arrow المبتدأ arrow مقالات arrow - - أدب وفن arrow (بلاي باك)، (لب سينك)، (ماينس واحد)

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

08/10/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

Advertisement
(بلاي باك)، (لب سينك)، (ماينس واحد) طباعة ارسال لصديق
مقالات - أدب وفن
بشير بساطة   
02/08/2007

Imageلعل القاريء الدرويش والذي لايفقه كثيراً بأمور الفن -مثلي- ، يقف حائراً من عنوان المقال، لايعرف لأي منها معنىً ولاوصفاً. كنت كذلك إلى أن حضرت مجموعة من المهرجانات الإنشادية، وقام بعض الإخوة مشكورين بشرح كل مصطلح لي على حدة.

أعلم أن الحفلات والمهرجانات أقيمت لكي يتواصل الجمهور مع من يحبون. وليتواصل الفنان مع من يحبه. وأعلم أيضاً أنه وعلى خشبة المسرح، يكون أجمل ما في الفنان عفويته، وسرعة بديهته، وتفاعله مع الجمهور، ربما يعيد بيتاً عشرات المرات، وربما لا يكمل نشيداُ لأنه رأي من عيون الجمهور أنها ليست لهذا المكان ولا لهذا الزمان.
النجاح الحقيق برأيي، هو النجاح خلف الكواليس، وعلى المسرح، وبين الناس،أمام الكاميرا، وخلفها. سواءً أكان ذلك النجاح فنياً بحتاً، أو به جانبٌ أخلاقي تربوي.

أعرف منشداً من المنشدين، يرفض أن يحدد الأناشيد التي سينشدها في حفل حتى يعرف طبقة الجمهور، أعمارهم، ومستواهم الفكري، وآخر يرفض أن يحدد حتى يرى الجمهور بعينه، يصعد على المسرح، ويلقي التحية، ثم يلقي بإشارة للفرقة، ويبدأ القطار بالمسير في سكة لا اعوجاج فيها.
وأعرف منشدين ومهرجانات لا تقام إلا بمبدأ تحريك الشفاه.

ذات ليلة أصطحبني أحدهم لحضور حفل إنشادي لمجموعة من المنشدين، وعندما وصلنا وأخذنا أماكننا بين الحضور:

الذي بجانبي: هل لاحظت أن أدء المنشد (بلاي باك) ؟
أنا: كيف ذلك ؟
الذي بجانبي: لاحظ جيداً، فالمنشد لا يتكلف كثيراً وملامحه غير منسجمة مع النشيد.
أنا: أشك بأقوالك!
بدا لي أن جاري أعلم مني وأفهم، عندما جاءت إحدى المقطوعات التي يظهر فيها صوت المنشد شبه معزوف، نظر إلي وغمزني.
أنا: كان من الأجدر به أن يضع يده على اللاقط، ليوحي لنا أن ثمة سحراً يخرج منها.

أصبت بإحباط شديد ، فلم آتِ لأستمع شريطاً تسجيلياً، وشفاهاً تتحرك همساً. أتيت لأستمع لصوت طبيعي غير معزوف ومصفى ومنقى في الاستديو.
المضحك في الأمر، أن الموجودين على المسرح من كوررال ، وإيقاعيين، يحاولون أن يلعبوا الدور صحيحاً ، بتحريك الأيادي والشفاه.
صار دورنا وبلحظة بدلاً من متفرجين ومستمعين، متصيدي أخطاء.
- الكورال ساكتون وصوتٌ جماعي يخرج من السماعة!
- الإيقاعيون وماسكو الدف، يحركون أيديهم بسرعة أكبر من التي نسمعها.
- أحدهم يتثاوب.
- والآخر يضحك.

باختصار فقدنا متعة (اللايف)، ودخلنا في أجواء (البلاي باك). وربما دخلنا أجواء الحفلات التنكرية.

قال لي صديقي الأغر - حفظ الله طوله - وأبقاه باب معلوماتٍ لي:
- الـ (لب سينك) غير متجانس ؟
- وماهو ذاك ؟
- Lips Synchronization - أي تطابق الشفاه، مابين ماتسمع وتراه أمامك؟
- صحيح.
- هذا خطأ كبير ، في مثل هكذا وضع، يجب أن يكون التسجيل (ماينس واحد) (-1)
- كيف؟
- إن كان لابد من (البلاي باك) فيجب أن تكون أصوات الكورال والإيقاعات موجودة، ويسحب منها صوت المنشد. ليترك لنا قليلاً من المتعة وهو يؤدي مقطوعته على المسرح.
- وهذا مالم يحدث؟
- نعم

بعد حفلة من الاستعراضات، وحلقة حوارية فنية مع من كان بجانبي، خرجنا من المسرح وأنا أسأل نفسي:
ماذا لو أن جهاز التسجيل لم يكن يعمل يومها، هل سيرفض المنشدون أن يؤدوا أناشيدهم على الهواء مباشرة؟
الحق يقال أن جهاز التسجيل أعجبني جداً. ومعلومات صديقي أيضاً. هذا كل ما كان هناك.


بشير بساطة
نبذة عن الكاتب

الاسم: بشير بساطة

تاريخ الميلاد: 3/2/1982

الجنسية: سوري

التخصص: علوم الحاسب الآلي

تابع القراءة >>
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (10)add
...
أرسلت بواسطة Reem , 02/08/2007
أنا من مؤيدين العزف و الغناء الحي..فكما تفضلت؛ فيها من العفويه ما يجملها و يجعلها مختلفة عن الاشريط او السي دي!
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة علاء , 02/08/2007
أعلم انه في الغرب (أمريكا بالتحديد) لعبة (اللب سنك) هي من أكبر الفضائح التي يمكن ان تنكب حياة المغني. قبل سنتين انتشرت فضيحة عن المغنية (Ashlee Simpson) بأنها استخدمت هذه الطريقة عندما غنت في البرنامج المعروف (Saturday Night Live).

http://www.msnbc.msn.com/id/6356035

السؤال هو لماذا نرضى نحن بهذا الوضع؟ برأيي يجب علينا كجمهور أن نبدي عدم رضانا عن المهرجانات التي تقام بهذا الشكل بأي طريقة وحتى نقاطع بعضها الآخر الذي يقوم باستمرار على مبدأ البلاي باك.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة Iman , 03/08/2007
السلام عليكم ..
بأميركا.. الاغلب يستخدمون هذه الطريقة .. لان المغني الامريكي .. يرقص و يستعرض و يغني.. اذن من المتعب جدا ان ينط بالمعنى العامى و يغني.. فتكون اغانيه اغلبها بليه باك...
انا ضد فكرة البليه باك.. بحكم جمود منشدينا .. فان فكرة البلي بيك تزيدهم جمودا .. و بالتالي نحن كمستعمين.. تزيدنا تثااؤبا ..
أرى اخي الكاتب بشير بساطة .. ان تشاهد عرض حي لفرقة النيتف دين او دين الفطرة.. لترى النشيد و الاستعراض الحقيقي.. بحيث يمتع المشااهد و المستمع...
www.nativedeen.com
:)
دمتم
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة عبير , 03/08/2007
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد أن الأناشيد إذا عرضت بطريقة(Play Back) ما عدا صوت المنشد والكورال،اعتقد أنه يضيف شيء رائع، حيث هذه الطريقة تمكن مهندسي الصوت من إضافة بعض لمساتهم الرائعة، دون أن يكون هناك جمود من المنشد .


الأخت Iman
هناك فروق جوهرية بيننا كمسلمين وبين أمريكا، فهل تريدين من المنشد كذلك أن يرقص ويستعرض !
أنا أتفق معك أن هناك من لا يكون في إنشاده أدنى حياة، ولكن هل نقبل التعميم بأن جميع المنشدين كذلك، بالطبع لا، لأن هناك مهرجانات كثيرة وكثيرة جداً، كان المنشد والجمهور على حدسواء في قمة التفاعل .
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة هشام ماجد , 03/08/2007
بشير، يا أخي الموضوع (فري إيسي) غاية البساطة ولا يستحق الإكتئاب. إسأل نفسك هذا السؤال: "لماذا يقوم المنشد فلان أو علان بالإنشاد؟"

أضف علي الإجابة أن البطانة أو المحيطين بالمنشد لهم دخل كبير في توجيه الأمور، لذا فالصديق قبل الطريق كما يقولون.

أختتم بتوضيح للجميع: فرقة native deen تعتمد على موسيقى الروك في أدائها. وهم إن كانت أغنياتهم تهدف إلي توضيح صورة الإسلام من خلال شباب أفرو-أميريكي بالولايات فلا يوجد مجال للمقارنة بين "الفرق" و"الأفراد" من وجهة نظري.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة هشام ماجد , 03/08/2007
قصدت موسيقى الراب "rap" وليس الروك "rock" في تعليقي السابق، وشكرا جزيلا على إثارة هذا الموضوع يا أخي بشير.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة Iman , 04/08/2007
السلام عليكم..
اختي عبير جزاك الله خيرا على التعليق.. انا لا اقصد التعميم .. و اتمنى من المنشد ان يصل و يتطور ليصل لفئة الشباب بالكلام الطيب.. لست بصدد الدفاع عن دين الفطرة بالرغم من انني اعتبرهم قدوة للشباب المعاصر و المحافظ على دينه.. لكن الاستعراض على المسرح شيء حيوي .. و عندما يختار المنشد ان يكون ادااءه عبر البلي باك.. خسر اهم شيء .. خسر الحيوية و جمالية المسرح. الجمودالذي يمتلكه اغلب منشدينا ..الا من رحم ربي.. يجعل الرتابة صفة للمهرجانات الاسلامية بشكل عام. ليس المهم فقط تطوير النشيدة بموسيقى و حركات صوتية.. الاهم بوجهة نظري على المسرح أداء المنشد او الفرقة.

اخي الكريم هشام ماجد.. بالنسبة للنيتف دين.. فهي فرقة يا اخي :) و ليست افراد.. لها اسطواناتها و عروضها ..و مدير اعماال و مسؤول:)
بالنسبة للراب.. فهو يعتبر ثقافة ..فالراب فن مثل اي فنون..و نحن اذا حكمنا عليه بأنه فن ليس بمستوى راق.. فنحن حكمنا على عرق الافريقي الامريكي بانه ليس بالمستوى.. كما نحن العرب لدينا ثقافتنا الفنية و قدودنا و مقاماتنا.. فلديهم هم طريقتهم بالتعبير عن فنهم.
الاستعراض عند النيتف دين. و طريقة أداء النشيدة.. و كاريزما كل منشد على حدا على المسرح.. امر جذاب جدا.. و يخلق حيوية بالاداء , بل و يجعلنا يستمتع كمستمعين.. حتى و ان لم نستمع لهم أبدا:).
جزاكم الله خيرا.. و اعذرني أخي بشير على الاطالة و اعذروني سماحتكم...
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة عبير , 04/08/2007
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

غاليتي Iman ..


وأنت كذلك جزاكِِ الله خيرا، ما أقصده عزيزتي هو أننا نستطيع أن نرقى بفن النشيد، وتكون لنا خصوصيتنا، ما أعنيه هو أننا نستطيع الرقي بالأناشيد دون اللجوء إلى الموسيقى ـ المحرمة شرعاً ـ وما يقاس عليها من إيقاعات ـ وهنا نخرج الإيقاعات التي لا تأخذ حكم الموسيقى ـ .
سأضرب لك مثالا سيرى النور عما قريب، ألا وهو(مهرجان شدا الدولي)، والذي أقيم في مدينتي، كان يخلو من الموسيقى وحتى الدفوف، ولكن كان الجمهور متفاعل جدا مع المنشد، ولكن وجود (فرقة الروابي الأردنية)أعطت المهرجان طابعاً خاص، قاموا بالإنشاد وأداء الدبكة الأردنية،ما أقصده هنا هو التجديد مع بقاء الأصالة، لا أريد أن نكون مقلدين .
وسلمت غاليتي ..
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة هشام ماجد , 04/08/2007
شكرا علي الإيضاح يا أختي Iman. لم نختلف فما أوردته في تعليقي كانت معلومة عن الفرقة وليس رأيا في فنهم لذا لم أهاجم ولم أدافع :)

أضف إلي هذا علمي أنهم فرقة لذا فما قصدته أن الفرقة لتي تنشد تختلف عن الفرد الذي ينشد وكل له مسؤول ومدير وشركة تسويق، المهم -في رأيي- هو السؤال الذي أثرته في تعليقي: لماذا ينشد شخص ما أو فرقة؟

عدنا للمقال الجميل
شكرا للجميع
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة آلاء شحادة , 01/12/2007
جيد أنا اكتفينا بقراءة المقال لنعرف معاني هذه الكلمات دون أن نتضطر إلى حضور إحدى الحفلات واستجداء من يجيبنا على نفس التساؤلات، على هذا شكرنا الأول لكم
أما شكرنا الثاني الموصول لكم فهو تطرقكم إلى نقطة حساسة، أتمنى على المنشد الذي يود أن يكون هكذا حفله أن يعلمنا قبل ذلك، فالجلوس في المنزل والإستماع إلى شريط له لن يفرق كثيرا، ومن شاء يستطيع أن يضع صورة المنشد أمامه ليعيش جو الحفل، لأني لا أعتقد أن الفارق كبير.
جزيت خيرا أستاذ بشير بساطة

<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
شذرات من الحكمة

تفسد المؤسسات حين لا تكون قاعدتها الأخلاق

نابليون بونابارت
قريـــبـا إن شاء الله
Advertisement
Advertisement
حجم الخط
A+ | A- | Reset
تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 2 ضيوف يتصفحون الموقع

-----

الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats