arrow المبتدأ arrow قصص arrow - - قصص قصيرة arrow ألوان الخيل

ناشري: عالم وعلم بلا ورق   ||   يتم تحديث الموقع كل خميس

04/12/2008  

» إبحـــــــار
المبتدأ المبتدأ
عن دار ناشري عن دار ناشري
كلمة رئيسة التحريـر كلمة رئيسة التحريـر
مجلس إدارة الدار مجلس إدارة الدار
ناشري في الإعلام ناشري في الإعلام
أخبار دار ناشري أخبار دار ناشري
اكتب في ناشري اكتب في ناشري
دليل السلامة اللغوية دليل السلامة اللغوية
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
الكتب الإلكترونية PDF الكتب الإلكترونية PDF
المجلات الإلكترونية المجلات الإلكترونية
عيون ناشري عيون ناشري
آذان ناشري آذان ناشري
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
خدمة الخلاصات RSS خدمة الخلاصات RSS
للإعلان في ناشري للإعلان في ناشري
راسلنا راسلنا
الأرشيف الشامل

The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/authors_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف لكتابات كل كاتب
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/cv_icons.png” cannot be displayed, because it contains errors. السير الذاتية لكتاب الدار
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/calendar_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق تاريخ النشر
The image “http://www.nashiri.net/images/M_images/categories_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. أرشيف وفق الأبواب

» أبواب الدار
مقالات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصائد
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مفكرة الثقافة
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
مقابلات وتحقيقات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
نقد ومراجعات
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
قصص
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
كل الأبواب
جديد ناشري

The image “http://www.nashiri.net/images/stories/headphone_icon.png” cannot be displayed, because it contains errors. المقالات الصوتية :)

استمع للمقالة بصوت الكاتب! 

تــَواصُـــل

الاسم:
البريد:
الدولة:
النقال:

ملحوظة: إذا اشتركت قبل تاريخ 15 يوليو 2008 يرجى إعادة الاشتراك، فهذه القائمة جديدة.

كتابة الهاتف النقال اختيارية. وفي حال كتابته، يرجى ذكر رمز الدولة قبله دون أصفار أو فواصل، مثلا 9651234567
Advertisement
ألوان الخيل PDF تصدير لهيئة طباعة ارسال لصديق
قصص - قصص قصيرة
صالح زيادنة   
21/02/2004

كان ضعيف السمع ، قد تجاوز السبعين من عمره ، قد اصطبغت لحيته بلون الثلج ، وقد عاد ابنه من الحج ، فذهبت مع من ذهب لنبارك له بأداء مناسكه وبعودته سالماً إلى أهله وأسرته .
وجلست مع من جلس ، وجوه كثيرة لا أعرف منها إلا القليل .
وساد هرج كثير بين مجموعات كثيرة من الجالسين إلا أن الشيخ التفت إلى أحدهم وكان يعرفه جيداً وسأله قائلاً : - أبوك عنده خيل؟
- فأجاب : نعم .
لم يسمع الشيخ الإجابة فقال بصوت عال : ماذا تقول ؟.
وكان للشيخ أخ يصغره بقليل ويجلس قبالته ، فأجابه بصوت عال : يقول لك نعم ، أيوه .
سمع الشيخ الإجابة وعاد ليسأل نفس الشخص :
- كم رسناً عند أبيك ؟
- فأجابه : ثلاثة .
وهنا ارتفع صيوان أذني اليمنى ، وتزاحمت بعض الكلمات في حلقي ، كم رسناً ؟ ماذا ؟ يعدون الخيول بالأرسان ؟
ولم انتبه إلا والشيخ يكرر جملته المألوفة : ماذا تقول ؟ فيجيبه أخوه الذي يجلس قبالته : يقول لك ثلاثة .
يهز الشيخ رأسه ويقول : آه ، ثلاثة ، ويوميء برأسه إيماءةً تدلّ على أنه قد فهم الإجابة .
- وماذا فعل أبوك بالفرس الزرقاء ؟
- ويجيبه : لقد باعها .
- ماذا تقول ؟
ويرفع الرجل قامته بعض الشيء ويشير بيده ويقول بصوت عال : أقول لك لقد باعها .
ويعود الشيخ ليسأل :
- وهل ولدت الفرسُ الخضراء ؟.
- فيجيبه بصوت عال : أي نعم ، ولدت مهرة شقراء .
لم أتمالك أعصابي ، اعتدلت في جلستي ، توجهت نحو الشيخ وأشرت إليه : ماذا يا شيخ فرس زرقاء ؟ وفرس خضراء وفرس شقراء ، لم أر في حياتي مثل هذه الألوان .
ساعدني أخو الشيخ في نقل تساؤلاتي إلى أخيه ضعيف السمع .
ابتسم الشيخ وقال لي : الفرس الزرقاء هي الفرس السوداء اللون ، والعرب تكره أن تقول سوداء لأن لون السواد غير مرغوب لديهم ، وهم يتشاءمون منه لأنه يدل على الحزن والغم والبين والفرقة ، ولشدة حبهم لخيلهم كرهوا أن يقولوا عنها سوداء ، بل قالوا عنها زرقاء . هل فهمت .
ارتسمت ابتسامة عريضة على أطراف فمي ، وماذا عن الخضراء ؟ .
انتبه بعض الناس إلى فضولي ، ولكنني كنت مصراً أن أعرف .
وأكمل الشيخ حديثه ، أما الفرس الخضراء فهي البيضاء اللون ، ولحبّ العرب للون الأخضر الذي يدلّ على الخصب والربيع والكلأ ، ويدلّ على الجد والوقار أيضاً من أجل ذلك قالوا عن الخيول البيضاء خيولاً خضراء .
وأكمل الشيخ : ألم تسمع الناس يتفاءلون باللون الأخضر ويقولون لمن يشتري فرساً جديدة ، أو يتزوج من إمرأة شابة ، يقولون له بصيغة الدعاء : جعل الله كعبها أخضر عليكم .
ترسخت كلمات الشيخ في ذهني ، بردت ثورة انفعالي وهدأتُ قليلاً ، ولكن الشيخ أراد أن يعلمني البقية الباقية ، فقال : أما الفرس الشقراء فهي ذات اللون البني الفاتح الذي يميل إلى الحمرة ، وأما ذات اللون البني الغامق الذي يميل إلى السواد فهي الدهماء .هل فهمت .
اعتدلت في جلستي ، وارتخت أعصابي المتوترة ، وعاد إليّ هدوئي وأجبته راضياً :
- أجل قد فهمت ..
- قد فهمت .

صالح زيادنة
نبذة عن الكاتب
تتبعات Trackback(0)
التعليقات>> (1)add
تعليق
أرسلت بواسطة أسامة الماجد , 21/02/2004
ونحن بدورنا نقول : أجل قد فهمنا ... قد فهمنا ، فكل الشكر والتقدير لأستاذنا / صالح زيادنة على إفادته اللُغوية وبحوثه البلاغية ، التي تثري عقولنا وتقوِّم ألسنتنا ببديع البيان وجميله .
<أبلغ عن تعليق غير لائق>
<استياء من التعليق>
<استحسان التعليق>
وزن التعليق: +0
أضف تعليقا>>
تصغير المساحة | تكبير المساحة

busy
 
< السابق   التالى >
The image “http://www.nashiri.net/images/banners/huroof.jpg” cannot be displayed, because it contains errors.

معكم في معرض الكتاب في الكويت
 صالة 6 - ركن 67
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
شذرات من الحكمة

دع المسيء لإساءته.. فإن إساءته تكفيه !

آخر التعليقات
رحلة الفتى طرثوث في البحث عن الحقيقة (1)
السلام عليكم ورحمة الله أاعدت الينا مجددامنشدناالفاضل (بو مساعدwink ׮..
دروس انتخابية موجزة
مقال مميز ونقاط وجيهة، متى ما التزمت بها 1القوائم و2الروابط والاتح...
"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
نعم .. ان هذه الافلام الكرتونيه هدفها اعمق مما نحن نتصور .. هدفها تش׮..
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
وإياكِ سيدتي العزيزة وكوني بطٌهر السماء دوماً ؛wink
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
بوركت كلماتك أخيتي جعلت الروح نحلق بروحاني...
"ميكي ماوس" وإثم سد مأرب!
بارك الله فيك أخيتي فعلاً قد زركشت الصور المغز֮..
كيف تضيف مقالاتك بنفسك في ناشري؟
مجهود رائع أستاذ / نوفل عبد الهادي بعد التحية أرسلت إلي سعادتكم ال...
كيف تتجاوز الحاضر؟
حري بالجماعات الإسلامية وحركات التغيير بمختلف توجهاتها، أن يكون ׮..
قطار الاندماجات والاستحواذات قد بدأ
جزاكم الله جيرا لمروكم وتواصلكم معنا ولا تحرمونا من ملاحظاتكم أخو...
والروحُ إذا تَنَفَسَتْ
عمار المشهداني.. كل حرفٍ أنفثه, أدسُ فيه حفنةً من روحي شكراً للفرح...
تسجيل الدخول





هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن
في الدار
يوجد الآن 1 ضيف يتصفحون الموقع
الصعود إلى أعلي الصفحة

© دار ناشري للنشر الإلكتروني 2003-2008.
رقم التسجيل في المكتبة الوطنية الكويتية: 306/2008

الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة على رأي الدار والمؤلفين الناشرين فيها.

website stats