arrow المبتدأ arrow مقالات arrow - - مقالات عامة arrow برنامج للتعاسة !

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

22/11/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
برنامج للتعاسة ! PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - مقالات اجتماعية
ناهد إمام   
01/06/2007

"أنا ضعيف أمام النساء وأحب النظر إليهن .. ماذا أفعل ؟ " , " النساء فى كل مكان من حولى ولا أستطيع غض بصري .. هل يجوز لى ذلك  لعموم البلوى فمعظم النساء كاسيات عاريات ومعظم الرجال ينظرون فلماذا أغض أنا ؟!" , " زينة زوجتى لا تعجبنى فهى لا تتزين لى مثل النساء اللاتى أراهن فى العمل والشارع ولا أستطيع غض بصري عنهن .. ماذا أفعل ؟"
" مشكلتى هى حب النظر للنساء رغم أنى متزوج وقد نصحنى البعض بكثرة الصوم ولكننى أنظر وأنا صائم أيضاً ! ماذا أفعل ؟!"
" زوجى ملتزم ومتدين ولكنه لا يغض بصره عن مفاتن النساء فى الشارع وأماكن العمل حتى أنه جرحنى يوماً أثناء علاقتنا الخاصة وقال لى أنه يتشوق للقائي ليلاً نظرا لما يتعرض له من كثرة النظر طوال اليوم للنساء .. ومن يومها وأنا لا أحب علاقتى معه ولا أصدق كلامه عن حبه لى  .. ماذا أفعل؟"

"زوجى يحكى لى عن مفاتن النساء وملابسهن وأشكال ماكياجهن وسحر عطورهن  فأغضب منه لأنه لا يغض بصره عنهن ولكنه يعاتبنى وينهرنى قائلا : اتق الله أنا رجل متدين .. ماذا أفعل وهل التدين كلام يناقض الفعل هكذا ؟!"

هـــذه كلها وغيرها أسئلة نطالعها جميعاً فى أبواب الفتوى والإستشارات بالمواقع الإسلامية وفى برامج الفتاوى بالفضائيات .. ترد إلى المفتين والمستشارين من النساء ومن الرجال ومن الشباب حول فتنة النساء .. وعدم القدرة على غض البصر !

ويتفضل السادة العلماء والشيوخ بالرد عليهم جميعاً بسرد الآيات والأحاديث التى تحث على غض البصر , واجتناب المحرمات , ويزيدون فى الجرعة الإيمانية للسائل بتذكيره أن الأمر ليس سهلا فالنظر بريد الزنا والعين تزنى وزناها النظر .. إلخ ما نعرفه جميعا من خلال قراءاتنا لتلك الردود وبالطبع هناك رد على " ماذا أفعل " بسلسلة من النصائح التى منها الصوم أو التعجيل بالزواج إن لم يكن متزوج وتقوى الله إن كان متزوجاً!

فهل ارتدع محبي النظر عن النظر ؟!

الإجابة هى أن أغلبهم هم هم كما هم بل وربما يتفاقم الأمر ويتوسعون فى  استباحة النظر, خاصة مع قدوم الصيف وارتفاع الحرارة مما جعل الموضات النسائية تتجاوز الوصف والشف إلى أشياء أخرى مما أبدعها العقل "البشرطانى" وعليه انتشر النظر بشكل هو الآخر سرطانى !

وليس  مرد الأمر فى عدم الإقلاع هو أن المفتين والمستشارين قد قصروا فى إجاباتهم ولكن ربما لأن هناك أبعاداً أخرى كثيرة غائبة فى الموضوع برمته, ويظهر الأمر وكأنه لغز محير كيف إننى متدين ولا أغض البصر ولا أستطيع أن أمتنع أو أتوقف .

وفى الحقيقة أن كلمة " لا أستطيع هذه " مغلوطة وهى بيت القصيد لأن الأمر ارادى .. غض البصر بإرادتك و, وعدم غضه بإرادتك أيضا!

وما يحدث هو أن من لا يستطيع هذا قد برمج نفسه على الأمر فأصبح عادة, السر كله إذاً فى البرمجة .. نعم .

وكل من يقوم ببرمجة نفسه على شئ بشكل سلبي أو ايجابى يمر باختصار بالخطوات التالية :

- تكرار لسلوك أو اعتقاد أو قيمة .

    * تصدر بشكل تلقائي .
    * يقوى باستمرار كلما تكرر.
    * يحرص على هذا البرنامج ويخلق فى نفسه هوى ورغبة فى الإستمرار فيه .

وتتركز هذه البرامج فى العقل الباطن – يحوى 150 مليار خلية برمجة ! -  بعد أن يمليها عليه العقل الواعى ولاحظ هنا .." العقل " إذا من يحب النظر عاقل غير مسلوب العقل فضلا عن الإرادة أى انه لا عذر له بحال !

ولكن كيف تتم البرمجة بالنسبة لمن لا يغض بصره ؟

تتم برمجة " العين " على الفعل وتكراره , إلى أن يصبح الأمر عادة تتم بشكل عفوى وتلقائي بمجرد توافر المثير الحسي ويتكرر الفعل " النظر " حتى يقوى فى نفس الفاعل ويتعلق به قلبه ثم يسعى إليه وإلى تكراره وبمجرد دخول " الهوى " فأنت بذلك تكون قد ضمنت استمرارية البرمجة وبنجاح .. وتفضل بقبول خالص التهانى والتبريكات الشيطانية فزت بالنظر وحرمت الـ" البصيرة " !

الطريقة ذاتها ولكن بشكل عكسي تتم مع من " أراد" - وضع تحت أراد هذه عشرة خطوط - أن يبرمج نفسه على غض البصر , وهكذا الأمر مع كل شئ فى الحياة " إرادة " ! .

وصدق الحبيب الصادق " إنما العلم بالتعلم , والحلم بالتحلم .." , كل شئ يمكنك برمجته إذاً, كل سلوك وكل خلق يمكنك الإقلاع عن السئ منه والتحلى بالإيجابي منه أيضاً.

والإنسان فى ذلك مخير بين أن يبرمج عقله بـ " برامج السعادة " أو " برامج التعاسة " .. أما برامج السعادة فهى تلك التى تحمل قيمة أو سلوك أو فكر واعتقاد إيجابي  وهى بعكس برامج التعاسة التى تحوى قيمة أو سلوك أو فكر واعتقاد سلبي .

وإذا ما تأملنا سلوك " حب النظر للنساء " أو بعبارة أخرى " عدم غض البصر " لتبين لنا أنها برمجة سلبية تؤدى إلى تعاسة صاحبها فى الحقيقة برغم ما يبدو له ظاهراً من تحصيل متعة ما أو لذة ما من النظر , فزائغ العينين يتقلب بين المناظر لا يبرحها ولا يشبع منها كمن يشرب من الماء المالح لا يزيده الشرب إلا عطشاً ثم حسرة لفوات عمره ووقته وذهاب عقله , هذا فضلا عن تراجع البصيرة عن قلبه وبعده عن ربه وثوابه وجنته ورضاه  .. وفى النهاية يعود صفر اليدين والقلب والعقل بسبب نظرة لم يستطع أن يطول بعدها شئ مما رآه واشتهاه , أو نظرة أفلحت فى توريطه بعمق فى الحرام فخسر دينه ودنياه .. عدم غض البصر برنامج ناجح ومؤكد للتعاسة .

قال لى أحدهم : هذا كلام نظرى , فلو جاء الصحابة إلى عصرنا لما استطاعوا غض بصرهم !

وإمام اصراره " البشرطانى " على برمجته السلبية أجبته قائلة : إنها إذا وصفة ممتازة وسهلة وبرنامج ميسر , وعروض مجانية" sale"  وفرصة لا تفوتك لــ" التعاسة " .. فاحرص عليها !


ناهد إمام
نبذة عن الكاتب

الاسم: ناهد إمام النوبى يس
اسم الشهرة : ناهد إمام
العمل الحالي :
- مسئولة تحرير باب " نص البلد " بموقع حريتنا دوت كوم . 

تابع القراءة >>
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (11)add
...
أرسلت بواسطة هشام ماجد , 03/06/2007
الأخت ناهد إمام. "غض البصر" وسيلة وليس غاية. وهو وسيلة أمر بها الله (سبحانه وتعالي) الطرفين غايتها التقوي.

لذلك فهذه حجج باطلة يتحجج بها الرجال -إلا من رحم ربي- ليطلقوا النظر علي مبدأ النظرة الأولي لك والثانية عليك. وتجد هذه النظرة عند أحدهم تطول إلي ما شاء الله!

لا أنكر أن المرأة التي لا تتقي الله في ملابسها لها دخل لكن أين الحياء في الأساس؟ الحياء -ببساطة شديدة- حالة عقلية محضة فما دمت تعرف أن التي أمامك هذه اخت لك وإنسان مثلك وليست للزينة والفرجة فسوف تتق الله فيها حتي لو لم تتق الله هي في نفسها وتسأل الله لها الهداية.

كذلك الأمر بالنسبة للفتيات التي لا يقمن بغض البصر لكن الأمر أقوي عند الرجال.

وختاما: من لم يشغل نفسه بالحق شغلته بالباطل.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة ناهد إمام , 04/06/2007
سعسعدت جداً برأيك أخى هشام, معك حق فعلاً وأكثر الله من أمثالك يا أخى وأوأعانك على طاعته وزاد فى عقلك نورا وفى قلبك بصيرة .. ليت كل رجالنا يفهمون ويطبقون بدلا من تبنى منطق التبرير .. تحياتى . :)
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة رهام الشاهين , 04/06/2007
سَئل نابليون: كيف استطعت أن تولد الثقة في نفوس أفراد جيشك؟
فأجاب : كنت أرد بثلاث على ثلاث ..
من قال: لا أستطيع، قلت له: "حاول"
ومن قال: لا أعرف، قلت له: "تعلم"
ومن قال: مستحيل، قلت له: "جرب"!

مرحبا بك أستاذتي الفاضلة إلى أسرة كتّاب ناشري، نتشرف بانضمامك ونتطلع لقراءة مقالاتك القادمة.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة ناهد إمام , 05/06/2007
يا هلا بالغلا والحلى يا رهام- كما تقولون صح؟ - ,أعجبنى تعليقك وأنت فى الحقيقة تسعديننى منذ زمن تقريبا منذ عام 2000 ;D.. فاكره؟
انت كما أنت واعدة من يومك ومشروع عقل وقلم فتاة مسلمة مستقبلها مشرق إن شاء الله .. رعاك الله يا رهام وحفظك وإلى الأمام يا عزيزتى.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة هشام ماجد , 05/06/2007
بارك الله فيك يا أختي في الله.
علي ذكر نابليون، فإن كان أحدهم قال لك أن هذا كلام نظري فأحدهم ايضا -أخوك- يقول لك أن الرد علي هذا بسيط جدا في نقاط ثلاث:

أولا: "لو" تفيد التمني بالإضافة إلي أن الصحابة (رضوان الله عليهم جميعا) لا يصح أن نقحمهم هكذا في الأحاديث لذلك فالحجة مردودة علي صاحبها

ثانيا: الصحابة (رضوان الله عليهم) ما كانوا سوي دعاة الإسلام بصورته الصحيحة وليس الضبابية التي يحترفها الكثير إلا من رحم ربي لذلك بإفتراض أنهم في عصرنا فما كانوا ليتوانوا عن الإصلاح علي مبدأ ما عليك إلا البلاغ.

ثالثا: سورة "يوسف" في القرأن الكريم ليست أحسن القصص من باب الحكايات بل من باب العطة، فـ "يوسف" (عليه السلام) وضع في أقصي إختبار يمر به رجل: إمرأة ذات مال وجمال وسلطة لكنه يخاف (يستحي) من رب الناس وليس من الناس.

معذرة إن كان الرد طويلا.
وختاما أفلا يعقلون؟
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة ???? ??????? , 06/06/2007
شكرا لهذا الكلام الطيب اختك دلال القناعي عضوة النادي
القانوني التابع لجمعية المحامين الكويتية
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة ناهد إمام , 06/06/2007
أهلا بك يا دلال .. وأهلا بالقناعى ..طيب الله أيامك ومستقبلك .. وشكرا لك عزيزتى.. ليكم وحشة والله.. تحياتى لك ولفتيات القناعى .. أصبحت محامية يا دلال ما شاء الله؟ ;)
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة ناهد إمام , 06/06/2007
بارك الله فيك أخى هشام على تعليقك وتحليلك .. حبذا لو نشرت وعياً بالأمر بين من تعرف فلك منطق ورد جيد جداً , وفقك الله ..وجعله فى ميزان حسناتك.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة بوريشة , 07/06/2007
لو استشعر هذا الرجل بان مامع النساء اللاتي اعجب بهن.فهو موجود مع
زوجته المحترمة.فانظرسهم ابليس
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة ناهد إمام , 07/06/2007
نعم صدقت , سهام ابليس تحاصرنا , وليته رجل واحد ولكنه للأسف كثير من الرجال تصيبهم السهام , ونحن بحاجه لأن نتكاتف ختى لا تصبح السهام فى مقتل فتخرب البيوت وتضيع الأسر .. فبرغم أن الأمر يبدو بسيطاً وربما يراه البعض تافهاً ولكن فى الحقيقة عواقبه ليست هكذا أبداً.. شكراً لك وتحياتى.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة هشام ماجد , 08/06/2007
بارك الله فيك أختي ناهد. وإن كنت أري أن التطبيق خير عظة للناس.

لي تعليق صغير علي سهام إبليس: إبليس (عليه من لعنة ربي إلي يوم الدين) كيده كان ضعيفا كما أخبرنا ربي (سبحانه) في القرآن الكريم. الأمر في هذا الموضوع يرجع إلي النفس البشرية الأمارة بالسوء والتي لا يردعها شيء إلا تقوي الله.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

النار تذكى بالعيدان، و الفتن تذكى باللسان

آخر التعليقات
عودة حمور
من اين استقت هذا الاسم حمور؟ وماذا تعني لك ؟ وماذا تستوحي لك ؟
للسائرين على خطى فضولي !
حكمة وراقّه التي أشرت إليهايا سيدي smiley. أؤمن تماماً بأن الكتاب (( روح...
التـدوين المقــاوم !
تحية لكل من جعل هوايته جسرا لغاية نبيلة، وتحية للمهندس الذي يحث عل...
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
أغبط الدكتور القدير على هدوئه في نقد ظاهرة/جريمة مستفزة مثل الأغن׮..
للسائرين على خطى فضولي !
"قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت" حكمة بليغة شرحت لنا الكاتبة الصاعدة ...
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
مبررووك أخوي بومساعد ع الموقع الله بعطيك خيره و يبعد عنك شره ان ش֮..
"الهاگانه": حرب صهيونية على مواقع الإنترنت الإسلامية
مواضيع الأستاذ عمر مشوح رائعة وعرضه ممتاز وأسلوبه مشوق أسال الله ֮..
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
دكتورنا الفاضل : اسمح لي بالتعليق على هذا المقال الرائع والمهم في ֮..
سيميائيّة حُلم
طوبى طوبى طوبى لي بكِ يا سُنبلتي الخضراء الرطيبة ؛wink
الكويت: معرض الكتاب الثالث والثلاثين
ان شاء الله سوف ازور المعرض الأسبوع المقبل على نزلت المعاشات هههه ...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 1 ضيف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats