arrow المبتدأ arrow عن دار ناشري

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

23/11/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
الإنسان PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - فكر وفلسفة
نضال نجّار   
28/11/2003

الانسانيةُ عكس البهيمية، وهي جملة ٌمن الصفات التي تميز الانسان أو جملةٌ من النوع البشري الذي تطوَّرَ مع الزمن
وهي هدف الأخلاق وأساس فكرة الواجب ..
والانسان هو الكائن الحي المفكِّر والراقي ذهناً وخلقاً، والمثاليُّ منه يفوقُ العادي بقوىً يكتسبها مع الزمن بالتطور...
فالانسان هو الذي لا وحشيةَ أو حيوانية لديه لأنه من روح الله...
".. إني خالقٌ بشراً من طين فإذا سوَّيْته ونفختُ فيه من روحي فقَعوا له ساجدين.."
يا أيها المخلوق من روح الخالق!..
يسألكَ حبٌّ ينزفُ وجعاً على مفترقِ الآلام، هل حافظتَ على الأمانة الالهية ـ الانسان ـ أم أنكَ ذهبتَ شططاً فحافظتَ
على ما دون ذلك من أمانات؟!...
إن الله خلق الانسان ليعبده ، هذه العبادة قد بل يجهلها الكثير فيلجأُ إلى الأئمة والكتبِ والمراجع والبحوث والفتاوي ووو...إلخ،
فيغرقُ هذا الكثيرُ منهم في دوامةٍ من الظنون والاعتقادات والشكوك ووو... وبالتالي تنشبُ الخلافات والنزاعات بين هذا المذهب
وذاك ، بين أتباع هذا العالِم وذاك... وما الله أراد كل هذا...
هذه العبادةُ لا تحتاجُ إلاَّ إلى العقل ، وأعتقدُ بأن الجميع يمتلكُ العقل ويستخدمه في أمورٍ شتى...
كالتسوق لاختيار أصناف الطعام والشراب والثياب، كاختيار الشريك للزواج، كاختيار الجد والاجتهاد للنجاح،
كاختيار الذهاب إلى الطبيب للعلاج، كاختيار العمل وووو..
فلماذا لانستخدمُ هذا العقل في أمور الدين والدنيا، لماذا نهملُ استخدامه وهو الطريقُ إلى السعادة والرضى والسلام؟...
إن العبادة مضمونٌ وشكل، أما المضمون فهو ( الأخلاق) .. " وإنكَ لعلى خلقٍ عظيم"...
وأما الشكل فهو ما نقوم به من صلواتٍ وصيام وطقوس أخرى...
وما تنفعُ جميعها إن كان الانسانُ بلا أخلاق؟!...
".. إنَّا جعلناكَ خليفةً فاحكم بين الناسِ بالعدل............. ولا تتبع الهوى"..
هذا الخليفة ـ الانسان ـ الذي هو من روح الله، هل حقاً يحكم بالعدل والحق، أم بموجبِ مصالحه وغاياته؟...
نحن لا نحاسب أحداً بل نذكِّرْ ، فالحسابُ له يومٌ والله ليس بغافلٍ عما نعمل...
لماذا ندنِّسُ كل هذا الطُّهر بالكذب والنفاقِ والكفر؟!..
لماذا نشركُ بالله فنعبد المال وأصحاب المال؟!!!!..
لماذا نطفىءُ نور الله ونشعلُ الفتنةَ والخلافات والنزاعات؟!!!!..
لماذا نبرِّرُ أعمالنا بل آثامنا بأننا نتَّبِع أئمة العلم والكتابُ الفلاني لهذا العالِم ، والمرجعُ الفلاني لذاك الداعية والفتاوي
البشرية لذلك الباحِث والأحكامُ الأخرى لفئاتٍ قد لاتتبعُ إلاَّ الظن ؟!!!..
يقول تعالى:
" وإن تُطِعْ أكثرَ من في الآرضِ يضلُّوكَ عن سبيلِ الله إن يتَّبعون إلاَّ الظن وإن هم إلاَّ يخرصون" 116 ـ الأنعام.
أيها الانسان ( العاقل)!..
هل في يوم الحساب، ستنادي أولئكَ الذين ضلُّوكَ في الدنيا بأقوالهم وفتاويهم وهم لا يعلمون؟...
توكَّلْ على الله واعقِلْ، اتَّبِع القرآن يهديكَ إلى النور ـ الحقيقة فالقرآن من عند الله، وما عند البشر إلاَّ كتبٌ وأسماءٌ
قد كتبوها وسمّوها...
هذا القلبُ الصغير الذي في صدري يحبُّ كل البشر على اختلاف دياناتهم ومذاهبهم وطقوسهم وألوانهم وأجناسهم
وعاداتهم " وجعلناكم شعوباً وقبائلَ لِتعارفوا.." ليست مهمتي أن أحاسب أو أكفِّرْ أو أُزندِق أو أُصنِّفَ هذا للجنة وذاك للنار،
ليس عليَّ أن أشيح بوجهي عن اليهودي أو المسيحي أو المسلم حتى لو ظلمني..
كلنا عباد الله وهناك الأتقياءُ والعلماءُ والعارفون والضالّون والمغضوب عليهم.. الله أعلم بهم وبأعمالهم..
لماذا نكره بعضنا بعضاً؟..
لمَ نكذب؟.. لمَ ننافق؟.. لمَ نحسبُ حسابَ الغد وهو غيبٌ لا يعلمه إلاَّ الله؟..
ماذا ننتظر... تعالوا نتسامح ونتصافح، فالانسانُ يملكُ العفو لأنه ليس حيواناً..
تعالوا نغفر خطايانا ونبدأُ بالصدق والمحبة والكلام الطيب...
لمَ نتصيَّدُ أخطاءَ الآخر بينما نغرقُ في وحلٍ من الأخطاء والآثام؟...
متى ننعمُ بهذا السلام الداخلي وذاك الصفاء الروحي؟.. وهل من حياة ثانية في الدنيا؟...
متى يُصبح الانسان إنساناً؟.. وهل من ضمانات ليعيشَ إلى الغد أو قبله ببضع أنفاس أو بعده بساعات؟...
لا ندري متى يكون هذا الوقت ، فلنبدأ منذ اللحظة بأن نكون ذلك الانسان ـ خليفة الله في الأرض ـ
وكل عام والانسان بخير

نضال نجّار
نبذة عن الكاتب
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (3)add
تعليق
أرسلت بواسطة أبو حيان , 26/11/2003
هي ليست مجرد امرأة إذا".. بل هي أيضا امرأة جميلة. :)
أعتذر عما سلف مني بهذا الصدد.

أما الجمال فيكشف مقالك أنه ينصرف لا مراء على المضمون والجوهر بقدر ما ينصرف على الشكل والمظهر؛ فبارك الله وبالتوفيق دائما.
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة محمد سعيد الملاح , 27/11/2003
الإنسان يملك العفو .
ما أحلاه من تعريف .
لقد عرفوا الإنسان بصفات كثيرة ، ولكن التعريف الذي أتيت به هو ألطف و أسمى تعريف مر علي .
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة نضال نجار , 28/11/2003
أبو حيان// الملاح..

الجمالُ في كل مكان إن نحن شاهناه جميلاً...
والانسانُ ـ المضمون ـ العاقل، حتماً هو الجمال بعينه..
دمتم أخوة وأصدقاء
مودتي
نضال
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

من سالم الناس يسلم من عوائلهم .. و نام و هو قرير العين جذلان

آخر التعليقات
للسائرين على خطى فضولي !
متابع استمري بعمق أكبر
التـدوين المقــاوم !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك علي هذه المقالة ال֮..
كيف تصبح كاتبا في ناشري؟
شكششكرا علي رسالتكم وأرحب بالانضمام إلي دارناشري وشكرا للأستاذة ...
عودة حمور
من اين استقت هذا الاسم حمور؟ وماذا تعني لك ؟ وماذا تستوحي لك ؟
للسائرين على خطى فضولي !
حكمة وراقّه التي أشرت إليهايا سيدي smiley. أؤمن تماماً بأن الكتاب (( روح...
التـدوين المقــاوم !
تحية لكل من جعل هوايته جسرا لغاية نبيلة، وتحية للمهندس الذي يحث عل...
الأغنية العربية إنتكاسة ثقافية
أغبط الدكتور القدير على هدوئه في نقد ظاهرة/جريمة مستفزة مثل الأغن׮..
للسائرين على خطى فضولي !
"قل لي ماذا تقرأ أقل لك من أنت" حكمة بليغة شرحت لنا الكاتبة الصاعدة ...
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
مبررووك أخوي بومساعد ع الموقع الله بعطيك خيره و يبعد عنك شره ان ش֮..
"الهاگانه": حرب صهيونية على مواقع الإنترنت الإسلامية
مواضيع الأستاذ عمر مشوح رائعة وعرضه ممتاز وأسلوبه مشوق أسال الله ֮..
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 2 ضيوف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats