arrow المبتدأ arrow كل الأبواب arrow التطور

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

05/12/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
التطور PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
مقالات - فكر وفلسفة
نضال نجّار   
18/01/2004

كيف يتم.. مصادره.. أنواعه..اتجاهاته..
إن التمييز بين الموجودات يتم وِفقاً للكمِّ والكيف معاً، فالتغيرات الكميّة تؤدي حتماً إلى ظهور كيفيةٍ جديدة..
والأمثلةُ واضحةٌ في الطبيعة والمجتمعات وكل شيء..
فقطع شجرة من الأرض ليس أمراً بذي بال، لكن هذا الذي ليس بذي بال يجعلُ الأرض خاليةً من الأشجار
مع استمرارية القطع..
هذه التغيرات الكميّة لها نوعان:
1 ـ بطيئة؛ حيث لا تُلفِتُ الانتباه لأنها تتم بشكلٍ بطيءٍ وتدريجيٍّ وانسيابي ما يُعرَفُ باسم (التطور الارتقائي)..
قال تعالى " .. فإنَّا خلقناكم من ترابٍ ثم من نطفةٍ ثم من علقةٍ ثم من مُضغَةٍ مُخلَّقَةٍ وغير مُخلَّقةٍ لنُبيِّنَ لكم ونقرُّ
في الأرحام ما نشاء إلى أجلٍ مسمَّى ثم نخرجكم طفلاً ثم لِتبلغوا أشدّكم ومنكم من يُتوفَّى ومنكم من يُردُّ إلى أرذل العمر
لكيلا يعلم من بعد علمٍ شيئا..." 5 ـ الحج
هذه الآية تبين أنَّ التطور يتم بموجب تغيراتٍ بطيئة تدريجية وانسيابية لا تلفتُ انتباهنا وبالتالي لا يمكننا
وضع حدٍّ فاصلٍ بين الطوْر والآخر..
فالانسانُ الكهلُ سبق وأن مرَّ بأطوارٍ عديدةٍ ابتداءً من النطفةِ إلى أن وصل إلى طوْر الكهولة...
2 ـ سريعة؛ حيث تلفتُ إليها الأنظارلأنها تتمُّ فجأةً أو بشكلٍ مباغت فتحدثُ انقلاباً جذرياً في كل شيء..
وتُعرَف باسم ( المعجزة أو الثورة)..
وهناك العديد من الثورات في عالم الطب والفيزياء والفضاء وو... ما يُحدِثُ انقلاباً في الحياة والعلاقات والمفاهيم
لكن هذه الثورة أو المعجزة لم تكن في حقيقة الأمر إلاَّ حصيلةَ تراكماتٍ وأطوار سابقةٍ..
قال تعالى " فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها أسفلها وأمطرنا عليها حجارةً من سجيلٍ منضود" 58 ـ هود
" فأخذتهم الصيحة مشرقين" 73 ـ
هذه الايات وغيرها تبين معجزة الله تلك التي كانت حصيلة تراكماتٍ سابقة (تكذيب الرسل واقتراف الرذيلة والفساد والمعاصي.. إلخ
وهذا مثلٌ آخر من المجتمع
إن تحطيم جدار برلين وكذلك الثورات العالمية التي طالبت بالتحرر والاستقلال، تُعدُّ ظاهرةً فجائيةً لكنها في حقيقة الأمر
كانت نتيجة تغيراتٍ بطيئةٍ تدريجية أدَّتْ إلى (تغيراتٍ سريعةٍ) الثورة أو الانفجار ، أي التطور..
إلى أن حدثت المعجزة أو ظهر الجديد في الأرض والبشرية والمفاهيم، هذا الجديد هو ( الأكثر ايماناً وكمالاً وصلاح... إلخ)..
وعليه؛ فإن التطور نفيٌ للقديم لكن دون القضاء عليه بل إحداث الجديد على أرضيته...
والنفيُ ينطبقُ على الطبيعة والانسان وكل المخلوقات المعروفة والمجهولة...

مصادر التطور....
" وخلقناكم أزواجاً" 8 ـ النبأ
" ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذّكرون" 49 ـ الذاريات.
" .. وإنه خلق الزوجين الذكر والأنثى" 45 ـ النجم
" وخلقناكم من نفسٍ واحدةٍ ثم جعلنا منها زوجها" 6 ـ الزمر....
الزوج هو الذكر والأنثى أي السالب والموجب أي ينْ ـ يانغ بموجب الطب الصيني القديم..
فالزوج أو النفس هو اتحاد أو توحد ضدين وباستمرارية التصادم فيما بينهما ينجم التطور ..
فالقديم يتصادم مع الجديد ، سواءٌ الأفكار والعادات والمفاهيم والبراكين والهزات الأرضية
والغابات وكل الكائنات الكونية...

أوجه التطور:
النفي ونفي النفي//
إن الأرض حالياً ليست كما كانت عليه في القديم.. كل شيء فيها وعليها يتطور بموجب تصادم الأضداد..
ما يجعلها في حالة أكثر تلاؤماً والظروف والطبيعة والكون..
هاهو الانسان ينمو فيتطوَّر وِفقاً لهذا التصادم( الذكر والأنثى الذي تحمله كل نفس) بما يجعله أكثر تلاؤماً مع الحياة،
وهاهي الغابات تنمو لتتطوَّر بما يجعلها أكثر مقاومةً للظروف والمناخ والطبيعة.. وهلمَّ جرّاً..
هذه الظواهر ( التطورات) الطبيعيةٌ بمجملها هي إيجابيةٌ لأنها لا تنفي القديم مطلقاً بل تقوم على أرضيته ما يسمَّى ( النفي)..
قال تعالى: " .. إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائلَ لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم .." 13 ـ الحجرات
كيفَ لا؛ وفي التعارف يكون التخالف فيكون التصادم وبالتالي التطور؟!..
لكن هناك ظواهر سلبيٌّة أو تدميرية حيث يتم القضاء على القديم نهائياً ما يؤدي إلى الهلاك وتوقف النمو وبالتالي التطور..
ما يُسمَّى بـ ( نفي النفي)، كقطع الأشجارالذي في النهاية يؤدي إلى التصحُّر ، ونفيُ المناضلين الذين يُطالبون بحقوق الناس
أو أولئك الذين يرفعون أصواتهم ضد الابارتهايد أو الذين ينادون بالتقدم والتطور يجعل العالم في ظلامٍ وظُلمات..
أي يؤدي إلى ابادة حضاراتٍ برمَّتها بما في ذلك من اللغة والدين والتراث والثقافة والتاريخ ووو...
والحنطة المطحونة قطعاً لن تنبتَ حتى لو زرعناها في أي أرض..
إذن ( نفي النفي) هو وقف النمو والتطور أي الهلاك والابادة...
قال تعالى" ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى وصرَّفنا الآيات لعلهم يرجعون" 27 ـ الأحقاف..
كيفَ لا وهو المنتقم الجبَّار؟...
والآيات القرآنية التي تبيِّنُ وجهيْ التطور لا تُعدُّ ولا تُحصى!...

اتجاهات التطور:
دائري/ انحداري/ تقدمي...
الاتجاه الدائري يتم التطور فيه ضمن حلقاتٍ مغلقةٍ تنتهي كل حلقة بالتأزُّم والانحلال
مثال/ الكائنات الحية من التراب وإلى التراب... ( وهذا يتعلق بالطواف سأقدم بحثه لاحقاً)..
الاتجاه الانحداري ويتصف بطابع تنازلي أي يُخالف الطبيعة الكونية بهدف إيقاف قوانينها..
قال تعالى : " إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبيَّن لهم الهدى ..." 25 ـ محمد..
فالارتداد عن الهدى يبيِّن ذلك التطور الانحداري أو التنازلي ما يؤدي إلى مخالفة قوانين الكون والطبيعة ( الهدى)
لكنه مؤقتٌ وعابر لأن الطبيعة في حركةٍ واستمرارية دائمتيْن وِفقاً لقوانين كونية ( الحق والهدى) مُحالٌ تجاوزها..
الاتجاه التقدمي ويتصفُ بطابعٍ تصاعدي من الأدنى إلى الأعلى كما في النبات ؛
أو من المركز إلى المحيط كما في الهزات الأرضية حيث يتفاوت تأثيرها على المناطق بموجب البُعد والقُرب
من بؤرة أو مركز الهزة..
كما في الشرق الأوسط الذي هو بؤرة الصراع في العالم حيث المناطق القريبة منه تتأثر بسرعةٍ أكبر عن تلك البعيدة عنه..
أو من البسيط إلى المعقَّد كما في الكون حيث من الانفجار الكبير ( كُن ) كان الكون أو العالم الأكبر المعقَّد التركيب والبنية...
نهايةً؛ هذا التصادم قائم منذ الأزل وإلاَّ ماكانت البشرية أو الأرض أو الطبيعة أو الفِكر في حالة تطورٍ دائمٍ..
وقد بيَّنَ تعالى هذه الظاهرة ( التطور ، كيف يتم، مصادره، اتجاهاته ووجوهه) في القرآن الكريم،
وفي الطبيعة فيما لو تأمَّلها الانسان، وفي الانسان نفسه فيما لو تأمَّل ذاته..
هو تصادم الأضداد
الخير، الفضيلة، الحق، العدل، (بالايمان) والشر، الرذيلة، الظلم، الطغيان، الفساد، (بالكفر)... إلخ.
وكل هذه الأضداد لدينا في آيات الله البيِّنات ؛
الظلمات والنور، الليل والنهار، الشمس والقمر، السموات والأرض، الحياة والموت ، الذكر والأنثى، الأعمى والبصير...إلخ..
لكن أكثر الناس لايعلمون لأنَّ مُترفينا قّضوا الاَّ نعلمَ بعد علمهم شيئاً...

نضال نجّار
نبذة عن الكاتب
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (2)add
تعليق
أرسلت بواسطة أسامة الماجد , 17/01/2004
مقالة مفيدة بينت لي مجموعة من نواميس النفس والكون معاً ... شكراً لكاتبتها في هذا السرد الأدبي الرفيع والاستشهادات المميزة .

من يدري لعل كاتبتها تقدم لنا قريباً كل قانون منها بشكل مفصل ومدلل ، في سلسلة مقالاتٍ أو دفتي كتابٍ ؟ من يدري : )
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
تعليق
أرسلت بواسطة نضال نجار , 18/01/2004
أسامة الماجد
أشكركَ .. وحقاً أنا في صدد عمل هذه الدراسة منذ شهرين ..
سأخبركَ متى أنتهي لأرسلَ لك الكتاب..
وقطعاً سأرسله لكَ أينما كنت..
دمتَ قارئاً واعياً متميزاً .. منفتحَ الفكر والروح..
مودتي
نضال
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

لا تهجر أخاك لأخطاءه ولو تعددت فقد تأتيك ساعة لا تجد فيها غيره.

مصطفى السباعي
آخر التعليقات
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
للأخوات الفاضلات .. معكن الحق فيما قلتنه .. لكن هلا فكرتن قليلاً : " ...
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بعد التحية الطيبة سارة العسكر ا׮..
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي لانني غير اؤيدك وبشده وما ׮..
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
http://www.tntup.com/audio/view.php?play=2ffd42f5712edb26231004ef7016bee4
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
حبيت أهنيك على الموقع ... بصراحة التصميم رااائع والألوان ك...
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
السلام عليكم ورحمة الله أاعدت الينا مجددامنشدناالفاضل (بو مساعدwink ׮..
دروس انتخابية موجزة
مقال مميز ونقاط وجيهة، متى ما التزمت بها 1القوائم و2الروابط والاتح...
"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
نعم .. ان هذه الافلام الكرتونيه هدفها اعمق مما نحن نتصور .. هدفها تش׮..
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
وإياكِ سيدتي العزيزة وكوني بطٌهر السماء دوماً ؛wink
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
بوركت كلماتك أخيتي جعلت الروح نحلق بروحاني...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 2 ضيوف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats