صدر العدد الثالث من مجلة ذخائر للعلوم الإنسانية، وحفل بمواد غزيرة ومتنوعة شملت في باب: دراسات، الكثير من الأبحاث كالآتي:
- حكمة سليمان عليه السلام بين العهد القديم والقرآن الكريم لمحمد إبراهيم الشربيني صقر (ماليزيا).
- مقومات السلم المدني المتضمنة في وثيقة المدينة لفاطمة أنهيشم (المغرب).
- حاجة الحضارات إلى فقه السيرة النبوية: وثيقة المدينة أنموذجا لبنعيسى النية (المغرب).
- فقه الموازنات في قضايا سياسية معاصرة لمحمد الناسك (المغرب).
- المسائل الفقهية التي حكى فيها ابن رشد إجماع الصحابة في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد (1: من أول الكتاب إلى آخر الوصايا) لأحمد بن صالح البراك (السعودية).
- حكم تغيير لون الشعر بالصبغات القديمة والحديثة - دراسة فقهية مقارنة- لعبد الحميد بن عبد السلام بنعلي (السعودية).
- الخطاب الفقهي المالكي وحراك مجتمع المغرب الأوسط الوسيط -المجتمع الشلفي أنموذجا- لغنية عباسي (الجزائر).
- العلاقات التجارية بين شمال المغرب والمغارب من الفترة الوسيطة إلى التاريخ المعاصر لوليد موحن (المغرب).
- الأبعاد الاتصالية في تبليغ رسالة الإسلام دراسة في السمات الاتصالية للرسول محمد صلى الله عليه وسلم لرضوان بلخيري وعابدي لدمية (الجزائر).
- الشخصية الرسالية للمراكز البحثية الإسلامية: معالمها ووظائفها: محاولة في التأسيس والتقعيد لمصطفى الحكيم (المغرب).
- قراءة في مشروع التعليم العالي، لمنظمة التعاون والتنمية ((OCDE مقاربات ورهانات لمكي سعدالله (الجزائر).
وفي باب: أطروحات ورسائل، تضمن هذا العدد عرضا لتقرير حول أطروحة في موضوع: "الظاهر والمؤول في القرآن الكريم: دراسة أصولية فقهية" من إنجاز عبد الإلاه بالقاري (المغرب).
وفي باب: تقارير حول أنشطة علمية، احتوى العدد على تقريرين: الأول حول ندوة: "سؤال الأخلاق في العلوم الإسلامية: مشكلات وقضايا"، من إعداد الدكتور أحمد الفراك (المغرب)، والثاني حول: مؤتمر: "في الحاجة إلى التأويل"، أنجزه الأستاذ يحيى أقبيب (المغرب).
وأخيرا، خصص باب: قراءات في كتب، لبسط قراءة أولى في كتاب: "العقل الفقهي وتحرير الاجتهاد" من تأليف الدكتور مولاي المصطفى صوصي، قدمتها الدكتورة فاطمة اسويطط (المغرب)، ثم قراءة ثانية تناولت كتاب: "الحداثة عند طه عبد الرحمن من النقد المعرفي المزدوج إلى بناء المفهوم" للأستاذة سعيدة الملكاوي، وأعدتها الأستاذة رجاء الرحيوي (المغرب).
يتوفر العدد في موقع ناشري للنشر الإلكتروني، عبر هذا الرابط: http://www.nashiri.net/thakhaer
