arrow المبتدأ arrow للإعلان في ناشري

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

05/12/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
ثورة الزنج، خراب البصرة.. مرة أُخرى! PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - مقالات عامة
أشرف إحسان فقيه   
08/11/2007

لا إرهاب ولا مفاعلات نووية ولا هدر المياه الجوفية. الخطر الحقيقي –الذي طالما حذر منه البعض وضحك منه الآخرون- كشّر عن أنيابه الأسبوع الفائت. (القنبلة الديموغرافية) الموعودة تململت قليلاً ولم تنفجر. 35 ألف عاملاً أجنبياً أضربوا وشاغبوا وأحرقوا السيارات. قارِنوا ذلك بما يمكن أن يفعله الملايين الباقون المنتشرون بيننا.

خمسة وثلاثون ألف عامل آسيوي يعملون تحت لواء شركة واحدة! تحت (كفيل) واحد! هذا الرقم المذهل سيظهر تافهاً مقابل (التقديرات) التي تقول بأنهم بين 12 و14 مليوناً من مجمل سكان الخليج! كم بقي؟
"ماذا في ذلك؟" يتساءل البعض.. ألا تشغّل (جنرال موترز) 300 ألف عامل وموظف؟ هذا بالضبط هو محور المصيبة ومبرر الحزن.. هذه النظرة الاستهلاكية للآدمي التي تقيده كرقم في سجلات الممتلكات. ثم أن (جنرال موترز) وسواها نشاطها معروف ومنتجها مُشاهد ملء الشوارع. هؤلاء الخمسة وثلاثون ألفاً ماذا يفعلون بالضبط؟ يبنون برجاً؟ والملايين الباقون؟ ماهو المنتج الحضاري الجبار الذي نقدمه للعالم ونستهلك لأجله هذا العدد من البشر الذي يفوق كل من حفروا قناة بنما وبنو الهرم الأكبر وصنعوا المكوك الفضائي؟

سيتكلم الكثيرون عن جريمة الإنسان الخليجي في حق هؤلاء. عن الظرف غير الآدمي الذي تعيشه طبقة عمال السخرة هذه.. والذي دفعهم للثورة والغضب. ستتفتح مرة أخرى كل ملفات حقوق الإنسان والاتجار بالبشر. هذه لا تتطلب كاتباً فذاً ولا ملاحظاً ألمعياً. لكن بين هذا الزحام تختفي ضحية أخرى لن يرأف بها أحد.. إنه المواطن الخليجي ذاته الذي ولد في فجوة بين زمانين وعالمين. الذي رفعته رافعة المدنية المباغتة فوق السلالم الطبيعية وجاء للوجود على رأس تلة من الخيرات. وعى على الدنيا وهو في الأصل فريسة يحاول الكل أن يفوز بإلباسها لباس الصياد.. الصياد الكفيل ورب العمل. هذا المواطن الذي ولد وفي عقله قناعة سماوية بأنه مخدوم محمول مكفول وأنه ما عليه إلا أن (يدفع) ليتم ما يريد. ادفع لتنجح وتصل. ادفع لتبني وطنك وتذوّقه.  إدفع لينهمر عليك الخدم والحشم والعمال ولتصبح متحضراً.

هذه هي الأنشوطة التي التفت حول رقبة المواطن خليجي في الأربعين عاماً الأخيرة. المواطن الذي صار حاله حال الرجل الأبيض المعاصر المثقل بجرائم أجداده ضد السكان الأصليين في القارات الجديدة.. يحمل وزر خطاياهم ويُطالب هو بالاعتذار عنهم! من الذي جاء بالـ 14 مليون عامل آسيوي؟ من الذي بعثرهم في البلد وأدخلهم عبر الحدود؟ إضحك ملء شدقيك شفقة بنا يا وزير العمل!
المواطن الخليجي ذاته بات لا يستطيع الاستغناء عن شريحة الخدم. أياً كانت مسمياتهم الأكثر تهذيباً وأياً كانت جنسياتهم. لا يستطيع ذلك حتى وهو ينوء تحت أثقال البطالة والتضخم وارتفاع الأسعار. وهو ليس المذنب الوحيد هنا. إن أحداً لم يعلمه كيف يحيا بطريقة أخرى!
بعد ذلك كله نعود ونهز رؤوسنا إقراراً بالواقع المرير.. ظروف العمال هي بالطبع لا إنسانية.. والعقود التي وقعوا عليها ووافقوا على بنودها تحت قهر الجوع والعوز هي جائرة وتجب إعادة صياغتها. كيف نحل هذه المأساة؟ هل يحل تقنين الإضراب والنقابات ورفع الرواتب مشاكل 14 مليون عامل آسيوي؟ أم تحلها عملية تسفير قسرية لهؤلاء إلى بلدانهم الأصلية؟ ألن يخلق ذلك كوارث من نوع آخر حين يغمر هؤلاء بلدانهم بمشاكلهم الاقتصادية والاجتماعية؟ بلدانهم الغارقة أصلاً في همها الخاص؟

فلنتهرب من الإجابات. لنتأمل في جريدة الـ (واشنطن بوست) التي نشرت الخميس الماضي مقتطفات من مذكرات داخلية لسيء الذكر (دونالد رمسفيلد) كتبها أثناء ترؤسه وزارة الدفاع الأميركية. جاء في إحداها أن "الثروة النفطية أبعدت أحيانا المسلمين عن حقيقة العمل والجهد والاستثمار الذي يؤدي إلى الثروة في مكان آخر من العالم" و "بما أن المسلمين هم غالباً ضد الجهد الجسدي، فقد استقدموا كوريين وباكستانيين للعمل في ما يبقى شبانهم عاطلين عن العمل". إذ أنه "من السهل أن يجعل التطرف شعباً عاطلاً عن العمل".
تباً لك يا (رمسفيلد)!


أشرف إحسان فقيه
نبذة عن الكاتب

الاسم : أشرف إحسان فقيه

قاصّ، وكاتب صحفي، ومصور هاوٍ

الجنسية : سعودي

الميلاد :القاهرة - سبتمبر 1977

تابع القراءة >>
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (2)add
...
أرسلت بواسطة هشام ماجد , 12/11/2007
من الأشياء القليلة التي أكرهها أننا قد إحترفنا إلتقاط كادرات نوطر فيها صورا ذهنية على غرار "مصري كذا"، "خليجي كذا"، "شامي كذا"، إلخ إلا قليلا.

متي نفهم أن التفرقة البشرية بين العرب على أساس ما يملكونه من ثروات هي أس تخلفنا، وأن هذه الثورات -أيا كانت- إن لم توظف صحيحا فسوف تظل فيما نحن فيه؟

الموضوع له أبعاد كثيرة متعلقة بالتعليم والتربية وأشياء كثيرة أخرى.

وختاما: ألا يعقلون يا أشرف؟ ألم يعلموا أن أكرمنا عند ربي أتقانا وليس أغناكم أو أفقركم أو أوسمكم أو أطولكم أو أعقلكم أو قل ما شئت من اللأوصاف؟
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
...
أرسلت بواسطة هشام ماجد , 12/11/2007
وبالمناسبة لا أقصد أخذ ثروات أحد وإعطائها لأحد فهذا تخلف ووهم كبير ومن يفكر في ذلك سوف يلقي أثام فكره لكن المقصود هو تكامل حقيقي بين أحفاد الخليل

وبالمناسبة أيضا: لا أؤمن بتظرية المؤامرة بل أؤمن أن هناك من يفهم ويدير مصالحه وغيره لا يفهم ويترك مصالحه لتدار. حال العرب والمسلمين في القرون الخمس الأخيرة ينبئ بذلك بجلاء وحال العرب في الخمسين عاما الأخيرة كذلك.

سلمت يداك
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

لا تهملوا في الصالحات فإنكم لا تجهلون عواقب الإهمال

حافظ إبراهيم
آخر التعليقات
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
للأخوات الفاضلات .. معكن الحق فيما قلتنه .. لكن هلا فكرتن قليلاً : " ...
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بعد التحية الطيبة سارة العسكر ا׮..
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي لانني غير اؤيدك وبشده وما ׮..
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
http://www.tntup.com/audio/view.php?play=2ffd42f5712edb26231004ef7016bee4
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
حبيت أهنيك على الموقع ... بصراحة التصميم رااائع والألوان ك...
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
السلام عليكم ورحمة الله أاعدت الينا مجددامنشدناالفاضل (بو مساعدwink ׮..
دروس انتخابية موجزة
مقال مميز ونقاط وجيهة، متى ما التزمت بها 1القوائم و2الروابط والاتح...
"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
نعم .. ان هذه الافلام الكرتونيه هدفها اعمق مما نحن نتصور .. هدفها تش׮..
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
وإياكِ سيدتي العزيزة وكوني بطٌهر السماء دوماً ؛wink
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
بوركت كلماتك أخيتي جعلت الروح نحلق بروحاني...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 3 ضيوف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats