من روحي شكراً للفرح...
الدكتور مقداد رحيم يُطلق موقعه الألكتروني الرسمي
أخي العزيز أسامة الشاهين سررتُ جداً بزيارتك الموقع، وتعليقك الغا׮..
هكذا يخذلنا الإسلاميون ويدعمون الفن الهابط!
يا أخوتي الكرام .. كنت ولازلت أتحرى بأمر الغائبة العزيزة (سلامwink فمس֮..
ماذا سأكتب ؟ المهم أن أكتب !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميلة جدا المقدمه .. فعلا كثيرا م֮..
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
Advertisement

 

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/awj2007.jpg” cannot be displayed, because it contains errors. 

شاهد تسجيلات منتقى الأوج 2007

في الدار
يوجد الآن 8 ضيوف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.
website stats