سيكون النص على رفوف المكتبات ابتداء من شهر نونبر 2007 لكن القراء العرب يمكنهمتحميل الكتابين من اليوم من مكتبة 'ريحانيات' الإلكترونية أومباشرة على الرابطين التاليين:

الجزء الأول

الجزء الثاني

تشتمل 'انطولوجيا الحلم المغربي'،الجزء الأول من  أنطولوجيا 'الحاءاتالثلاث: مختارات من القصة المغربية الجديدة'، على 16 نصا قصصيا مغربياقصيرا  موزعين بين الرؤيا التبشيرية و المنامالعادي وحلم اليقظة والتعلق بالسراب والكابوس ثم الجنونكحلم لايقبل به المجتمع. وتبعا لذلك تتدرج نصوص الانطولوجيا من الرؤيا في نص' الحلم ' لمصطفى لغتيري، إلى المنام العادي الذي يهيمن على نصوصالانطولوجيا: نص'أنا كما تبديت لي' لنجيب الكعواشي ونص 'كتبوتفاح' لخديجة اليونسي ونص 'عادي' لفاطمة بوزيان ونص' أحلام' لزهرة رميج ونص ' الصوت والمطرقة'لسعيد احباط ونص'افتح ، يا سمسم ! ' لمحمد سعيد الريحاني ونص 'تأويلالأحلام' لنور الدين محقق ونص ' الرجل الرمانة 'لمنىوفيق. ثم النص المنضوي  تحت صنف حلم اليقظة: نص 'حلم شهريار'لعبد النور إدريس. ثم نصوص التعلق بالسراب: نص ' مساحة للحلم المستحيل' لمليكة مستظرف ونص ' قنبلة' لعبد الواحد كفيح. ثم نصوصالكوابيس: نص 'حمار الليل' لفوزي بوخريص ونص 'أحلاممتمردة 'لعبد الله المتقي و نص'لكل جحيمه' لمنى بنحدو.وتختم الانطولوجيا الحالمة جولتها بالجنون، ككل تجربة متفردة،  في نص 'بخورالقصر' لمحمد زيتون باعتبار الجنون أعلى درجات الكوابيس فسارد النص يعيشأعلى درجات الكوابيس: الجنون.  

أما  'أنطولوجيا الحب'، الجزء الثاني من أنطولوجيا'الحاءات الثلاث: مختارات من القصة المغربية الجديدة'،  فتضم 21 نصا قصصيا مغربيا قصيرا موزعينبين ستة محاور يتدرج فيها  مفهوم الحب 'تنازليا'من:

أ- الحُبُّ أسطورةجميلة.
ب- الحُبُّ رؤيةللوجود.
ج- الحُبُّ ذاكرةًسعيدة.
د- الحُبُّ مُخَلّصاًمن ورطة الحاضر.
ه- الحُبُّ مُتَخَلّىعنه.
و- الحُبُّ مَيّتاً.

وتبعا لذلك تتدرج نصوص الأنطولوجيا من نصوص الحب الأسطوري المنتصر لقيم الحبالنبيل  في نص 'كيوبيدوالشيطان' لمحمد فري و نص'تانيت' لفتيحة أعرور و نص 'عاشق أخرس' للحبيب الدايم ربي؛  إلى نصوص الحب الصوفي القائم علىالتوحد بالإرادة والحبيبة  والكون كما في  نص 'حب' لأحمد الفطناسي و نص 'عاشق' لمحمد سعيد الريحاني و نص 'لازمة المحنة' لمحمد اشويكة ونص 'من السماء إلىالأرض' للتيجاني بولعوالي؛ إلى نصوص النوستالجيا والحنين لماضيالحب السعيد كما في  نص 'أحلام طاميزودا' لإدريس الصغير ونص 'إيقاع الدائرة' إسماعيل غزالي ونص'قبلات' لمحمد نبيل؛ إلى نصوص السعي للخلاص بالحبمن  ورطات الحاضر كما في  نص 'حبيبة الشات' لعبد الحميد الغرباوي و نص 'قصة حب' لسعاد الناصر(أم سلمى) ونص 'هاجس الحب' لمحمد التطواني؛ إلى نصوص لا جدوى الحب فيالمحيطات  غير السليمة كما في  نص 'عاشق من زمن الحب' لهشام بن الشاوي ونص 'حبعلى الشاطئ ' لهشام حراك ونص 'ومضة' لزهور كرام؛ وتختم الأنطولوجيا العاشقةجولتها بنصوص التيه العاطفي  والمأزقالوجودي وموت الحب كما في  نص  'حالة شرود' لرشيدة عدناوي، نص 'الوشم' لنهاد بنعكيدة، ونص 'هي والسكين' لسعيدة فرحات، و نص 'بلاعنوان' لأسماء حرمة الله ثم نص 'ولادة' لوفاءالحمري.

فكرةترجمة نصوص القصة المغربية القصيرة إلى اللغة الانجليزية، كما ورد في تقديم الجزءالأول من الانطولوجيا،  كانت في البدءنابعة من عدم قبول الشح  الواضح في النصوص السردية المغربية المكتوبة أوالمترجمة إلى اللغة الانجليزية. وكان هذا الحس بالغيرة   وردالاعتبار هو محرك مبادرة ترجمة نصوص سردية مغربية جديدة للتعريف  بها لدى القارئ الآخر. لكن هذا القارئ  الآخر ليس قارئا محايدا بل هو قارئ متشبع بثقافة أخرى ترى في الثقافة العربية، عموما، عيبين كبيرين:

1)-العيب الأول: هو التجزيئية. أي أن الفكرالعربي فكر غير نسقي فكر تجزيئي نظرا للمنع التاريخي للفكر المنظم و التفكيرالحر (الفلسفة) و هيمنة الرأي الواحد الذي لا يسمح بنسق فكري متكامل و مغايربجانبه.

 2)-العيب الثاني :هو انعدام الحرية. فإذا كانتالطابوهات في الحياة العربية تحدد في ثلاث:  الدين و الجنس والسياسة.فسيكون من الأجدى توسيع الدوائر الثلاث اكبر ما يمكن توسيعه لتصبح الطابوهات الثلاثتحمل اسم »  الحاءات الثلاث « : حاء الحلم وحاء الحب وحاء الحرية ... وللالتفاف على مصادرة هذه الحاءات اعتبرالحلم تخريفا و الحب ضعفا والحرية فتنة والفتنة نائمة فيالرؤوس ملعون من يوقظها...

'الحاءاتالثلاث: أنطولوجيا القصة المغربية الجديدة' مشروع تنظيري وإبداعي قصصي مغربي خاص بترجمة خمسين (50) قاصة وقاصا مغربيا إلى اللغة الإنجليزية ويتقصد ثلاث غايات أولها  التعريف بالقصة القصيرة المغربية عالميا؛وثانيها التعبئة بين أوساط المبدعات والمبدعين المغاربة لجعل المغرب يحتل مكانتهالأدبية كعاصمة للقصة القصيرة في المغرب العربي إلى جانب الجزائر عاصمةالرواية وتونس عاصمة الشعر؛ وثالثها التأسيس ل'مدرسة' مغربية قادمة للقصةالقصيرة الغدوية عبر هدم آخر قلاع العتمة  فيالإبداع المغربي  (الحلم والحب والحرية)واعتماد هده 'الحاءاتالثلاث' مادة للحكي المغربي الغدوي التي بدونها لا يكونالإبداع إبداعا ...

 'الحاءات الثلاث: أنطولوجيا القصة المغربيةالجديدة'مشروع ثلاثي الأجزاء على ثلاث سنوات: 'أنطولوجيا الحلمالمغربي' وأنجز سنة 2006  وتربط الوصال بين خمسة عشر قاصة وقاصا مغربياحالما، 'أنطولوجيا الحب ' وأنجزت سنة 2007 وتوحد قلوب عشرين قاصةوقاصا مغربيا عاشقا، و'أنطولوجيا الحرية' لسنة 2008 وتهم خمسةعشر قاصة وقاصا مغربيا تواقا للحرية ليكتمل عدد المترجم لهم إلى اللغةالإنجليزية من أهل الكتابة القصصية المغربية الجديدة 50 قاصة وقاصا مغربيا.